এবং তাঁর রাসূলের অনুসরণের দাবি রাখে। আর তিনি তাঁর রাসূলের অনুসরণকে তাঁর বান্দার প্রতি রবের ভালোবাসার কারণ ও দাবি হিসেবে নির্ধারণ করেছেন। সুতরাং রাসূলের অনুসারীদের আল্লাহ ভালোবাসেন এবং তাদের অন্তর্ভুক্ত হওয়া ছাড়া আল্লাহর প্রতি ভালোবাসা সাব্যস্ত হয় না।
যখন আপনি এই মূলনীতিগুলো জানলেন, তখন নব আবিষ্কৃত শ্রবণরীতির (সামা) অনুসারী সাধারণ মানুষ এই তিনটি মূলনীতির ক্ষেত্রে ত্রুটিপূর্ণ। তারা শরিয়তসম্মত শ্রবণের পরিবর্তে এই নব আবিষ্কৃত শ্রবণরীতি গ্রহণ এবং এর আনুসঙ্গিক বিষয়াবলির ওপর নির্ভরতার আধিক্য অনুযায়ী একে অপরের চেয়ে অনেক বেশি ভিন্নতর। এমনকি শেষ পর্যন্ত বিষয়টি ঈমান থেকে সম্পূর্ণ বিচ্ছিন্ন হওয়ার দিকে ধাবিত করে এবং তার পরিণতি হয় খাঁটি মুনাফিক বা প্রকাশ্য কাফিরে পরিণত হওয়া।
আর তাদের সাধারণ এবং অধিকাংশ লোক যাদের মধ্যে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি ভালোবাসা এবং এর আনুসঙ্গিক বিষয়সমূহ বিদ্যমান, তারাও এক্ষেত্রে ত্রুটিপূর্ণ। আল্লাহর পথে জিহাদ এবং এর অন্তর্ভুক্ত সৎকাজের আদেশ ও অসৎকাজের নিষেধের ক্ষেত্রে আপনি তাদের মধ্যে ব্যাপক শিথিলতা খুঁজে পাবেন। একইভাবে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর শরিয়ত, সুন্নাহ, আদেশ ও নিষেধের অনুসরণেও অত্যন্ত বড় ধরনের অবহেলা পরিলক্ষিত হয়। তেমনিভাবে আল্লাহর প্রতি ইখলাসের বিষয়েও আপনি তাদের মাঝে গোপন কিংবা প্রকাশ্য শিরকের অনেক বিষয় খুঁজে পাবেন।
একারণেই এই শ্রবণরীতি—যা শিস দেওয়া ও তালি দেওয়ার নামান্তর—মূলত মুশরিকদের শ্রবণরীতি ছিল। যেমনটি মহান আল্লাহ বলেন: "বাইতুল্লাহর কাছে তাদের সালাত শিস দেওয়া ও তালি দেওয়া ছাড়া আর কিছুই ছিল না" [সূরা আল-আনফাল: ৩৫]। তাদের মধ্যে নিজদের আলেম ও দরবেশদের আল্লাহর পরিবর্তে রব হিসেবে গ্রহণ করার এমন প্রবণতা রয়েছে যার মাধ্যমে তারা অনেক ক্ষেত্রে খ্রিস্টানদের সাদৃশ্য অবলম্বন করেছে। এমনকি তাদের মধ্যে এমনও আছে যারা কিছু মানুষের ইবাদত করে এবং তাদের কবরের পূজা করে; ফলে তারা তাদের নিকট দোয়া করে, তাদের কাছে সাহায্য প্রার্থনা করে, তাদের ওপর তাওয়াক্কুল করে এবং তাদের ভয় ও আশা করে—এজাতীয় আরও অনেক বিষয় রয়েছে যা কেবল আল্লাহরই প্রাপ্য হক, অন্য কারও নয়।