ওয়াজহ (অভিমুখ) শব্দটি অভিমুখী ব্যক্তি, যার দিকে অভিমুখ করা হয় এবং স্বয়ং অভিমুখিতা—এই সব কটি বিষয়কেই অন্তর্ভুক্ত করে। যেমন বলা হয়: ‘তুমি কোন ওয়াজহ (অভিমুখ) চাচ্ছো?’ অর্থাৎ তুমি কোন দিক বা প্রান্তের সংকল্প করছো। আর এর কারণ হলো এই যে, উক্ত বিষয় দুটি পরস্পর অবিচ্ছেদ্য। ফলে মানুষ যেদিকে অভিমুখ করে, তার চেহারাও সেদিকেই ফেরে এবং তার চেহারার ফেরা তার অভিমুখিতাকেই আবশ্যক করে তোলে। আর এটি তার অভ্যন্তরীণ ও বাহ্যিক উভয় দিক থেকেই সত্য। সুতরাং এগুলো হলো চারটি বিষয়। এর মধ্যে অভ্যন্তরীণ বিষয়টি হলো মূল, আর বাহ্যিক বিষয়টি হলো পূর্ণতা ও নিদর্শন। অতএব, যখন তার অন্তর কোনো কিছুর দিকে নিবিষ্ট হয়, তখন তার বাহ্যিক চেহারাও তার অনুগামী হয়। সুতরাং যখন কোনো বান্দার লক্ষ্য, উদ্দেশ্য ও অভিমুখিতা আল্লাহর দিকে হয়, তখন তা-ই তার ইচ্ছা ও সংকল্পের শুদ্ধতা। আর যদি সে এর পাশাপাশি সৎকর্মপরায়ণ হয়, তবে তার জন্য সবকিছুর সমন্বয় ঘটল।