আপনার বিভ্রান্তি যেন আপনাকে সুস্থভাবে চলে যেতে না দেয়... কারণ আপনি একজন সৃষ্টি, স্রষ্টা নন।
সুখের সময়ে প্রতিটি ভাই-ই অত্যন্ত অমায়িক... কিন্তু প্রকৃত ভাইদের পরিচয় পাওয়া যায় সত্যের কঠিন মুহূর্তে।
সুশ্রী দেহের অধিকারী এক ব্যক্তি তাকে বলল: "আমার ইচ্ছা আমার আসবাবপত্র আপনার নাভিতে থাকুক!" তিনি বললেন: "ওহে নির্বোধ, তবে তো আমার কাপড় আপনার ঝুড়িতে চলে যাবে!" - এক ব্যক্তি তাকে বলল: "আল্লাহ এবং নেক আমল ছাড়া আর কিছুই অবশিষ্ট থাকবে না!" তিনি বললেন: "মন্দ আমলও অবশিষ্ট থাকে, যতক্ষণ না তা তার অধিকারীকে লাঞ্ছিত করে।"
যখন হারিসা ইবনে বদর আল-গাদানি সুরাক অঞ্চলের শাসনভার গ্রহণ করলেন, তখন আবু আসওয়াদ তাকে লিখেছিলেন:
হে হার ইবনে বদর, আপনি একটি অঞ্চলের দায়িত্ব পেয়েছেন … সুতরাং সেখানে এমন এক ইঁদুর হয়ে থাকুন যে খিয়ানত করে ও চুরি করে।
হে হার, কোনো কিছুকেই তুচ্ছ জ্ঞান করবেন না, কারণ … ইরাকদ্বয়ের সম্পদ থেকে চুরির অংশ আপনার কাছে পৌঁছাবেই।
আপনি মানুষের মুখোমুখি হবেন, যারা হয় মিথ্যা প্রতিপন্নকারী … যারা নিজ খেয়ালখুশি মতো কথা বলে, নতুবা সত্যয়নকারী।
তারা অনেক কথা বলে কিন্তু তা দৃঢ় করে না … যদি বলা হয়: "নিয়ে এসো, প্রমাণ করো!", তবে তারা তা প্রমাণ করে না।
তামিম গোত্রের সামনে সম্পদের বড়াই করুন, কারণ সম্পদের … এমন এক জিহ্বা রয়েছে যা দিয়ে তোতলামিগ্রস্ত ভীতু ব্যক্তিও কথা বলে।
আজকের দিনে সংকল্পবদ্ধ হোন, কারণ যা … আগামীকাল নিয়ে আসবে তা মানুষের ওপর ছেয়ে যাওয়া এক কঠিন দিন।
অক্ষম হবেন না, কারণ অক্ষমতা হলো নিকৃষ্টতম বাহন … আর কল্যাণের দিকে যাকে ডাকা হয় তাদের সবাই রিযিকপ্রাপ্ত হয় না।
যখন কওম আপনাকে দাওয়াত দেবে, তারা আপনাকে একজন ভক্ষণকারী হিসেবেই গণ্য করবে … সুতরাং সব গরম খাবার খান যা ব্যথার উদ্রেক করে, আপনি তো নির্বোধদের অন্তর্ভুক্ত নন।
উবায়দুল্লাহ ইবনে জিয়াদ যখন হারিসা ইবনে বদরকে সুরাক অঞ্চলের দায়িত্ব দিলেন, তখন আবু আসওয়াদ তাকে বিদায় জানাতে গেলেন। যখন তিনি বিদায় নিতে চাইলেন, তখন হারিসা বললেন:
আরশের ইলাহ আপনাকে সর্বোত্তম প্রতিদান দিন … আপনি উত্তম কথা বলেছেন এবং পর্যাপ্ত উপদেশ দিয়েছেন।
আপনি এমন বিষয়ের ইঙ্গিত দিয়েছেন যে, যদি আপনি অন্য কিছুর ইঙ্গিত দিতেন … তবে আমাকে আপনার মতের অবাধ্য হিসেবেই পেতেন।
আপনি এমন এক ভাইকে পাবেন যে আপনাকে বিশুদ্ধ ভালোবাসা ও সংকল্পের সাথে গ্রহণ করবে … এবং দূরে থাকলেও অঙ্গীকার রক্ষায় আপনাকে অগ্রাধিকার দেবে।
আমার কাছে সবচেয়ে সহজ বিষয় হলো উদারভাবে সহমর্মিতা প্রকাশ করা … যখন আপনি কোনোদিন সহমর্মী কোনো বন্ধু খুঁজে পাবেন না।
আবু আসওয়াদ বললেন:
যখন তুমি শাসনক্ষমতা লাভ করবে, তখন সুদৃঢ় কর্মপন্থার মাধ্যমে … উচ্চমর্যাদার দিকে ধাবিত হও।
সে সময় তুমি এত মিষ্টি হয়ো না যে তোমাকে চুষে ফেলা হবে … আবার এত তিক্তও হয়ো না যে গলায় আটকে যাবে।
অল্প কিছু ব্যতীত প্রায় সকল শাসনক্ষমতাই … বন্ধুর প্রতি বন্ধুর মনোভাব পরিবর্তন করে দেয়।
আমি কোনো মানুষের মাঝে এমন কোনো উত্তম গোপন সম্পদ দেখিনি … যা সত্য দ্বীনদারি কিংবা প্রাচীন বংশমর্যাদার সমতুল্য।
উচ্চ বংশমর্যাদার অধিকারীরা সংবাদের দিক থেকে অধিকতর সম্মানিত … এবং হকের পথে আসা বিপদে অধিকতর ধৈর্যশীল।
আবু আসওয়াদ অসুস্থ হয়ে পড়লে তাকে বলা হলো: "ধৈর্য ধরুন, এটি আল্লাহর পক্ষ থেকে নির্ধারিত!" তিনি বললেন: "তা তাঁর পক্ষ থেকে আরও কঠিন!" — তিনি (আল্লাহ তার ওপর রহম করুন) হিজরি উনসত্তর সালে প্রলয়ংকরী প্লেগ রোগে মৃত্যুবরণ করেন, তখন তার বয়স ছিল পঁচাশি বছর।
‌‌২ - ইয়াহইয়া ইবনে ইয়ামুর আল-আদওয়ানির সংবাদ থেকে
তিনি বনু আদওয়ান গোত্রের লোক ছিলেন এবং বনু লাইস গোত্রের সাথে তার গণনা করা হতো; তিনি ইবনে আব্বাস, ইবনে উমর, ইবনে মাসউদ এবং আয়েশা থেকে বর্ণনা করেছেন। কাতাদাহ, ইসহাক ইবনে সুওয়াইদ এবং অন্যান্য উলামায়ে কেরাম তার থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বসরার অধিবাসী ছিলেন। — আব্দুল মালিক ইবনে উমাইর বলেন: "আমি আরবদের মধ্যে তিনজন অত্যন্ত বাগ্মী ব্যক্তিকে পেয়েছি: কাবিছাহ ইবনে জাবির আল-আসাদি, মুসা ইবনে তালহা এবং ইয়াহইয়া ইবনে ইয়ামুর।" বলা হয় যে, তিনিই প্রথম ব্যক্তি যিনি মুসহাফে নুকতা প্রদান করেছিলেন।
হাজ্জাজ তাকে জিজ্ঞাসা করল: "তোমার জন্ম কোথায়?" তিনি বললেন: "আহওয়াজে।" সে বলল: "তবে তোমার মাঝে এই বাগ্মিতা কোত্থেকে এল?" তিনি বললেন: "আমার পিতা তাওওয়াজে বড় হয়েছিলেন এবং আমি তার থেকেই তা অর্জন করেছি।" — হাজ্জাজ তাকে খুরাসান থেকে তলব করেছিলেন ইয়াজিদ ইবনে মুহাল্লাবের পক্ষ থেকে লেখা এক চিঠির কারণে, যার বাগ্মিতা তাকে মুগ্ধ করেছিল। অতঃপর হাজ্জাজ তাকে বলল: "তুমি কি আমাকে ভুল ব্যাকরণে কথা বলতে শুনেছ?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ, আপনি দীর্ঘ স্বরকে সংক্ষিপ্ত করেন এবং সংক্ষিপ্ত স্বরকে দীর্ঘ করেন।" — বলা হয় (তিনি বলেছিলেন): "আপনি 'আন'-এর স্থলে 'ইন্না' ব্যবহার করেন।" — এরপর হাজ্জাজ তাকে পুনরায় খুরাসানে পাঠিয়ে দেয়। — আরও বলা হয় যে, হাজ্জাজ তাকে বলেছিল: "হে ইয়াহইয়া, আপনিই কি সেই ব্যক্তি যিনি দাবি করেন যে ফাতিমা থেকে আলী (রা.)-এর সন্তানরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সন্তান?" তিনি বললেন: "আমি বললাম: আপনি যদি আমাকে অভয় দেন তবে আমি কথা বলব।" সে বলল: "আপনাকে অভয় দেওয়া হলো, আল্লাহর কসম, আপনাকে এর সপক্ষে প্রমাণ দিতে হবে নতুবা আমি আপনার পশমের চেয়েও বেশি কিছু কাটব!" তখন আমি বললাম: "হ্যাঁ, আমি মহান আল্লাহর কিতাবে তা পাঠ করি যেখানে আল্লাহ বলেন, আর তাঁর কথা চিরন্তন সত্য: (এবং আমি তাকে দান করেছি ইসহাক ও ইয়াকুব; প্রত্যেককেই আমি পথপ্রদর্শন করেছি। ইতিপূর্বে আমি নূহকে পথপ্রদর্শন করেছিলাম এবং তার বংশধরদের মধ্য থেকে দাঊদ, সুলাইমান, আইয়ুব, ইউসুফ, মুসা ও হারুনকে। এভাবেই আমি সৎকর্মশীলদের পুরস্কৃত করি। আর জাকারিয়া, ইয়াহইয়া, ঈসা ও ইলিয়াসকে; তারা সবাই ছিল নেককার বান্দাদের অন্তর্ভুক্ত)। আর ঈসা আল্লাহর কালিমা ও তাঁর রূহ, যা তিনি কুমারী মারইয়ামের প্রতি নিক্ষেপ করেছিলেন। আল্লাহ তাআলা তাকে ইব্রাহিম আলাইহিস সালামের সাথে সম্পৃক্ত করেছেন এবং তাকে ইব্রাহিমের বংশধর সাব্যস্ত করেছেন।" হাজ্জাজ বলল: "আপনাকে কেন এটি প্রচার করতে উদ্বুদ্ধ করল?" আমি বললাম: "আল্লাহ আলেমদের প্রতি তাদের ইলম অনুযায়ী যে অঙ্গীকার গ্রহণ করেছেন—যাতে তারা তা মানুষের কাছে বর্ণনা করে এবং গোপন না করে।" সে বলল: "ভবিষ্যতে যেন আর এটি উল্লেখ ও প্রচার করতে না দেখি!" অতঃপর সে কুতাইবার কাছে লিখে পাঠাল: "যখন আমার এই পত্র তোমার কাছে পৌঁছাবে, তখন ইয়াহইয়া ইবনে ইয়ামুরকে তোমার বিচারকের দায়িত্বে নিয়োগ দিও, ওয়াসসালাম।"
ইয়াজিদ ইবনে মুহাল্লাব ইয়াহইয়া ইবনে ইয়ামুরকে জিজ্ঞাসা করলেন: "আপনি কি নবীয পান করেন?" তিনি বললেন: "আমি সকালে, সন্ধ্যায় কিংবা এর মাঝামাঝি কোনো সময়েই তা বর্জন করি না!" তখন ইয়াজিদ তাকে বলল: "আপনি আপনার নবীয নিয়েই ব্যস্ত থাকুন!" এবং তাকে পদচ্যুত করলেন।