হালাল ও হারাম, প্রতিবেশী হওয়ার কারণে শুফআ (অগ্রক্রয়াধিকার), উচ্চস্বরে বিসমিল্লাহ পাঠ, ইকামতের বাক্যগুলো দুইবার বলা বা একবার বলা, দুই সালাত একত্রে আদায় করা, অপবিত্রতা দূর করা, সমজাতীয় বস্তু দ্বারা কিসাস গ্রহণ, খিয়ারুল মাজলিস (বৈঠককালীন ইখতিয়ার), ফাসিদ চুক্তির বিনিময় প্রদান, ইজারা (ভাড়া) এবং এ জাতীয় অন্যান্য মাসআলাসমূহ যাতে মতপার্থক্য ব্যাপকভাবে ছড়িয়ে পড়েছে। বিশেষ করে তৃতীয় হিজরী শতাব্দীর পর মতপার্থক্যপূর্ণ মাসআলাসমূহ পৃথকভাবে সংকলন করা হয়েছে। আমার যতটুকু মনে পড়ে আবু বকর আস-সাইরাফী সর্বপ্রথম এগুলো পৃথকভাবে সংকলন করেন এবং পরবর্তীতে মানুষ তাকে অনুসরণ করে, এমনকি তারা শুধুমাত্র মতপার্থক্যপূর্ণ মাসআলাসমূহের উপর অনেক গ্রন্থ রচনা করেন।
এদের অধিকাংশ লেখকই কেবল ইমাম আবু হানিফা ও ইমাম শাফিঈর মধ্যকার মতপার্থক্যপূর্ণ মাসআলাসমূহের মধ্যে সীমাবদ্ধ থেকেছেন।
মৌলিক মাসআলাসমূহ যেগুলোতে তারা বিস্তারিত আলোচনা করেছেন তা প্রায় চারশত মাসআলা, যা খুরাসানী ও ইরাকী বিভিন্ন তাত্ত্বিক গোষ্ঠী কর্তৃক রচিত প্রধান ব্যাখ্যাগ্রন্থ (তা'লিকাত) এবং মতভেদীয় গ্রন্থসমূহে পাওয়া যায়। যদিও এই মতপার্থক্যপূর্ণ মাসআলাগুলো তাদের মধ্যে যারা বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করেছেন—যেমন কাজী আবু ইয়ালা—তাদের ক্ষেত্রে তা হাজার হাজার পর্যন্ত পৌঁছেছে, সম্ভবত তা চার হাজার বা তার কমবেশি হতে পারে। আর যারা কেবল অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ প্রধান মাসআলাগুলোর মধ্যে সীমাবদ্ধ থেকেছেন, তাদের ক্ষেত্রে এর সংখ্যা প্রায় একশত।