{আল্লাহ ও তাঁর রাসূল তাদের যা দিয়েছেন তাতে যদি তারা সন্তুষ্ট হতো এবং বলতো, 'আল্লাহই আমাদের জন্য যথেষ্ট; আল্লাহ নিজ অনুগ্রহে আমাদের দান করবেন এবং তাঁর রাসূলও; নিশ্চয়ই আমরা আল্লাহর প্রতি অনুরাগী।'} সূরা আত-তাওবাহ ৫৯। সুতরাং এই সন্তুষ্টি (রিদা) ওয়াজিব বা অপরিহার্য।
অনুরূপভাবে, যে ব্যক্তি এটি ত্যাগ করে তার নিন্দা করা হয়েছে আল্লাহর এই বাণীর মাধ্যমে: {এবং তাদের মধ্যে কেউ কেউ সদকা বণ্টনের ব্যাপারে আপনাকে দোষারোপ করে। তবে তা থেকে তাদের কিছু দেওয়া হলে তারা সন্তুষ্ট হয়, আর যদি তা থেকে তাদের দেওয়া না হয়, তবে তখনই তারা অসন্তুষ্ট হয়ে পড়ে।} সূরা আত-তাওবাহ ৫৮।
আর দ্বিতীয় প্রকারটি হলো বিপদ-আপদ যেমন দারিদ্র্য, অসুস্থতা ও লাঞ্ছনার ওপর সন্তুষ্ট থাকা। আলেমদের দুটি মতের মধ্যে একটি অনুযায়ী এই সন্তুষ্টি মুস্তাহাব (পছন্দনীয়), ওয়াজিব নয়। যদিও কেউ কেউ বলেছেন এটি ওয়াজিব, তবে সঠিক মত হলো—ওয়াজিব হলো ধৈর্য (সবর) ধারণ করা; যেমনটি হাসান বসরী (রহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: "সন্তুষ্টি এক দুর্লভ বিষয়, তবে ধৈর্যই হলো মুমিনের প্রধান অবলম্বন।"
ইবনে আব্বাসের বর্ণিত হাদীসে এসেছে যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে বলেছেন: "যদি তুমি দৃঢ় বিশ্বাসের সাথে সন্তুষ্টির ওপর অটল থেকে আল্লাহর জন্য আমল করতে সক্ষম হও, তবে তা করো।"