يكون صَغِيرا مكفرا باجتناب الْكَبَائِر وَقد يكون مغفورا بتوبة اَوْ بحسنات تمحو السَّيِّئَات اَوْ مكفرا بمصائب الدُّنْيَا وَنَحْو ذَلِك الا ان دين الله الَّذِي انْزِلْ بِهِ كتبه وَبعث بِهِ رسله مَا تقدم من ارادة الله وَحده بِالْعَمَلِ الصَّالح
وَهَذَا هُوَ الاسلام الْعَام الَّذِي لَا يقبل الله من اُحْدُ غَيره قَالَ تَعَالَى {وَمن يبتغ غير الْإِسْلَام دينا فَلَنْ يقبل مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَة من الخاسرين} سُورَة آل عمرَان 85
وَقَالَ تَعَالَى شهد الله انه لَا اله الا هُوَ وَالْمَلَائِكَة واولو الْعلم قَائِما بِالْقِسْطِ لَا اله الا هُوَ الْعَزِيز الْحَكِيم ان الدّين عِنْد الله الاسلام سُورَة آل عمرَان 18 19
والاسلام يجمع مَعْنيين احدهما الاستسلام والانقياد فَلَا يكون متكبرا وَالثَّانِي الاخلاص من قَوْله تَعَالَى {ورجلا سلما لرجل} سُورَة الزمر 29 فَلَا يكون مُشْتَركا وَهُوَ ان يسلم
وَهَذَا هُوَ الاسلام الْعَام الَّذِي لَا يقبل الله من اُحْدُ غَيره قَالَ تَعَالَى {وَمن يبتغ غير الْإِسْلَام دينا فَلَنْ يقبل مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَة من الخاسرين} سُورَة آل عمرَان 85
وَقَالَ تَعَالَى شهد الله انه لَا اله الا هُوَ وَالْمَلَائِكَة واولو الْعلم قَائِما بِالْقِسْطِ لَا اله الا هُوَ الْعَزِيز الْحَكِيم ان الدّين عِنْد الله الاسلام سُورَة آل عمرَان 18 19
والاسلام يجمع مَعْنيين احدهما الاستسلام والانقياد فَلَا يكون متكبرا وَالثَّانِي الاخلاص من قَوْله تَعَالَى {ورجلا سلما لرجل} سُورَة الزمر 29 فَلَا يكون مُشْتَركا وَهُوَ ان يسلم
এটি ছোট গুনাহ হতে পারে যা কবিরা গুনাহ বর্জনের মাধ্যমে মোচন হয়, আবার তাওবার মাধ্যমে বা মন্দ কাজকে মিটিয়ে দেয় এমন নেক কাজের মাধ্যমেও তা ক্ষমা হতে পারে, অথবা দুনিয়াবি বিপদ-আপদ ইত্যাদির মাধ্যমেও এর কাফফারা হতে পারে। তবে আল্লাহর সেই দ্বীন, যা দিয়ে তিনি তাঁর কিতাবসমূহ নাজিল করেছেন এবং তাঁর রাসূলদের পাঠিয়েছেন, তা হলো সৎকাজের মাধ্যমে একমাত্র আল্লাহর সন্তুষ্টির ইচ্ছা করা যা ইতিপূর্বে বর্ণিত হয়েছে।
আর এটিই হলো সেই সাধারণ ইসলাম, যা ব্যতীত আল্লাহ কারো কাছ থেকে অন্য কোনো কিছু কবুল করবেন না। মহান আল্লাহ বলেন: "যে ব্যক্তি ইসলাম ছাড়া অন্য কোনো দ্বীন তালাশ করবে, তার থেকে তা কখনো গ্রহণ করা হবে না এবং আখিরাতে সে ক্ষতিগ্রস্তদের অন্তর্ভুক্ত হবে।" (সূরা আল-ইমরান: ৮৫)
আল্লাহ তাআলা আরও বলেন: "আল্লাহ সাক্ষ্য দিয়েছেন যে, নিশ্চয়ই তিনি ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই; আর ফেরেশতাগণ এবং জ্ঞানীগণও (একই সাক্ষ্য দিয়েছেন)। তিনি ন্যায়বিচারের ওপর প্রতিষ্ঠিত। তিনি ছাড়া অন্য কোনো সত্য ইলাহ নেই, তিনি মহাপরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময়। নিশ্চয়ই আল্লাহর নিকট একমাত্র দ্বীন হলো ইসলাম।" (সূরা আল-ইমরান: ১৮-১৯)
আর ইসলাম দুটি অর্থকে একত্রিত করে; যার একটি হলো আত্মসমর্পণ ও আনুগত্য করা, ফলে সে অহঙ্কারী হবে না। আর দ্বিতীয়টি হলো ইখলাস বা একনিষ্ঠতা, যা আল্লাহ তাআলার এই বাণী থেকে গৃহীত: "এবং এমন এক ব্যক্তি যে কেবল একজনের অনুগত।" (সূরা আজ-যুমার: ২৯)। ফলে সে অংশীদার সাব্যস্তকারী (মুশরিক) হবে না; আর তা হলো এই যে, সে নিজেকে সমর্পণ করবে...
আর এটিই হলো সেই সাধারণ ইসলাম, যা ব্যতীত আল্লাহ কারো কাছ থেকে অন্য কোনো কিছু কবুল করবেন না। মহান আল্লাহ বলেন: "যে ব্যক্তি ইসলাম ছাড়া অন্য কোনো দ্বীন তালাশ করবে, তার থেকে তা কখনো গ্রহণ করা হবে না এবং আখিরাতে সে ক্ষতিগ্রস্তদের অন্তর্ভুক্ত হবে।" (সূরা আল-ইমরান: ৮৫)
আল্লাহ তাআলা আরও বলেন: "আল্লাহ সাক্ষ্য দিয়েছেন যে, নিশ্চয়ই তিনি ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই; আর ফেরেশতাগণ এবং জ্ঞানীগণও (একই সাক্ষ্য দিয়েছেন)। তিনি ন্যায়বিচারের ওপর প্রতিষ্ঠিত। তিনি ছাড়া অন্য কোনো সত্য ইলাহ নেই, তিনি মহাপরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময়। নিশ্চয়ই আল্লাহর নিকট একমাত্র দ্বীন হলো ইসলাম।" (সূরা আল-ইমরান: ১৮-১৯)
আর ইসলাম দুটি অর্থকে একত্রিত করে; যার একটি হলো আত্মসমর্পণ ও আনুগত্য করা, ফলে সে অহঙ্কারী হবে না। আর দ্বিতীয়টি হলো ইখলাস বা একনিষ্ঠতা, যা আল্লাহ তাআলার এই বাণী থেকে গৃহীত: "এবং এমন এক ব্যক্তি যে কেবল একজনের অনুগত।" (সূরা আজ-যুমার: ২৯)। ফলে সে অংশীদার সাব্যস্তকারী (মুশরিক) হবে না; আর তা হলো এই যে, সে নিজেকে সমর্পণ করবে...
(খণ্ড: ٢) (পৃষ্ঠা: ٣٠٢)