‌‌الأثر الثاني: الإيمان بأن كتب الله ورسله ودينه نور من عنده:
فكل الكتب المنزلة من عنده تَعَالَى- قبل تحريف أقوامها(1) - هي نور يضيء الله به قلوب العباد، في كل زمان ومكان، ومن شواهد ذلك:
قوله تَعَالَى عن التوراة: {إِنَّا أَنْزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُوا لِلَّذِينَ هَادُوا وَالرَّبَّانِيُّونَ وَالْأَحْبَارُ بِمَا اسْتُحْفِظُوا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ وَكَانُوا عَلَيْهِ شُهَدَاءَ فَلَا تَخْشَوُا النَّاسَ وَاخْشَوْنِ وَلَا تَشْتَرُوا بِآيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلًا وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ} [المائدة: 44]، وقال تَعَالَى: {وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ إِذْ قَالُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى بَشَرٍ مِنْ شَيْءٍ قُلْ مَنْ أَنْزَلَ الْكِتَابَ الَّذِي جَاءَ بِهِ مُوسَى نُورًا وَهُدًى لِلنَّاسِ تَجْعَلُونَهُ قَرَاطِيسَ تُبْدُونَهَا وَتُخْفُونَ كَثِيرًا وَعُلِّمْتُمْ مَا لَمْ تَعْلَمُوا أَنْتُمْ وَلَا آبَاؤُكُمْ قُلِ اللَّهُ ثُمَّ ذَرْهُمْ فِي خَوْضِهِمْ يَلْعَبُونَ} [الأنعام: 91].
قوله تَعَالَى عن الإنجيل: {وَقَفَّيْنَا عَلَى آثَارِهِمْ بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَآتَيْنَاهُ الْإِنْجِيلَ فِيهِ هُدًى وَنُورٌ وَمُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةً لِلْمُتَّقِينَ} [المائدة: 46].
قوله تَعَالَى عن القرآن: {يَاأَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُمْ بُرْهَانٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مُبِينًا} [النساء: 174]، وهو أعظم الأنوار المنزلة.
قوله تَعَالَى عن محمد صلى الله عليه وسلم: {وَدَاعِيًا إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجًا مُنِيرًا} [الأحزاب: 46]، وفي موضع آخر قال سُبْحَانَهُ: {قَدْ جَاءَكُمْ مِنَ اللَّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُبِينٌ} [المائدة، 15]، وقد تنوعت أقوال--------------------------------------------
(1) فكل الكتب السماوية تعرضت للتحريف، عدا القرآن الكريم الذي تولى الله حفظه، يقول تعالى: {إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ} [الحجر: 9].
‌‌দ্বিতীয় প্রভাব: আল্লাহর কিতাবসমূহ, তাঁর রাসূলগণ এবং তাঁর দ্বীন যে তাঁর পক্ষ থেকে নূর (আলো), তার ওপর ঈমান রাখা:
কেননা মহান আল্লাহর পক্ষ থেকে অবতীর্ণ সমস্ত কিতাবই—তাদের উম্মত কর্তৃক বিকৃত হওয়ার পূর্বে(১)—এমন এক নূর যা দ্বারা আল্লাহ প্রত্যেক যুগে ও স্থানে বান্দাদের অন্তরসমূহকে আলোকিত করেন। এর কিছু প্রমাণ নিম্নরূপ:
তাওরাত সম্পর্কে মহান আল্লাহর বাণী: {নিশ্চয়ই আমি তাওরাত অবতীর্ণ করেছি, তাতে রয়েছে হিদায়াত ও নূর। নবীগণ, যারা অনুগত ছিল, তারা এর দ্বারা ইয়াহূদীদের ফয়সালা দিত। আর আল্লাহভীরু ও পণ্ডিতগণও (ফয়সালা দিত), কারণ তাদেরকে আল্লাহর কিতাবের রক্ষণাবেক্ষণের দায়িত্ব দেওয়া হয়েছিল এবং তারা এর ওপর সাক্ষী ছিল। সুতরাং তোমরা মানুষকে ভয় করো না, আমাকেই ভয় করো এবং আমার আয়াতসমূহের বিনিময়ে তুচ্ছ মূল্য গ্রহণ করো না। আর আল্লাহ যা অবতীর্ণ করেছেন, যারা সে অনুযায়ী ফয়সালা করে না, তারাই কাফির।} [আল-মায়িদাহ: ৪৪], এবং মহান আল্লাহ বলেন: {আর তারা আল্লাহকে যথাযথ মর্যাদা দেয়নি যখন তারা বলেছিল, আল্লাহ কোনো মানুষের ওপর কিছুই নাযিল করেননি। বলুন, মূসা যে কিতাব নূর ও মানুষের জন্য হিদায়াত হিসেবে নিয়ে এসেছিল, তা কে নাযিল করেছে? যা তোমরা ছিন্ন ভিন্ন কাগজে পরিণত করেছ, যার কিছু তোমরা প্রকাশ করো আর অনেক কিছুই গোপন করো। আর তোমাদেরকে এমন সব বিষয় শেখানো হয়েছে যা তোমরা এবং তোমাদের পিতৃপুরুষরা জানতে না। বলুন, আল্লাহ; তারপর তাদেরকে তাদের অনর্থক ক্রীড়া-কৌতুকে লিপ্ত থাকতে দিন।} [আল-আন’আম: ৯১]।
ইঞ্জীল সম্পর্কে মহান আল্লাহর বাণী: {আর আমি তাদের পেছনে মারইয়াম পুত্র ঈসাকে পাঠিয়েছি তার সামনে থাকা তাওরাতের সত্যায়নকারী হিসেবে এবং আমি তাকে ইঞ্জীল প্রদান করেছি, যাতে হিদায়াত ও নূর রয়েছে এবং যা তার সামনে থাকা তাওরাতের সত্যায়নকারী এবং মুত্তাকীদের জন্য হিদায়াত ও উপদেশ।} [আল-মায়িদাহ: ৪৬]।
কুরআন সম্পর্কে মহান আল্লাহর বাণী: {হে মানুষ! তোমাদের রবের পক্ষ থেকে তোমাদের কাছে দলিল এসে গেছে এবং আমি তোমাদের প্রতি সুস্পষ্ট নূর অবতীর্ণ করেছি।} [আন-নিসা: ১৭৪], আর এটি অবতীর্ণ নূরসমূহের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ।
মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সম্পর্কে মহান আল্লাহর বাণী: {এবং আল্লাহর অনুমতিক্রমে তাঁর দিকে আহ্বানকারী এবং উজ্জ্বল প্রদীপ হিসেবে।} [আল-আহযাব: ৪৬], এবং অন্য এক স্থানে মহান আল্লাহ বলেন: {তোমাদের কাছে আল্লাহর পক্ষ থেকে নূর ও স্পষ্ট কিতাব এসেছে।} [আল-মায়িদাহ: ১৫], আর এ বিষয়ে উক্তিগুলো বৈচিত্র্যময় হয়েছে--------------------------------------------
(১) কেননা পবিত্র কুরআন ব্যতীত সমস্ত আসমানী কিতাবই বিকৃতির শিকার হয়েছে, যার সংরক্ষণের দায়িত্ব স্বয়ং আল্লাহ গ্রহণ করেছেন। মহান আল্লাহ বলেন: {নিশ্চয়ই আমি যিকির (কুরআন) অবতীর্ণ করেছি এবং আমিই এর সংরক্ষক।} [আল-হিজর: ৯]।

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 446)