وأوجب العزيز الحكيم على نفسه نصرة المؤمنين تكرمًا منه وتفضلًا، فقال جل ذكره: {وَكَانَ حَقًّا عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ} [الروم: 47]، «أي: أوجبنا ذلك على أنفسنا وجعلناه من جملة الحقوق المتعينة ووعدناهم به، فلا بد من وقوعه، فأنتم أيها المكذبون لمحمد صلى الله عليه وسلم إن بقيتم على تكذيبكم حلت بكم العقوبة ونصرناه عليكم»(1).
وللنصر تكاليفه وأعباؤه، حين يتأذن الله به، بعد استيفاء أسبابه وأداء ثمنه، وتهيؤ الجو حوله لاستقباله واستبقائه، ومن أهم هذه التكاليف التي يستجلب بها نصر الله ويستدام:
1 - المداومة على الطاعات خاصة الصلاة، والزكاة، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر:
يقول تَعَالَى: {وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ (40) الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ} [الحج: 40 - 41].
يقول الشنقيطي رحمه الله: «وهذا دليل على أنه لا وعد من الله بالنصر، إلا مع إقامة الصلاة وإيتاء الزكاة والأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر، فالذين يمكن الله لهم في الأرض ويجعل الكلمة فيها والسلطان لهم، ومع ذلك لا يقيمون الصلاة ولا يؤتون الزكاة، ولا يأمرون بالمعروف، ولا ينهون عن المنكر؛ فليس لهم وعد من الله بالنصر؛ لأنهم ليسوا من حزبه، ولا من أوليائه الذين وعدهم بالنصر، بل هم حزب الشيطان وأولياؤه، فلو طلبوا النصر من--------------------------------------------
(1) تفسير السعدي (ص: 644).
এবং মহাপরাক্রমশালী প্রজ্ঞাময় আল্লাহ তাঁর দয়া ও অনুগ্রহস্বরূপ মুমিনদের সাহায্য করাকে নিজের উপর অবধারিত করেছেন। মহান আল্লাহ বলেছেন: {মুমিনদের সাহায্য করা আমাদের দায়িত্ব} [রূম: ৪৭]। অর্থাৎ: «আমরা এটিকে আমাদের নিজেদের উপর অবধারিত করেছি এবং এটিকে নির্ধারিত অধিকারসমূহের অন্তর্ভুক্ত করেছি এবং আমরা তাদের এ বিষয়ে প্রতিশ্রুতি দিয়েছি। সুতরাং এটি অবশ্যই ঘটবে। অতএব, হে মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে অস্বীকারকারীরা, তোমরা যদি তোমাদের মিথ্যারোপের ওপর অবিচল থাকো, তবে তোমাদের ওপর শাস্তি আপতিত হবে এবং আমরা তাঁর (মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর) পক্ষে তোমাদের বিরুদ্ধে সাহায্য করব»(১).
আর সাহায্যের কিছু দায়দায়িত্ব ও বোঝা থাকে, যখন আল্লাহ এর অনুমতি দেন, এর উপকরণসমূহ পূর্ণ করার এবং এর মূল্য পরিশোধ করার পর, এবং যখন এর পারিপার্শ্বিক পরিবেশ এটি গ্রহণ ও বজায় রাখার জন্য প্রস্তুত হয়। আল্লাহর সাহায্য লাভ ও তা দীর্ঘস্থায়ী করার ক্ষেত্রে গুরুত্বপূর্ণ কিছু দায়দায়িত্ব হলো:
১ - আনুগত্যের কাজে ধারাবাহিকতা বজায় রাখা, বিশেষ করে সালাত, জাকাত এবং সৎকাজের আদেশ ও অসৎকাজের নিষেধের ক্ষেত্রে:
মহান আল্লাহ বলেন: {আল্লাহ অবশ্যই তাকে সাহায্য করেন যে তাঁকে সাহায্য করে; নিশ্চয়ই আল্লাহ শক্তিশালী ও মহাপরাক্রমশালী। (৪০) তারা এমন লোক যাদেরকে আমি জমিনে ক্ষমতা দান করলে তারা সালাত কায়েম করবে, জাকাত প্রদান করবে এবং সৎকাজের আদেশ দেবে ও অসৎকাজ থেকে নিষেধ করবে। আর সকল বিষয়ের পরিণাম আল্লাহর হাতে} [হজ: ৪০ - ৪১]।
শানকিতী (রহিমাহুল্লাহ) বলেন: «আর এটি এই কথার প্রমাণ যে, সালাত কায়েম, জাকাত প্রদান, সৎকাজের আদেশ এবং অসৎকাজের নিষেধ ছাড়া আল্লাহর পক্ষ থেকে সাহায্যের কোনো প্রতিশ্রুতি নেই। সুতরাং যাদেরকে আল্লাহ পৃথিবীতে ক্ষমতা দেন এবং সেখানে তাদের কর্তৃত্ব ও শাসন প্রতিষ্ঠা করেন, কিন্তু তা সত্ত্বেও তারা সালাত কায়েম করে না, জাকাত দেয় না, সৎকাজের আদেশ দেয় না এবং অসৎকাজ থেকে নিষেধ করে না; আল্লাহর পক্ষ থেকে তাদের সাহায্যের কোনো প্রতিশ্রুতি নেই। কারণ তারা আল্লাহর দলভুক্ত নয় এবং তাঁর সেই বন্ধুদের অন্তর্ভুক্ত নয় যাদেরকে তিনি সাহায্যের প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন। বরং তারা শয়তানের দল ও তার সহযোগী। সুতরাং তারা যদি সাহায্য প্রার্থনা করে...»--------------------------------------------
(১) তাফসীরে সাদী (পৃ. ৬৪৪)।

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 428)