{وَرُهْبَانهمْ أَرْبَابًا من دون الله والمسيح ابْن مَرْيَم وَمَا أمروا إِلَّا ليعبدوا إِلَهًا وَاحِدًا لَا إِلَه إِلَّا هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يشركُونَ} سُورَة التَّوْبَة 31
وَلِهَذَا كثر هَذَا فِي طوائف الزهاد والعباد من هَذِه الامة من المبتدعة الخارجين عَن الشَّرِيعَة ورسالة مُحَمَّد صلى الله عليه وسلم من هَذَا الْوَجْه وان كَانُوا من وَجه اخر داخلين فِيهَا
فَهَذَا شَأْن الطرائق المبتدعة كلهَا يجْتَمع فِيهَا الْحق وَالْبَاطِل وَمن الْمَعْلُوم ان هَذَا الَّذِي يَفْعَلُونَهُ من الْفَوَاحِش الظَّاهِرَة اَوْ الْبَاطِنَة
وَقد قَالَ تَعَالَى قَالَ انما حرم رَبِّي الْفَوَاحِش مَا ظهر مِنْهَا وَمَا بطن والاثم وَالْبَغي بِغَيْر الْحق وان تُشْرِكُوا بِاللَّه مَا لم ينزل بِهِ سُلْطَانا وان تَقولُوا على الله مَا لَا تعلمُونَ سُورَة الاعراف 33
وَقَالَ تَعَالَى {وذروا ظَاهر الْإِثْم وباطنه} سُورَة الانعام 120
وَقد قَالَ فِي الصَّحِيحَيْنِ عَن ابْن عَبَّاس ابي هُرَيْرَة عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم انه قَالَ العينان تزنيان وزناهما النّظر الاذنان تزنيان وزناهما السّمع وَاللِّسَان يَزْنِي وزناه النُّطْق وَالْقلب يتَمَنَّى ذَلِك ويشتهي والفرج يصدق ذَلِك ويكذبه
وَلِهَذَا كثر هَذَا فِي طوائف الزهاد والعباد من هَذِه الامة من المبتدعة الخارجين عَن الشَّرِيعَة ورسالة مُحَمَّد صلى الله عليه وسلم من هَذَا الْوَجْه وان كَانُوا من وَجه اخر داخلين فِيهَا
فَهَذَا شَأْن الطرائق المبتدعة كلهَا يجْتَمع فِيهَا الْحق وَالْبَاطِل وَمن الْمَعْلُوم ان هَذَا الَّذِي يَفْعَلُونَهُ من الْفَوَاحِش الظَّاهِرَة اَوْ الْبَاطِنَة
وَقد قَالَ تَعَالَى قَالَ انما حرم رَبِّي الْفَوَاحِش مَا ظهر مِنْهَا وَمَا بطن والاثم وَالْبَغي بِغَيْر الْحق وان تُشْرِكُوا بِاللَّه مَا لم ينزل بِهِ سُلْطَانا وان تَقولُوا على الله مَا لَا تعلمُونَ سُورَة الاعراف 33
وَقَالَ تَعَالَى {وذروا ظَاهر الْإِثْم وباطنه} سُورَة الانعام 120
وَقد قَالَ فِي الصَّحِيحَيْنِ عَن ابْن عَبَّاس ابي هُرَيْرَة عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم انه قَالَ العينان تزنيان وزناهما النّظر الاذنان تزنيان وزناهما السّمع وَاللِّسَان يَزْنِي وزناه النُّطْق وَالْقلب يتَمَنَّى ذَلِك ويشتهي والفرج يصدق ذَلِك ويكذبه
"এবং তাদের সংসারবিরাগী সন্ন্যাসীদেরকে আল্লাহর পরিবর্তে রব হিসেবে গ্রহণ করেছে এবং মরিয়ম-পুত্র মসীহকেও; অথচ তারা কেবল এক ইলাহের ইবাদত করার জন্য আদিষ্ট হয়েছিল। তিনি ব্যতীত অন্য কোনো সত্য ইলাহ নেই। তারা যে শিরক করে তা থেকে তিনি অতি পবিত্র।" সূরা আত-তাওবাহ: ৩১
এই কারণেই এই উম্মতের বিদআতপন্থী সেই সকল জাহিদ ও আবিদদের বিভিন্ন উপদলের মধ্যে এই বিষয়টি প্রকট আকার ধারণ করেছে, যারা এই দিক থেকে শরিয়ত ও মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর রিসালাত থেকে বিচ্যুত হয়ে গিয়েছে, যদিও অন্য দিক বিবেচনায় তারা এর অন্তর্ভুক্ত ছিল।
বিদআতি তরীকা বা পন্থাগুলোর অবস্থা এমনই যে, সেখানে সত্য ও মিথ্যার সংমিশ্রণ ঘটে। আর এটি সুপরিজ্ঞাত যে, তারা যা করে তা প্রকাশ্য বা গোপন অশ্লীলতার পর্যায়ভুক্ত।
আল্লাহ তাআলা বলেছেন: "আপনি বলুন, আমার রব তো কেবল প্রকাশ্য ও গোপন অশ্লীলতা, পাপাচর এবং অসংগত বিদ্রোহ বা যুলুম হারাম করেছেন; আর আল্লাহর সাথে এমন কিছুকে শরিক করা হারাম করেছেন যার পক্ষে তিনি কোনো প্রমাণ অবতীর্ণ করেননি এবং আল্লাহর নামে এমন কিছু বলা যা তোমরা জানো না।" সূরা আল-আরাফ: ৩৩
আল্লাহ তাআলা আরও বলেছেন: "তোমরা প্রকাশ্য ও গোপন পাপ বর্জন করো।" সূরা আল-আনআম: ১২০
সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এ ইবনে আব্বাস ও আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "দুই চোখ যিনা করে এবং তাদের যিনা হলো কুদৃষ্টি। দুই কান যিনা করে এবং তাদের যিনা হলো (অশ্লীল কথা) শ্রবণ। জিহ্বা যিনা করে এবং তার যিনা হলো বাক্যালাপ। আর অন্তর তা কামনা ও বাসনা করে এবং লজ্জাস্থান তাকে সত্য অথবা মিথ্যা প্রতিপন্ন করে।"
এই কারণেই এই উম্মতের বিদআতপন্থী সেই সকল জাহিদ ও আবিদদের বিভিন্ন উপদলের মধ্যে এই বিষয়টি প্রকট আকার ধারণ করেছে, যারা এই দিক থেকে শরিয়ত ও মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর রিসালাত থেকে বিচ্যুত হয়ে গিয়েছে, যদিও অন্য দিক বিবেচনায় তারা এর অন্তর্ভুক্ত ছিল।
বিদআতি তরীকা বা পন্থাগুলোর অবস্থা এমনই যে, সেখানে সত্য ও মিথ্যার সংমিশ্রণ ঘটে। আর এটি সুপরিজ্ঞাত যে, তারা যা করে তা প্রকাশ্য বা গোপন অশ্লীলতার পর্যায়ভুক্ত।
আল্লাহ তাআলা বলেছেন: "আপনি বলুন, আমার রব তো কেবল প্রকাশ্য ও গোপন অশ্লীলতা, পাপাচর এবং অসংগত বিদ্রোহ বা যুলুম হারাম করেছেন; আর আল্লাহর সাথে এমন কিছুকে শরিক করা হারাম করেছেন যার পক্ষে তিনি কোনো প্রমাণ অবতীর্ণ করেননি এবং আল্লাহর নামে এমন কিছু বলা যা তোমরা জানো না।" সূরা আল-আরাফ: ৩৩
আল্লাহ তাআলা আরও বলেছেন: "তোমরা প্রকাশ্য ও গোপন পাপ বর্জন করো।" সূরা আল-আনআম: ১২০
সহীহাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এ ইবনে আব্বাস ও আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "দুই চোখ যিনা করে এবং তাদের যিনা হলো কুদৃষ্টি। দুই কান যিনা করে এবং তাদের যিনা হলো (অশ্লীল কথা) শ্রবণ। জিহ্বা যিনা করে এবং তার যিনা হলো বাক্যালাপ। আর অন্তর তা কামনা ও বাসনা করে এবং লজ্জাস্থান তাকে সত্য অথবা মিথ্যা প্রতিপন্ন করে।"
(খণ্ড: ٢) (পৃষ্ঠা: ١٧٨)