এই কাহিনীটি এর বর্ণনাকারীর মিথ্যাচার এবং এর প্রবক্তার মূর্খতার অন্তর্ভুক্ত, যার কারণে এর ওপর বিশ্বাস রাখা প্রশংসনীয় হতে পারে না। যদি ধরে নেওয়া হয় যে এই কথাটি কোনো বিশিষ্ট ব্যক্তি বলেছেন, তবুও এতে এমন ভুল রয়েছে যা তার প্রবক্তার ওপরই তা প্রত্যাখ্যান করে দেয়।
তেমনিভাবে, আল্লাহ আদমকে কেবল বর্ণমালার মাধ্যমে বৈশিষ্ট্যমণ্ডিত করেননি, বরং তাকে সমস্ত নাম শেখানোর মাধ্যমে বিশেষিত করেছেন, যেমনটি মহান আল্লাহ বলেছেন: “আর তিনি আদমকে সকল নাম শিক্ষা দিলেন, তারপর সেগুলোকে ফেরেশতাদের সামনে উপস্থাপন করলেন এবং বললেন, তোমরা আমাকে এগুলোর নাম জানাও।” [সূরা আল-বাকারাহ: ৩১]
মানুষেরা এ বিষয়ে মতভেদ করেছেন যে, এর দ্বারা কি কেবল জ্ঞানসম্পন্ন সত্তাদের নাম উদ্দেশ্য—যেহেতু তিনি ‘তাদেরকে উপস্থাপন করলেন’ বলেছেন—নাকি প্রতিটি জিনিসের নাম? এ বিষয়ে দুটি মত রয়েছে।
প্রথম মতটি ইবনে জারীর আত-তাবারী এবং আল-খাল্লালের সাথী আবু বকর আব্দুল আযীয ও অন্যান্যদের পছন্দ।
দ্বিতীয় মতটি অধিক বিশুদ্ধ, কারণ সহীহাইনের সুপারিশ সংক্রান্ত হাদীসে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণিত হয়েছে যে: “হে আদম! আপনি মানবজাতির পিতা, আল্লাহ আপনাকে তাঁর হাত দিয়ে সৃষ্টি করেছেন, আপনার মধ্যে তাঁর পক্ষ থেকে রূহ ফুঁকে দিয়েছেন, আপনার জন্য ফেরেশতাদের সিজদাহ করতে নির্দেশ দিয়েছেন এবং আপনাকে প্রতিটি জিনিসের নাম শিখিয়েছেন।” এটি স্পষ্ট করে যে, আদম তাদের অবহিত করার আগেই ফেরেশতারা কথা বলতেন।