অন্তরস্থ ভালোবাসা, ঘৃণা, ইচ্ছা এবং অপছন্দ হওয়া উচিত পূর্ণাঙ্গ ও সুদৃঢ়; এগুলোর কোনো ঘাটতি ঈমানের ঘাটতি ছাড়া আর কিছুই নয়। আর শারীরিক আমল হয়ে থাকে ব্যক্তির সক্ষমতা অনুযায়ী। যখন অন্তরের ইচ্ছা ও অপছন্দ পূর্ণ ও পরিপক্ক হবে এবং তার সাথে বান্দার আমল হবে তার সাধ্যানুযায়ী, তখন তাকে একজন পূর্ণ আমলকারীর সমপরিমাণ সওয়াব প্রদান করা হবে, যেমনটি আমরা অন্য স্থানে বর্ণনা করেছি।
বস্তুত মানুষের মধ্যে এমন একদল রয়েছে যাদের ভালোবাসা, ঘৃণা, ইচ্ছা ও অপছন্দ হয়ে থাকে তাদের নিজেদের নফসের প্রতি ভালোবাসা ও ঘৃণার নিরিখে; আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের ভালোবাসা ও ঘৃণার নিরিখে নয়। আর এটি প্রবৃত্তিরই একটি প্রকার; সুতরাং মানুষ যদি এটি অনুসরণ করে তবে সে তার কুপ্রবৃত্তিরই অনুসরণ করল। আর আল্লাহর পক্ষ থেকে আসা হেদায়েত ব্যতিরেকে যে ব্যক্তি নিজ প্রবৃত্তির অনুসরণ করে, তার চেয়ে অধিক পথভ্রষ্ট আর কে হতে পারে? (সূরা আল-কাসাস: ৫০)। কেননা প্রবৃত্তির মূল ভিত্তি হলো নফসের ভালোবাসা এবং এরই অনুগামী হলো নফসের ঘৃণা। আর প্রবৃত্তি নিজেই হলো সেই ভালোবাসা ও ঘৃণা যা নফসের মধ্যে বিদ্যমান থাকে, তা নয়...