قدر عَلَيْهَا وَفعل الْمَحْظُور هلك وَفِي الْحَلَال من ذَلِك من معالجة النِّسَاء مَا فِيهِ بلَاء
فَهَذَا وَجه قَوْله {وَلَا تفتني} قَالَ الله تَعَالَى {أَلا فِي الْفِتْنَة سقطوا} سُورَة التَّوْبَة 49 يَقُول ان نفس اعراضه عَن الْجِهَاد الْوَاجِب ونكوله عَنهُ وَضعف ايمانه وَمرض قلبه الَّذِي زين لَهُ ترك الْجِهَاد فتْنَة عَظِيمَة قد سقط فِيهَا فَكيف يطْلب التَّخَلُّص من فتْنَة صَغِير لم تصبه بِوُقُوعِهِ فِي فتْنَة عَظِيمَة قد اصابته
وَالله تَعَالَى يَقُول وقاتلوهم حَتَّى لت تكون فتْنَة وَيكون الدّين كُله لله سُورَة الانفال 39 فَمن ترك الْقِتَال الَّذِي امْر الله بِهِ لِئَلَّا تكون فتْنَة فَهُوَ فِي الْفِتْنَة سَاقِط بِمَا وَقع فِيهِ من ريب
فَهَذَا وَجه قَوْله {وَلَا تفتني} قَالَ الله تَعَالَى {أَلا فِي الْفِتْنَة سقطوا} سُورَة التَّوْبَة 49 يَقُول ان نفس اعراضه عَن الْجِهَاد الْوَاجِب ونكوله عَنهُ وَضعف ايمانه وَمرض قلبه الَّذِي زين لَهُ ترك الْجِهَاد فتْنَة عَظِيمَة قد سقط فِيهَا فَكيف يطْلب التَّخَلُّص من فتْنَة صَغِير لم تصبه بِوُقُوعِهِ فِي فتْنَة عَظِيمَة قد اصابته
وَالله تَعَالَى يَقُول وقاتلوهم حَتَّى لت تكون فتْنَة وَيكون الدّين كُله لله سُورَة الانفال 39 فَمن ترك الْقِتَال الَّذِي امْر الله بِهِ لِئَلَّا تكون فتْنَة فَهُوَ فِي الْفِتْنَة سَاقِط بِمَا وَقع فِيهِ من ريب
যদি সে এর ওপর সামর্থ্য রাখে এবং নিষিদ্ধ কাজ করে তবে সে ধ্বংস হলো; আর এর হালাল পন্থার মধ্যেও, অর্থাৎ নারীদের সাথে মেলামেশার মধ্যে পরীক্ষা রয়েছে।
এটাই হলো তাঁর বাণীর মর্ম: {আর আমাকে ফেতনায় ফেলবেন না}। আল্লাহ তাআলা বলেন: {জেনে রেখো, তারা তো ফেতনাতেই নিপতিত হয়েছে} (সূরা আত-তাওবাহ: ৪৯)। তিনি বলছেন যে, ওয়াজিব জিহাদ থেকে তার বিমুখ হওয়া, তা থেকে পিছিয়ে পড়া, তার ঈমানের দুর্বলতা এবং তার অন্তরের ব্যাধি—যা তার কাছে জিহাদ বর্জন করাকে সুশোভিত করেছে—তা এক মহা ফেতনা যাতে সে নিপতিত হয়েছে। সুতরাং যে মহা ফেতনা তাকে গ্রাস করেছে, তাতে লিপ্ত হয়ে সে কীভাবে এমন এক ক্ষুদ্র ফেতনা থেকে নিষ্কৃতি চায় যা তাকে স্পর্শই করেনি?
আল্লাহ তাআলা বলেন: "আর তোমরা তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করতে থাকো যতক্ষণ না ফেতনা দূরীভূত হয় এবং দ্বীন পুরোপুরি আল্লাহর জন্য হয়ে যায়" (সূরা আল-আনফাল: ৩৯)। সুতরাং ফেতনা যেন না হয়—এই অজুহাতে যে ব্যক্তি আল্লাহর নির্দেশিত যুদ্ধ ত্যাগ করল, সে তো তার অন্তরের সংশয়ের কারণে ফেতনাতেই নিপতিত হলো।
এটাই হলো তাঁর বাণীর মর্ম: {আর আমাকে ফেতনায় ফেলবেন না}। আল্লাহ তাআলা বলেন: {জেনে রেখো, তারা তো ফেতনাতেই নিপতিত হয়েছে} (সূরা আত-তাওবাহ: ৪৯)। তিনি বলছেন যে, ওয়াজিব জিহাদ থেকে তার বিমুখ হওয়া, তা থেকে পিছিয়ে পড়া, তার ঈমানের দুর্বলতা এবং তার অন্তরের ব্যাধি—যা তার কাছে জিহাদ বর্জন করাকে সুশোভিত করেছে—তা এক মহা ফেতনা যাতে সে নিপতিত হয়েছে। সুতরাং যে মহা ফেতনা তাকে গ্রাস করেছে, তাতে লিপ্ত হয়ে সে কীভাবে এমন এক ক্ষুদ্র ফেতনা থেকে নিষ্কৃতি চায় যা তাকে স্পর্শই করেনি?
আল্লাহ তাআলা বলেন: "আর তোমরা তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করতে থাকো যতক্ষণ না ফেতনা দূরীভূত হয় এবং দ্বীন পুরোপুরি আল্লাহর জন্য হয়ে যায়" (সূরা আল-আনফাল: ৩৯)। সুতরাং ফেতনা যেন না হয়—এই অজুহাতে যে ব্যক্তি আল্লাহর নির্দেশিত যুদ্ধ ত্যাগ করল, সে তো তার অন্তরের সংশয়ের কারণে ফেতনাতেই নিপতিত হলো।
(খণ্ড: ٢) (পৃষ্ঠা: ٢٨٩)