সে সংশোধনের চেয়ে নষ্টই বেশি করে। যেমনটি মুয়ায ইবনে জাবাল (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বর্ণিত হাদিসে এসেছে: "ইলম বা জ্ঞান হলো আমলের ইমাম (নেতা), আর আমল তার অনুসারী।"
এটি অত্যন্ত স্পষ্ট; কেননা লক্ষ্য এবং আমল যদি ইলম বা জ্ঞান অনুযায়ী না হয়, তবে তা মূর্খতা, পথভ্রষ্টতা এবং প্রবৃত্তির অনুসরণে পর্যবসিত হয়, যেমনটি ইতিপূর্বে আলোচিত হয়েছে। আর এটিই হলো জাহেলিয়াতের অনুসারী এবং ইসলামের অনুসারীদের মধ্যে মৌলিক পার্থক্য। সুতরাং সৎকাজ ও অসৎকাজ সম্পর্কে জ্ঞান থাকা এবং এ দুইয়ের মাঝে পার্থক্য করতে পারা অপরিহার্য। একইভাবে যাকে আদেশ করা হচ্ছে এবং যাকে নিষেধ করা হচ্ছে, তাদের অবস্থা সম্পর্কে অবগত থাকা আবশ্যক। সংশোধন ও কল্যাণের দাবি হলো, সৎকাজের আদেশ ও অসৎকাজের নিষেধকে সিরাতুল মুস্তাকিম বা সরল পথে সম্পাদন করা; আর এটিই হলো উদ্দিষ্ট লক্ষ্য অর্জনের নিকটতম পথ।
এ ক্ষেত্রে নম্রতা ও কোমলতা অবলম্বন করা অপরিহার্য, যেমনটি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে কোনো বিষয়ে কোমলতা কেবল তার শ্রী বৃদ্ধিই করে, আর কোনো বিষয় থেকে কোমলতা ছিনিয়ে নেওয়া হলে তা কেবল তাকে শ্রীহীন বা কলঙ্কিতই করে।" তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আরও বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ কোমল ও দয়ালু এবং তিনি কোমলতা পছন্দ করেন।"