احدكم اللَّهُمَّ اغْفِر لي ان شِئْت اللَّهُمَّ ارْحَمْنِي ان شِئْت وَلَكِن ليعزم الْمَسْأَلَة فَإِن الله لَا مكره لَهُ وَمثل ان يقْصد السجع فِي الدُّعَاء ويتشهق ويتشدق وامثال ذَلِك
فَهَذِهِ الادعية وَنَحْوهَا منهى عَنْهَا وَمن الدُّعَاء مَا هُوَ مُبَاح كَطَلَب الفضول الَّتِي لَا مَعْصِيّة فِيهَا
وَالْمَقْصُود ان الرِّضَا الَّذِي هُوَ من طَرِيق الله لَا يتَضَمَّن ترك وَاجِب وَلَا ترك مُسْتَحبّ فالدعاء الَّذِي هُوَ وَاجِب اَوْ مُسْتَحبّ لَا يكون تَركه من الرِّضَا كَمَا ان ترك سَائِر الْوَاجِبَات لَا يكون من الرِّضَا الْمَشْرُوع وَلَا فعل الْمُحرمَات من الرِّضَا الْمَشْرُوع
فَهَذِهِ الادعية وَنَحْوهَا منهى عَنْهَا وَمن الدُّعَاء مَا هُوَ مُبَاح كَطَلَب الفضول الَّتِي لَا مَعْصِيّة فِيهَا
وَالْمَقْصُود ان الرِّضَا الَّذِي هُوَ من طَرِيق الله لَا يتَضَمَّن ترك وَاجِب وَلَا ترك مُسْتَحبّ فالدعاء الَّذِي هُوَ وَاجِب اَوْ مُسْتَحبّ لَا يكون تَركه من الرِّضَا كَمَا ان ترك سَائِر الْوَاجِبَات لَا يكون من الرِّضَا الْمَشْرُوع وَلَا فعل الْمُحرمَات من الرِّضَا الْمَشْرُوع
তোমাদের কেউ যেন এমন না বলে: "হে আল্লাহ! আপনি যদি চান তবে আমাকে ক্ষমা করুন, হে আল্লাহ! আপনি যদি চান তবে আমার প্রতি রহম করুন।" বরং সে যেন দৃঢ়তার সাথে প্রার্থনা করে, কারণ আল্লাহকে বাধ্য করার মতো কেউ নেই। এর অনুরূপ হলো দোয়ার মধ্যে ছন্দ বা অনুপ্রাস খোঁজা, কৃত্রিমভাবে উচ্চস্বরে শব্দ করা, বাকচাতুর্য প্রদর্শন করা এবং এই জাতীয় বিষয়সমূহ।
এই সকল দোয়া এবং এই জাতীয় বিষয়গুলো নিষিদ্ধ। আর দোয়ার মধ্যে এমন কিছু রয়েছে যা বৈধ, যেমন এমন অতিরিক্ত পার্থিব বিষয় প্রার্থনা করা যাতে কোনো পাপাচার নেই।
মূল উদ্দেশ্য হলো, আল্লাহর পথে যে সন্তুষ্টি (রিদা) রয়েছে, তা কোনো ওয়াজিব বর্জন কিংবা মুস্তাহাব বর্জনকে শামিল করে না। সুতরাং যে দোয়া ওয়াজিব অথবা মুস্তাহাব, তা বর্জন করা সন্তুষ্টির অন্তর্ভুক্ত নয়; যেমনভাবে অন্যান্য সকল ওয়াজিব বর্জন করা শরয়ি সন্তুষ্টির অন্তর্ভুক্ত নয়, এবং হারাম কাজে লিপ্ত হওয়াও শরয়ি সন্তুষ্টির অন্তর্ভুক্ত নয়।
এই সকল দোয়া এবং এই জাতীয় বিষয়গুলো নিষিদ্ধ। আর দোয়ার মধ্যে এমন কিছু রয়েছে যা বৈধ, যেমন এমন অতিরিক্ত পার্থিব বিষয় প্রার্থনা করা যাতে কোনো পাপাচার নেই।
মূল উদ্দেশ্য হলো, আল্লাহর পথে যে সন্তুষ্টি (রিদা) রয়েছে, তা কোনো ওয়াজিব বর্জন কিংবা মুস্তাহাব বর্জনকে শামিল করে না। সুতরাং যে দোয়া ওয়াজিব অথবা মুস্তাহাব, তা বর্জন করা সন্তুষ্টির অন্তর্ভুক্ত নয়; যেমনভাবে অন্যান্য সকল ওয়াজিব বর্জন করা শরয়ি সন্তুষ্টির অন্তর্ভুক্ত নয়, এবং হারাম কাজে লিপ্ত হওয়াও শরয়ি সন্তুষ্টির অন্তর্ভুক্ত নয়।
(খণ্ড: ٢) (পৃষ্ঠা: ١٣٢)