এরপর আল্লাহ মূসাকে সন্তুষ্টির ঊর্ধ্বে এক বিশেষত্ব দান করেছেন, যেখানে তিনি বলেছেন {আর আমি তোমার ওপর আমার পক্ষ থেকে ভালোবাসা ঢেলে দিয়েছিলাম যাতে তুমি আমার চোখের ওপর গড়ে ওঠো} সূরা ত্বহা ৩৯
অতঃপর তাকে সম্বোধন করার ক্ষেত্রে তাঁর উক্তি "হে ইমরানের পুত্র" কুরআনে আল্লাহর তাকে সম্বোধন করার বর্ণনার পরিপন্থী, যেখানে তিনি বলেছেন "হে মূসা"। আর ওই সম্বোধনটিতে এক ধরণের অবজ্ঞার ভাব প্রকাশ পায় যেমনটি প্রতীয়মান হয়।
এবং উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত তথ্যের অনুরূপ যা তিনি আবু মুসা আল-আশআরীর নিকট লিখেছিলেন: "অতঃপর কথা হলো, সমস্ত কল্যাণ সন্তুষ্টির মধ্যেই নিহিত। সুতরাং যদি তুমি সন্তুষ্ট থাকতে সক্ষম হও তবে থাকো, অন্যথায় ধৈর্য ধারণ করো।" এই কথাটি একটি উত্তম কথা যদিও এর সনদ জানা যায়নি।
যখন এটা স্পষ্ট হলো যে, তিনি মুসনাদ, মুরসাল এবং মুআল্লাক হিসেবে যা কিছু উল্লেখ করেছেন তার মধ্যে যা সহীহ; কিন্তু এই উক্তিটি তিনি আবু সুলাইমান থেকে মুরসাল ব্যতীত অন্য কোনোভাবে উল্লেখ করেননি। আর সর্বসম্মতভাবে এ জাতীয় বর্ণনার মাধ্যমে আবু সুলাইমান থেকে কোনো কিছু প্রমাণিত হয় না। কেননা, যদিও কিছু মানুষ বলে থাকেন যে মুরসাল দলিল হিসেবে গণ্য, তবে এটা জানা নেই যে মুরসাল হলো যঈফ বা অনুরূপ বর্ণনার মতো।