الْعلم وكقول أبي يزِيد عملت فِي المجاهدة ثَلَاثِينَ سنة فَمَا وجدت أَشد على من الْعلم ومتابعته وَلَوْلَا اخلتلاف الْعلمَاء لبقيت وَاخْتِلَاف الْعلمَاء رَحْمَة إِلَّا فِي تَجْرِيد التَّوْحِيد
وَهَذَا كَقَوْل سهل بن عبد الله التسترِي كل فعل تَفْعَلهُ بِغَيْر اقْتِدَاء طَاعَة أَو مَعْصِيّة فَهُوَ عَيْش النَّفس وكل فعل تَفْعَلهُ بالاقتداء فَهُوَ عَذَاب على النَّفس
وَقَالَ أَبُو سُلَيْمَان الدَّارَانِي رُبمَا يَقع فِي قلبِي النُّكْتَة من
وَهَذَا كَقَوْل سهل بن عبد الله التسترِي كل فعل تَفْعَلهُ بِغَيْر اقْتِدَاء طَاعَة أَو مَعْصِيّة فَهُوَ عَيْش النَّفس وكل فعل تَفْعَلهُ بالاقتداء فَهُوَ عَذَاب على النَّفس
وَقَالَ أَبُو سُلَيْمَان الدَّارَانِي رُبمَا يَقع فِي قلبِي النُّكْتَة من
ইলম এবং যেমন আবু ইয়াজিদ বলেছেন: "আমি ত্রিশ বছর সাধনা করেছি, কিন্তু আমার কাছে ইলম এবং তার অনুসরণের চেয়ে অধিক কঠিন আর কিছু মনে হয়নি। আর যদি আলেমদের মতভেদ না থাকত, তবে আমি ধ্বংস হয়ে যেতাম; আলেমদের মতভেদ একটি রহমত, তবে তাওহিদের বিশুদ্ধকরণের বিষয়টি ব্যতীত।"
এটি সাহল ইবনে আবদুল্লাহ আত-তুস্তারি-এর বাণীর মতো: "যে কোনো কাজ তুমি অনুসরণ ব্যতীত করো, চাই তা আনুগত্য হোক বা পাপাচার, তা নফসের বিলাসিতা। আর যে কোনো কাজ তুমি অনুসরণের মাধ্যমে করো, তা নফসের জন্য এক প্রকার শাস্তি।"
এবং আবু সুলাইমান আদ-দারানি বলেছেন: "মাঝে মাঝে আমার অন্তরে সূক্ষ্ম কোনো তত্ত্বের উদয় হয় যা..."
এটি সাহল ইবনে আবদুল্লাহ আত-তুস্তারি-এর বাণীর মতো: "যে কোনো কাজ তুমি অনুসরণ ব্যতীত করো, চাই তা আনুগত্য হোক বা পাপাচার, তা নফসের বিলাসিতা। আর যে কোনো কাজ তুমি অনুসরণের মাধ্যমে করো, তা নফসের জন্য এক প্রকার শাস্তি।"
এবং আবু সুলাইমান আদ-দারানি বলেছেন: "মাঝে মাঝে আমার অন্তরে সূক্ষ্ম কোনো তত্ত্বের উদয় হয় যা..."
(খণ্ড: ١) (পৃষ্ঠা: ٩٥)