তকদির বা ভাগ্য নির্ধারণের বিষয়টি অসম্ভব মনে হয়, যেমনটি একদল মনে করে যে তা প্রজ্ঞা ও ইনসাফের পরিপন্থী।
আর এই তিনটি শ্রেণি হলো মাজুসী কাদারিয়া, মুশরিক কাদারিয়া এবং ইবলিসি কাদারিয়া। আমরা অন্য স্থানে এই দলগুলো সম্পর্কে বিস্তারিত আলোচনা করেছি।
বর্তমান যুগে ইবাদত-বন্দেগিতে মগ্ন ব্যক্তি এবং সাধারণ মানুষ সবচেয়ে বেশি যে সমস্যায় লিপ্ত হয় তা হলো মুশরিক কাদারিয়া। তারা তকদিরকে প্রত্যক্ষ করে কিন্তু আল্লাহর আদেশ থেকে বিমুখ হয়। যেমনটি তাদের সম্পর্কে কোনো কোনো আলেম বলেছেন: "আনুগত্যের সময় তুমি কাদারিয়া, আর অবাধ্যতার সময় তুমি জাবরিয়া। অর্থাৎ তোমার প্রবৃত্তির সাথে যে মতবাদ মিলে যায়, তুমি সেটিই গ্রহণ করো।" অথচ শরীয়তসম্মত পদ্ধতি এর বিপরীত। আর তা হলো আনুগত্যের ক্ষেত্রে কাজ করার আগে আল্লাহর সাহায্য প্রার্থনা করা এবং কাজ সম্পন্ন করার পর আল্লাহর শুকরিয়া আদায় করা, আর কোনোভাবেই যেন নাফরমানি না হয় সে চেষ্টা করা। এরপরও যদি সে কোনো গুনাহ বা অবাধ্যতা করে ফেলে, তবে দ্রুত তওবা ও ইস্তিগফারের দিকে ধাবিত হওয়া।
যেমনটি সাইয়িদুল ইস্তিগফারের হাদিসে এসেছে যে, বান্দা বলবে: আমি আপনার নিকট স্বীকার করছি।