আমি বললাম: হ্যাঁ! তিনি বললেন: সেটি নিয়ে এসো! এরপর আমি তা পাঠ করতে শুরু করলাম, এমনকি যখন আমি তাঁর উটের বর্ণনায় পৌঁছালাম, তখন ফজল আমাকে বললেন: আমি আপনাকে আল্লাহর দোহাই দিচ্ছি, এই খোস-পাঁচড়াওয়ালা উটের বর্ণনা দিয়ে আমাদের এই রাতের জাগরণের আনন্দকে মাটি করে দেবেন না! তখন রশিদ তাকে বললেন: থামো! এই উটই তোমাকে তোমার ঘর থেকে বের করেছে, তোমার রাজত্ব কেড়ে নিয়েছে এবং তোমার রাজমুকুট ছিনিয়ে নিয়েছে; তারপর তারা মরে গেছে এবং তাদের চামড়া দিয়ে চাবুক তৈরি করা হয়েছে যা দিয়ে তোমাকে ও তোমার কওমকে প্রহার করা হয়েছে! ফজল বললেন: আমি কোনো অপরাধ ছাড়াই শাস্তি পেয়েছি, আল্লাহর প্রশংসা (আলহামদুলিল্লাহ)! রশিদ তাকে বললেন: তুমি ভুল করেছ! নেয়ামতের ওপর প্রশংসা করতে হয়, তুমি যদি বলতে: 'আমি আল্লাহর সাহায্য প্রার্থনা করি', তবে তুমি সঠিক হতে! তারপর তিনি আমাকে বললেন: তোমার কাজ চালিয়ে যাও! তখন আমি তাকে কবিতাটি শোনাতে লাগলাম, যখন এই চরণে পৌঁছালাম:
সে তাড়িত করছে এক গুঞ্জনকারীকে, যার শিংয়ের অগ্রভাগ যেন...
তখন তিনি সোজা হয়ে বসলেন, তারপর আমাকে বললেন: তুমি কি এই বিষয়ে কোনো বর্ণনা স্মরণ করতে পারো? আমি বললাম: হ্যাঁ, বর্ণনাকারীরা উল্লেখ করেছেন যে, ফারাজদাক বলেছেন: আমি মজলিসে বসা ছিলাম এবং জারির আমার পাশে ছিল। যখন আদি তার কাসিদা শুরু করল, আমি জারিরের কানে কানে বললাম: চলো আমরা এই শামী ব্যক্তিকে নিয়ে উপহাস করি! কিন্তু যখন আমরা তার কথা আস্বাদন করলাম, আমরা তার ব্যাপারে হতাশ হয়ে পড়লাম (অর্থাৎ তাকে তুচ্ছ করার সুযোগ পেলাম না)। যখন সে বলল:
সে তাড়িত করছে এক গুঞ্জনকারীকে, যার শিংয়ের অগ্রভাগ যেন...
আদি তখন বেশ সাবলীল ছিলেন। জারির বলল: তুমি কি দেখছ না সে এর মাধ্যমে একটি প্রবাদ ছিনিয়ে নিচ্ছে? সে বলল:
একটি কলম যা দোয়াত থেকে তার কালি গ্রহণ করেছে।
এরপর আদি একইভাবে কবিতা পাঠ করলেন, তখন আমি জারিরকে বললাম: তার শ্রবণশক্তি যেন তোমার হৃদয়ের ভেতরে লুকানো ছিল। সে আমাকে বলল: চুপ করো, তোমার এই বিবাদ আমাকে উত্তম কথাগুলো শোনা থেকে বিমুখ করে রেখেছে! যখন তিনি এই চরণে পৌঁছালেন:
নিশ্চয়ই আল্লাহ চেয়েছিলেন যখন তিনি আপনাকে এর দায়িত্ব দিলেন … এই উম্মতের সংশোধন ও সঠিক পথের পরিচালনা।
আসমাঈ বলেন: এরপর তিনি আমাকে বললেন: কবি যখন এই চরণটি পাঠ করেছিলেন, তখন তিনি (খলিফা) কী বলেছিলেন বলে তোমার মনে হয়? আমি বললাম: তিনি বলেছিলেন: আল্লাহ এমনই চেয়েছিলেন! রশিদ বললেন: তাঁর মর্যাদা এমন ছিল না যে তিনি এটি বলবেন, আমার ধারণা তিনি বলেছিলেন: মাশাআল্লাহ (আল্লাহ যা চেয়েছেন)! আমি বললাম: বর্ণনায় তেমনই এসেছে। যখন আমি কবিতার শেষে পৌঁছালাম, তিনি আমাকে বললেন: তুমি কি যুর-রুম্মাহর কোনো কবিতা জানো? আমি বললাম: অধিকাংশ জানি! তিনি বললেন: তার এই কথার অর্থ কী:
একটি সুদৃঢ় রজ্জু যা আসাদিয়া বংশের এক নারী সুবিন্যস্ত করেছে … শিল্প কারখানায় বসবাসকারী প্রশস্ত বাহুবিশিষ্ট নারী।
আমি বললাম: হে আমিরুল মুমিনীন, তিনি এখানে একটি বন্য গাধার বর্ণনা দিয়েছেন, যাকে সেই বাগানের ঘাস হৃষ্টপুষ্ট করেছে যার মূল ও শাখা-প্রশাখা আসাদ নক্ষত্রের উদয়কালীন বৃষ্টির কারণে একে অপরের সাথে মিশে ঘন হয়ে গিয়েছিল। এরপর সেই বৃষ্টির প্রভাব হাতের দৈর্ঘ্যের সমান বিস্তৃত ছিল। তখন রশিদ বললেন: এবার বিশ্রাম নাও, আমরা তোমাকে আনন্দদায়ক পেয়েছি এবং তোমাকে গুণী হিসেবে চিনেছি। তারপর তিনি বললেন: আমি কিছুটা ক্লান্তি অনুভব করছি! এরপর তিনি উঠে দাঁড়ালেন। তখন খাদেম তাঁর পায়ের জুতার পেছনের অংশ ঠিক করে দিচ্ছিল, যা ছিল আরবীয় ঘরানার। রশিদ বললেন: হে গোলাম, তুমি তো আমাকে আহত করে ফেললে! ফজল বললেন: আল্লাহ অনারবদের ধ্বংস করুন! যদি এটি সিন্ধি জুতো হতো তবে এই কষ্টের প্রয়োজন হতো না। রশিদ বললেন: এটি আমার এবং আমার পিতৃপুরুষদের জুতো, আল্লাহ তাঁদের ওপর রহমত বর্ষণ করুন। আমরা আর কতকাল এই যন্ত্রণাদায়ক উত্তরগুলো সহ্য করব? এরপর তিনি বললেন: হে গোলাম, সালেহ খাদেমকে আদেশ করো যেন এই ব্যক্তিকে আজ রাতেই ত্রিশ হাজার দিরহাম প্রদান করা হয় এবং ভবিষ্যতে তাঁর আসার পথে যেন কোনো বাধা না দেওয়া হয়! ফজল বললেন: যদি এটি আমিরুল মুমিনীনের মজলিস না হতো এবং তিনি ছাড়া অন্য কেউ আদেশ না দিতেন, তবে আমিরুল মুমিনীন আপনাকে যা দেওয়ার আদেশ দিয়েছেন, আমিও আপনার জন্য সমপরিমাণ দিরহামের আদেশ দিতাম। তবে আমি আপনার জন্য এক হাজার দিরহাম কম (অর্থাৎ ২৯,০০০) দেওয়ার নির্দেশ দিলাম, সকালে খাদেমের সাথে দেখা করবেন! আসমাঈ বলেন: পরের দিন সকালের নামাজ পড়ার আগেই আমার ঘরে উনষাট হাজার দিরহাম পৌঁছে গিয়েছিল।
তিনি আরও বলেন: আমি এক রাতে রশিদকে এই কবিতাটি শোনালাম:
উমাইমাহ তালাকের মাধ্যমে বিচ্ছিন্ন হয়ে গেল … আর আমি বন্ধনের ফাঁস থেকে মুক্তি পেলাম।
সে বিদায় নিল, কিন্তু তার জন্য আমার হৃদয় … বিচলিত হলো না এবং আমার চোখও অশ্রুসিক্ত হলো না।
আর যা মন চায় না, তার ওষুধ হলো দ্রুত বিচ্ছেদ।
রশিদ বারবার এই কথাটি আওড়াতে লাগলেন: "আর যা মন চায় না, তার ওষুধ হলো দ্রুত বিচ্ছেদ"। এরপর তিনি বললেন: হাইসাম ইয়ামানিকে আমার সামনে হাজির করো! তারপর তিনি আমাকে বললেন: হে আসমাঈ, এটিই সেই জিনিস যা এই কবিতাটি টেনে এনেছে: "আর ওষুধ হলো...."! এই বলে তিনি চরণটি পাঠ করলেন।
ইবনুল আমাশ বলেন: আমরা হাসান বিন সহলের তাঁবুতে ছিলাম এবং আমাদের সাথে আসমাঈও ছিলেন। তিনি কথা প্রসঙ্গে বললেন: ফাতেমা (আলাইহাস সালাম) বের হয়েছিলেন 'নাশিজান' (বিরোধিতাকারিণী হিসেবে - 'যা' বর্ণ যোগে) - তিনি আবু বকরের কাছে তাঁর মিরাস দাবি করছিলেন...। তৎক্ষণাৎ এক ব্যক্তি লাফিয়ে উঠে তাঁর গলা চেপে ধরল এবং হট্টগোল শুরু হলো। হাসান বিন সহলের দ্বাররক্ষী মুত্তালিব বিন ফাহম উঠে তাঁদের মাঝখানে বাধা দিলেন। হাসান এই শব্দ শুনে মুত্তালিবকে ডেকে জিজ্ঞেস করলেন। তিনি বললেন: অমুক ব্যক্তি আসমাঈর ওপর চড়াও হয়েছে এবং তাদের মধ্যে ঘটা কোনো এক কারণে তাঁর গলা টিপে ধরেছে। হাসান বললেন: আমার মেহমান, আমার সহচর এবং আমার ঘরে থাকা অবস্থায় তার ওপর চড়াও হওয়া?! হে গোলাম, চাবুক নিয়ে এসো! তখন সেই ব্যক্তি বলল: আসমাঈ আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কন্যার বিরুদ্ধে মিথ্যাচার করছে এবং তাঁকে অপমান করছে, এটা কি তার জন্য বৈধ? আর যে ব্যক্তি তার ওপর চড়াও হয়েছে তার জন্য কি তা বৈধ নয়? হাসান জিজ্ঞেস করলেন: ঘটনা কী? তখন তাকে বিষয়টি জানানো হলো। তিনি আসমাঈকে ডেকে তিরস্কার করলেন এবং বললেন: এটি এমন কোনো কথা নয় যা সাধারণ মানুষের সামনে বলা যায়! এমনটি আর কখনো করবে না! উল্লেখ্য যে, লোকেরা এই হাদিসটি 'নাশিরান' (চুল এলিয়ে দেওয়া অবস্থায় - 'রা' বর্ণ যোগে) বর্ণনা করে থাকে, যার অর্থ তিনি শোকাতুর অবস্থায় চুল উন্মুক্ত করেছিলেন। কিন্তু আসমাঈ এটি 'যা' বর্ণ যোগে বর্ণনা করেছেন, যার অর্থ আলীর সাথে এই বিষয়ে তাঁর মতবিরোধ হয়েছিল।
আসমাঈ বলেন: রশিদ আমাকে বললেন: সফর সম্পর্কে বলা শ্রেষ্ঠ কবিতাটি আমাকে শোনাও! তখন আমি তাকে উমর বিন আবি রাবিয়াহর এই কবিতাটি শোনালাম:
সে এমন এক ব্যক্তিকে দেখল যখন সূর্য প্রখর হয় … তখন সে রৌদ্রে দগ্ধ হয়, আর সন্ধ্যায় সে হাড়কাঁপানো শীত অনুভব করে।
সে এক বিরামহীন মুসাফির, যাকে দূর-দূরান্তের ভূমিগুলো … মরুপ্রান্তরে নিক্ষেপ করেছে, ফলে সে বিশৃঙ্খল কেশধারী ও ধূলিমলিন হয়ে পড়েছে।