আল্লাহর জিকির ও সালাতের মাধ্যমে অর্জিত প্রশান্তি স্থায়ী এবং তা দুশ্চিন্তা ও দুঃখ-বেদনা দূরকারী। এর মাধ্যমে এই সব দূর হওয়া কেবল সালাতের সময়ের জন্যই সীমাবদ্ধ নয়, যেমনটি মহান আল্লাহ বলেছেন, {তোমরা ধৈর্য ও সালাতের মাধ্যমে সাহায্য প্রার্থনা করো} সূরা আল-বাকারাহ: ৪৫। তিনি আরও বলেছেন, {নিশ্চয়ই সালাত অশ্লীল ও মন্দ কাজ থেকে বিরত রাখে} সূরা আল-আনকাবুত: ৪৫। সুতরাং এই মহান ও মর্যাদাপূর্ণ স্বাদ এবং উপকারের মধ্যে—যা ক্ষতিসমূহ দূর করে—এমন বিষয় রয়েছে যা সেই অপূর্ণাঙ্গ স্বাদ থেকে অমুখাপেক্ষী করে দেয় যা অধিকতর পূর্ণ বিষয়কে বাধাগ্রস্ত করে এবং এমন ক্ষতি বয়ে আনে যা তার চেয়েও বড়। আর এই মত্ততা হলো দৈহিক।
মত্ততার মাঝে এমন কিছু রয়েছে যা রূপের আসক্তির কারণে হয়, চাই তা নারী হোক বা কিশোর। কেননা যখন ভালোবাসা বদ্ধমূল হয় এবং প্রেমিকের মিলন ঘটে, তখন সে মত্ত হয়ে পড়তে পারে, যেমনটি তাদের কেউ বলেছেন … কামনার মত্ততা এবং মদের মত্ততা … যার মধ্যে এই দুই মত্ততা রয়েছে তার হুঁশ ফিরবে কবে? …
সহবাসের সময়ও অধিকাংশ মানুষের বিচারবুদ্ধি হ্রাস পায় এবং এটি মত্ততার সূচনা।
মত্ততার মাঝে এমন কিছু রয়েছে যা নেতৃত্ব ও সম্পদের মোহ অথবা ক্রোধ প্রশমনের মাধ্যমে হয়ে থাকে। কেননা যখন তা প্রবল হয়, তখন তা মত্ততা তৈরি করে। আর এই বিষয়গুলো এজন্য মত্ততা সৃষ্টি করতে পারে কারণ মত্ততা এমন এক প্রবল আনন্দের সদৃশ যা বুদ্ধিকে আচ্ছন্ন করে ফেলে।