সে বিভ্রান্ত, ধ্বংসপ্রাপ্ত এবং সন্দিহান; যে আল্লাহকে তাঁর সৃষ্টির সাথে মিশ্রিত করে এবং তাঁর সত্তাকে অপবিত্রতার সাথে সংমিশ্রিত করে, এবং [আল্লাহর] আগমনকে একটি নির্দিষ্ট অবয়ব দান করে, অথচ তার এই বিষয়টি এই বর্ণনায় ‘কোথায়’ (স্থান) সংক্রান্ত তার অস্বীকৃতির বিরোধী।
আবুল কাসিম বলেন, ইবনুল হুসাইন আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আমি আবু বকর আর-রাজিকে বলতে শুনেছি, আমি আবু আলী আর-রূদবারীকে বলতে শুনেছি যে, কোনো অজ্ঞ ব্যক্তি [আল্লাহ সম্পর্কে] কল্পনায় যা কিছু ধারণা করে, বিবেক তার বিপরীত হওয়ার প্রমাণ দেয়।
তিনি বলেন, ইবনে শাহীন জুনায়েদকে ‘সাথে’ (মাআ) শব্দের অর্থ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। তিনি বললেন: এর দুটি অর্থ রয়েছে; নবীদের সাথে সাহায্য ও রক্ষণাবেক্ষণের মাধ্যমে, মহান আল্লাহ বলেছেন: "নিশ্চয়ই আমি তোমাদের উভয়ের সাথে আছি, আমি শুনি ও দেখি" [সূরা ত্বহা ৪৬]। আর সাধারণ মানুষের সাথে জ্ঞান ও পরিবেষ্টন করার মাধ্যমে, মহান আল্লাহ বলেছেন: "তিন ব্যক্তির এমন কোনো গোপন পরামর্শ হয় না যাতে তিনি চতুর্থ জন না হন" [সূরা আল-মুজাদালাহ ৭]। তখন ইবনে শাহীন বললেন: আপনার মতো ব্যক্তিই উম্মাহর জন্য আল্লাহর দিকে পথপ্রদর্শক হওয়ার যোগ্য।