তিনি এক «তাঁর রাজত্বে একক—দুনিয়াতে—নানা প্রকার পরিচালনার মাধ্যমে, যেমন অস্তিত্ব দান ও ধ্বংস করা, জীবন দান ও মৃত্যু দান, সৃষ্টি করা ও রিযিক দান, সম্মানিত করা ও লাঞ্ছিত করা, হিদায়াত দান ও পথভ্রষ্ট করা, সৌভাগ্য দান ও দুর্ভাগ্য প্রদান, নিচু করা ও উন্নীত করা, দান করা ও বারণ করা, যুক্ত করা ও বিচ্ছিন্ন করা, ক্ষতি ও উপকার করা। সুতরাং সাত আসমান ও সাত জমিনের অধিবাসী এবং তাদের মাঝে যারা আছে ও তাদের মাঝে যা কিছু আছে তারা সবাই মিলে যদি এমন কাউকে মৃত্যু দিতে চায় যাকে তিনি জীবিত রেখেছেন, অথবা তাকে সম্মানিত করতে চায় যাকে তিনি লাঞ্ছিত করেছেন, অথবা তাকে হিদায়াত দিতে চায় যাকে তিনি পথভ্রষ্ট করেছেন, অথবা তাকে সৌভাগ্যবান করতে চায় যাকে তিনি দুর্ভাগা করেছেন, অথবা তাকে অবনমিত করতে চায় যাকে তিনি উন্নীত করেছেন, অথবা তাকে যুক্ত করতে চায় যাকে তিনি বিচ্ছিন্ন করেছেন, অথবা তাকে দান করতে চায় যাকে তিনি বঞ্চিত করেছেন, অথবা তার ক্ষতি করতে চায় যার তিনি উপকার করছেন, অথবা এর বিপরীত কিছু করতে চায়; তবে তা তাদের সামর্থ্যে সম্ভব হবে না। আর তাদের পক্ষে তা কীভাবে সম্ভব হবে অথচ সবকিছুই তাঁর সৃষ্টি, তাঁর মালিকানাধীন ও তাঁর দাস এবং তাঁর কবজায় ও তাঁর পরিচালনা ও কর্তৃত্বের অধীন? তাদের ওপর তাঁর নির্দেশ কার্যকর, তাদের ব্যাপারে তাঁর ফয়সালা ইনসাফপূর্ণ, তাদের মাঝে তাঁর ইচ্ছা বলবৎ। তিনি যা ফয়সালা করেছেন তা থেকে তাদের বিরত থাকার কোনো উপায় নেই এবং তাঁর কবজা থেকে বের হওয়ারও কোনো পথ নেই। আসমান ও জমিনে একটি অণু পরিমাণ বস্তুও তাঁর অনুমতি ছাড়া নড়ে না বা স্থির হয় না। তিনি যা চেয়েছেন তা-ই হয়েছে, আর যা তিনি চাননি তা হয়নি»(১)।
এবং তিনি বিধান দান এবং দ্বীনি ও দুনিয়াবি ফয়সালার ক্ষেত্রে তাঁর রাজত্বে এক ও একক। মহান আল্লাহ বলেছেন:
{বিধান তো কেবল আল্লাহরই} [আল-আনআম: ৫৭], এবং তিনি মহিমান্বিত সত্তা বলেছেন: {তারা আল্লাহকে ছেড়ে তাদের পন্ডিত ও সংসারবিরাগীদের প্রভুরূপে গ্রহণ করেছে এবং মারইয়াম পুত্র মাসীহকেও; অথচ তারা কেবল এক ইলাহের ইবাদত করার জন্য আদিষ্ট হয়েছিল, তিনি ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই; তারা যা শরীক করে তা থেকে তিনি পবিত্র} [আত-তাওবাহ: ৩১]। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «জেনে রেখো, তারা তাদের ইবাদত করত না, কিন্তু তারা যখন তাদের জন্য কোনো কিছু হালাল করে দিত তখন তারা সেটাকে হালাল হিসেবে গ্রহণ করত এবং যখন কোনো কিছু তাদের জন্য হারাম করে দিত তখন তারা সেটাকে হারাম হিসেবে গ্রহণ করত»(২)।--------------------------------------------
(১) মাআরিজুল কবুল বি-শারহি সুল্লামিল উসুল ইলা ইলমিল উসুল, হাকামী (১/ ১৩৬)।
(২) তিরমিযী এটি বর্ণনা করেছেন এবং শব্দাবলি তাঁরই, হাদীস নং: (৩০৯৫), এবং বায়হাকী ‘আল-কুবরা’ গ্রন্থে, হাদীস নং: (২০৪০৯), আলবানীর হুকুম: হাসান, সহীহ ওয়া দঈফ সুনানুত তিরমিযী, হাদীস নং: (৩০৯৫)।