واعطى ليقول النَّاس هُوَ جواد وسخي فَإِن هَؤُلَاءِ الثَّلَاثَة الَّذين يُرِيدُونَ الرِّيَاء والسمعة هم بِإِزَاءِ الثَّلَاثَة الَّذين بعد النَّبِيين من الصديقين وَالشُّهَدَاء وَالصَّالِحِينَ فَإِن من تعلم الْعلم الَّذِي بعث الله بِهِ رسله وَعلمه لوجه الله كَانَ صديقا وَمن قَاتل لتَكون كلمة الله هِيَ الْعليا وَقتل كَانَ شَهِيدا وَمن تصدق يَبْتَغِي بذلك وَجه الله كَانَ صَالحا
وَلِهَذَا يسْأَل المفرط فِي مَاله الرّجْعَة وَقت الْمَوْت كَمَا قَالَ ابْن عَبَّاس رضي الله عنهما من اعطي مَالا فَلم يحجّ مِنْهُ وَلم يزك سَأَلَ الرّجْعَة وَقت الْمَوْت وَقَرَأَ قَوْله تَعَالَى وانفقوا
আর সে দান করল যাতে মানুষ বলে সে দাতা ও দানশীল। নিশ্চয়ই লোক দেখানো ও সুখ্যাতি কামনাকারী এই তিন ব্যক্তি হলো নবীদের পরবর্তী সেই তিন স্তরের বিপরীত যারা নবীদের পরে অবস্থান করেন, অর্থাৎ সত্যনিষ্ঠ (সিদ্দীক), শহীদ এবং নেককার (সালিহীন)। কেননা যে ব্যক্তি সেই ইলম শিক্ষা করল যা দিয়ে আল্লাহ তাঁর রাসূলদের পাঠিয়েছেন এবং তা আল্লাহর চেহারা কামনায় শিক্ষা দান করল, সে হলো সত্যনিষ্ঠ (সিদ্দীক)। আর যে ব্যক্তি আল্লাহর বাণীকে সমুন্নত করার জন্য লড়াই করল এবং নিহত হলো, সে হলো শহীদ। আর যে ব্যক্তি এর মাধ্যমে আল্লাহর চেহারা কামনা করে দান করল, সে হলো নেককার।
একারণেই সম্পদের ব্যাপারে অবহেলাকারী ব্যক্তি মৃত্যুর সময় পুনরায় ফিরে আসার প্রার্থনা করে, যেমনটি ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: যাকে সম্পদ দেওয়া হয়েছিল কিন্তু সে তা দিয়ে হজ করেনি এবং যাকাত আদায় করেনি, সে মৃত্যুর সময় পুনরায় ফিরে আসার আবেদন করবে। অতঃপর তিনি মহান আল্লাহর এই বাণী পাঠ করলেন: "আর তোমরা ব্যয় করো..."

(খণ্ড: ٢) (পৃষ্ঠা: ٢٩٨)