وَمَعْلُوم ان هَذَا انما ذكره النَّبِي صلى الله عليه وسلم فِي معرض الثَّنَاء على اولئك لصبرهم وثباتهم وليكون ذَلِك عزة للْمُؤْمِنين من هَذِه الامة
وَقد دلّ على ذَلِك ايضا مَا ذكره الله فِي قصَّة اصحاب الاخدود حَيْثُ قَالَ {إِن الَّذين فتنُوا الْمُؤمنِينَ وَالْمُؤْمِنَات} سُورَة البروج 10 الاية
وَقد روى مُسلم فِي صَحِيحه عَن صُهَيْب قصتهم مبسوطة فِيهَا ان الراهب صَبر حَتَّى قتل وان الْغُلَام امْر بقتل نَفسه لما علم ان ذَلِك سَبَب لايمان النَّاس إِذا رَأَوْا تِلْكَ الْآيَة وَأَن النَّاس لما آمنو فتنهم الْكفَّار حَتَّى يرجِعوا عَن دينهم فَلم يرجِعوا حَتَّى ان الْمَرْأَة الَّتِي ارادت ان ترجع انطق الله صبيها وَقَالَ اصْبِرِي يَا اماه فَإنَّك على الْحق
এবং এটি সুবিদিত যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এটি কেবল তাদের ধৈর্য ও অবিচলতার প্রশংসা করার জন্যই উল্লেখ করেছেন এবং যাতে এটি এই উম্মতের মুমিনদের জন্য সম্মান ও মর্যাদার কারণ হয়।
আল্লাহ তাআলা আসহাবে উখদুদের কাহিনীতে যা উল্লেখ করেছেন তাও এর প্রতি ইঙ্গিত করে, যেখানে তিনি বলেছেন: {নিশ্চয় যারা মুমিন পুরুষ ও মুমিন নারীদেরকে পরীক্ষা (নির্যাতন) করেছে} (সূরা আল-বুরুজ: আয়াত ১০)।
ইমাম মুসলিম তাঁর সহিহ গ্রন্থে সুহাইব থেকে তাদের কাহিনী বিস্তারিত বর্ণনা করেছেন। তাতে রয়েছে যে, সেই পাদ্রী ধৈর্য ধারণ করেছিলেন এমনকি তাকে হত্যা করা হয়। আর সেই বালকটি নিজেকে হত্যার নির্দেশ দিয়েছিল যখন সে বুঝতে পেরেছিল যে, মানুষ যখন সেই নিদর্শনটি দেখবে তখন তা তাদের ঈমান আনার কারণ হবে। আর মানুষ যখন ঈমান আনল, কাফেররা তাদের ওপর নির্যাতন চালালো যাতে তারা তাদের দ্বীন থেকে ফিরে আসে, কিন্তু তারা ফিরে আসেনি। এমনকি সেই নারী, যে (মমতাবশত) ফিরে যাওয়ার উপক্রম হয়েছিল, আল্লাহ তার শিশুকে বাকশক্তি দান করেছিলেন এবং শিশুটি বলেছিল, "হে মা, আপনি ধৈর্য ধারণ করুন, কারণ আপনি সত্যের ওপর রয়েছেন।"

(খণ্ড: ٢) (পৃষ্ঠা: ٣٣٢)