আল্লাহর শপথ, কোনো বান্দা রাগের সময় সহনশীলতার ঢোক এবং বিপদের সময় ধৈর্যের ঢোকের চেয়ে মহত্তর অন্য কোনো ঢোক গিলে নেয়নি।
আর এর কারণ হলো, এসবের মূল ভিত্তি হলো কষ্টদায়ক বিষয়ের ওপর ধৈর্য ধারণ করা। আর তিনিই হলেন সেই শক্তিশালী বীর, যিনি কষ্টদায়ক বিষয়ের ওপর ধৈর্য ধারণ করেন। এই কষ্টদায়ক বিষয়টি যদি এমন হয় যা প্রতিহত করা সম্ভব, তবে তা রাগের উদ্রেক করে; আর যদি তা এমন হয় যা প্রতিহত করা সম্ভব নয়, তবে তা দুঃখের উদ্রেক করে। এই কারণেই রাগের সময় সামর্থ্যের অনুভূতি হওয়ার ফলে রক্ত উত্তেজিত হয়ে ওঠার কারণে চেহারা লাল হয়ে যায়; আর দুঃখের সময় অক্ষমতার অনুভূতি হওয়ার ফলে রক্ত ভেতরে চলে যাওয়ার কারণে চেহারা ফ্যাকাশে হয়ে যায়।
এ কারণেই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সেই সহীহ হাদীসে বিষয়গুলোকে একত্রিত করেছেন যা ইমাম মুসলিম বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে। তিনি বলেন, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা তোমাদের মধ্যে কাকে 'রাকূব' মনে করো?" তারা বললেন: "যার কোনো সন্তান জন্মায়নি তাকে আমরা 'রাকূব' বলি।" তিনি বললেন: "সে ব্যক্তি আসলে 'রাকূব' নয়; বরং 'রাকূব' হলো সেই ব্যক্তি যার কোনো সন্তান (তার জীবদ্দশায় মারা গিয়ে) পরকালের জন্য অগ্রগামী হয়নি।" এরপর তিনি বললেন: "তোমরা তোমাদের মধ্যে কাকে 'কুস্তিগীর' মনে করো?" আমরা বললাম: "যাকে অন্য পুরুষরা কুস্তিতে হারিয়ে দিতে পারে না।" তখন তিনি বললেন: "সে প্রকৃত কুস্তিগীর নয়..."