...যা তোমার উপকারে আসবে তাতে সচেষ্ট হও এবং আল্লাহর কাছে সাহায্য প্রার্থনা করো এবং অক্ষমতা প্রদর্শন করো না। আর যদি তোমার কোনো বিপদ আপতিত হয়, তবে বলো না যে, 'আমি যদি এমন করতাম তবে এমন এমন হতো', বরং বলো, 'এটি আল্লাহর নির্ধারণ এবং তিনি যা চেয়েছেন তা-ই করেছেন'। কারণ 'যদি' কথাটি শয়তানের কাজের পথ উন্মুক্ত করে দেয়।
এবং সুনানে আবু দাউদে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণিত যে, তাঁর কাছে দু’জন ব্যক্তি বিবাদ নিয়ে আসলেন এবং তিনি তাদের একজনের বিপক্ষে ফয়সালা প্রদান করলেন। তখন যার বিপক্ষে ফয়সালা হলো সে বলল, ‘আল্লাহই আমার জন্য যথেষ্ট এবং তিনি কতই না উত্তম কর্মবিধায়ক’। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন, ‘নিশ্চয়ই আল্লাহ অক্ষমতা বা শৈথিল্যের ওপর তিরস্কার করেন, কিন্তু তোমার কর্তব্য হলো বুদ্ধিমত্তা ও বিচক্ষণতা অবলম্বন করা। অতঃপর যখন কোনো বিষয় তোমাকে শোকাগ্রস্ত বা পরাভূত করে, তখন বলো, আল্লাহই আমার জন্য যথেষ্ট এবং তিনি কতই না উত্তম কর্মবিধায়ক’।
আবু আল-কাসিম বলেন, আল-ওয়াসিতিকে আল্লাহর প্রতি কুফর অথবা আল্লাহর কারণে কুফর সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তিনি বললেন, কুফর, ঈমান, দুনিয়া এবং আখিরাত আল্লাহর পক্ষ থেকে, আল্লাহর দিকেই, আল্লাহর মাধ্যমেই এবং আল্লাহরই জন্য। আল্লাহর পক্ষ থেকেই সবকিছুর সূচনা ও সৃজন, আল্লাহর দিকেই প্রত্যাবর্তন ও পরিসমাপ্তি, আল্লাহর শক্তিতেই স্থায়িত্ব ও বিনাশ এবং আল্লাহর জন্যই আধিপত্য ও সৃষ্টি।
তিনি বলেন, আল-জুনাইদ বলেছেন, কোনো কোনো আলেমকে তাওহীদ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল।