আস-সূলী বলেন: আমরা আল-মুবররাদের নিকট ছিলাম। এমতাবস্থায় এক ব্যক্তি তার কাছে আসলেন এবং তাকে সালাম দিলেন এবং সাক্ষাতে নিজের প্রতি অবজ্ঞা প্রকাশ করলেন। তখন আল-মুবররাদ আবৃত্তি করলেন:
কাল অতিবাহিত হলেও এবং তার দৃশ্যপটগুলো যদি দূরে সরে যায় … আমার ও তোমার থেকে, তবে অন্তর তো নিকটবর্তীই থাকে।
বেঁচে থাকা পর্যন্ত দূরত্ব আমার ভালোবাসাকে বিন্দুমাত্র কমাবে না … আর কোনো গাম্ভীর্য বা কৌতুক একে বিচ্যুত করতে পারবে না।
আল-মুবররাদের নিকট আল-মু'তাসিমের কথা উল্লেখ করা হলো। তিনি বললেন: তিনি তেমনই, যেমনটি আল-আখতাল বলেছেন:
চক্ষুসমূহ এক ন্যায়পরায়ণ ইমামের দিকে উন্নীত হয় … যাকে গাম্ভীর্য দান করা হয়েছে, যিনি উপকারী ও অনিষ্টকারীর জন্য ত্রাস।
যখন চক্ষুসমূহ তার দিকে তাকায়, তখন তার মাঝে দেখা যায় … ধৈর্যশীলের বৈশিষ্ট্য এবং পরাক্রমশালীর প্রভাব।
আল-মুবররাদ কিছু কুল (বরই) কিনলেন এবং তা নিজের সামনে রাখলেন এই ভয়ে যে, হয়তো তা মহিলাদের কাছে পাঠিয়ে দেওয়া হবে এবং খেয়ে ফেলা হবে। তার পুত্র তার পাশে বসল, যেন সে মজলিসের কথাবার্তা শুনছে, অথচ সে কুল নিয়ে মুখে পুরতে লাগল। আবু আব্বাস তার দিকে ফিরে তাকে দেখে ফেললেন এবং আবৃত্তি করলেন:
মানুষ তাদের উদাসীনতার মধ্যে নিমগ্ন … অথচ মৃত্যুর যাঁতাকল পিষেই চলেছে।
তার পুত্র লজ্জিত হয়ে উঠে ভেতরে চলে গেল। তিনি সাঈদ ইবন হুমাইদের কথার জবাবে আবৃত্তি করলেন, যা তিনি তার এক বন্ধুর জন্য বলেছিলেন যে তার কাছে প্রতিশ্রুতি পূরণের দাবি করছিল:
তুমি দান করার প্রতিশ্রুতির দিকে ধাবিত হয়েছিলে … আর সেই প্রতিশ্রুতি পূরণকে আমার জন্য জামিন করেছিলে।
অতএব ওজর পেশ করো না, কারণ সততা … তোমাকে বিশ্বাসঘাতকদের স্বভাব থেকে মর্যাদাবান করে রাখে।
আমার পরে তুমি দীর্ঘসূত্রিতা শিখেছ … আর আমাকে ধৈর্যশীলদের হীনম্মন্যতা শিখিয়েছ।
ওয়াদা রক্ষার পর বিশ্বাসঘাতকতা কতই না কদর্য … আর সামর্থ্যবানদের কৃপণতা কতই না কুৎসিত!
তিনি বললেন: একদিন আমি উন্মাদাশ্রমে প্রবেশ করলাম। আমি এমন এক ব্যক্তির পাশ দিয়ে যাচ্ছিলাম যার টাক মাথা চকচক করছিল এবং কপাল উজ্জ্বল দেখাচ্ছিল। সে একটি পরিষ্কার চাটাইয়ের ওপর কিবলামুখী হয়ে বসে ছিল, যেন সে সালাত আদায় করছে। আমি তাকে অতিক্রম করে অন্যের দিকে যাচ্ছিলাম, তখন সে আমাকে ডেকে বলল: সুবহানাল্লাহ! সালাম কোথায়? পাগল কে, আমি না আপনি?! আমি তার কথায় লজ্জিত হলাম এবং বললাম: আসসালামু আলাইকুম! সে বলল: আপনি যদি শুরুতেই সালাম দিতেন, তবে আপনার উত্তম উত্তর পাওয়া আমাদের জন্য আবশ্যক হতো। তবে আমরা আপনার এই শিষ্টাচারবহির্ভূত আচরণকে ক্ষমার যোগ্য সুন্দর নজরে দেখছি। কারণ বলা হয়: যারা কোনো দলের নিকট প্রবেশ করে, তারা কিংকর্তব্যবিমূঢ় হয়ে পড়ে। বসুন, আল্লাহ আপনাকে আমাদের মাঝে সম্মানিত করুন! সে চাটাইয়ের দিকে ইশারা করল এবং তা ঝাড়তে লাগল যেন আমার বসার জায়গা করে দিচ্ছে। আমি তার নিকটবর্তী হওয়ার সংকল্প করলাম, তখন তত্ত্বাবধায়ক ইবন আবি হুমাইদা আমাকে ডেকে বললেন: সাবধান, সাবধান! তখন আমি থেমে গেলাম এবং তার কথা শোনার জন্য একপাশে দাঁড়িয়ে থাকলাম। সে আমার সাথে কালিদানি দেখে আমাকে বলল: হে ব্যক্তি, আমি আপনার সাথে দুই ধরনের লোকের সরঞ্জাম দেখছি, আশা করি আপনি তাদের একজন হবেন না। আপনি কি নিছক হাদিস অন্বেষণকারীদের সাথে বসেন, নাকি ব্যাকরণ ও কাব্যে পারদর্শী সাহিত্যিকদের সাথে? আমি বললাম: সাহিত্যিকদের সাথে! সে বলল: আপনি কি আবু উসমান আল-মাযিনীকে চেনেন? আমি বললাম: হ্যাঁ। সে বলল: তার সম্পর্কে যে কবিতা বলা হয়েছে তা কি জানেন?
মাযিন বংশের এক যুবক বসরাবাসীর নেতৃত্ব দিয়েছিল … যার মা মারিফা (সুপরিচিত) এবং পিতা নাকিরা (অপরিচিত)।
আমি বললাম: না। সে বলল: আপনি কি তার এমন এক ছাত্রকে চেনেন যে এই যুগে প্রসিদ্ধি লাভ করেছে, যার প্রখর মেধা ও স্মৃতিশক্তি রয়েছে এবং সে ‘আল-মুবররাদ’ নামে পরিচিত? আমি বললাম: আল্লাহর কসম, আমিই তার সম্পর্কে সবচেয়ে ভালো জানি! সে বলল: সে কি আপনাকে তার কদর্য কবিতাগুলোর কিছু শুনিয়েছে? আমি বললাম: আমি মনে করি না যে সে ভালো কবিতা বলতে পারে। সে বলল: সুবহানাল্লাহ! সে কি সেই ব্যক্তি নয় যে বলে:
আঙ্গুর-রসের সুধা এবং সুন্দরীদের লালা কতই না চমৎকার … এই দুয়ের দ্বারাই আমার গোশত ও রক্ত কি চমৎকারভাবেই না বৃদ্ধি পায়।
হে আকাঙ্ক্ষিত স্বাদের অন্বেষণকারী! বৃষ্টির স্বচ্ছ পানির সাথে কোমল গণ্ডের আপেল ভক্ষণ করো।
আমি বললাম: আমি তাকে কোনো এক ঘরোয়া মজলিসে কৌতুকচ্ছলে এটি আবৃত্তি করতে শুনেছি। সে বলল: সুবহানাল্লাহ, কাবার পাশে এমন কবিতা আবৃত্তি করতে কি তার লজ্জা হয় না?! আপনি কি তার বংশ সম্পর্কে মানুষের কথা শোনেননি?! আমি বললাম: তারা বলে সে আযদ শানুআহ গোত্রের, অতঃপর থুমালাহ বংশের। সে বলল: আল্লাহ তাকে ধ্বংস করুন, তার গভীরতা কত বেশি! আপনি কি জানেন কে বলেছে:
আমরা প্রতিটি গোত্রের কাছে থুমালাহ সম্পর্কে জিজ্ঞেস করেছি … উত্তরদাতারা বলেছে: থুমালাহ কারা?
আমি বললাম: মুহাম্মদ ইবন ইয়াযিদ তাদেরই একজন … তারা বলল: তুমি তাদের সম্পর্কে আমাদের অজ্ঞতা আরও বাড়িয়ে দিলে।
আল-মুবররাদ আমাকে বললেন: আমার কওমকে ছেড়ে দাও … কারণ আমার কওম এমন এক গোষ্ঠী যাদের মাঝে নীচতা রয়েছে।
আমি বললাম: আমি জানি এই কবিতাগুলো আবদুস সামাদ ইবনুল মুয়াদ্দালের। সে বলল: যে আল-মুবররাদ ছাড়া অন্য কারো দিকে এগুলো সম্বন্ধযুক্ত করে সে মিথ্যাবাদী। এটি এমন এক ব্যক্তির কথা যার কোনো বংশমর্যাদা নেই! সে এই কবিতার মাধ্যমে নিজের জন্য একটি বংশমর্যাদা সাব্যস্ত করতে চায়। আমি বললাম: আপনিই ভালো জানেন! সে বলল: হে ব্যক্তি, আপনার প্রফুল্লতা আমার হৃদয়ে জয়ী হয়েছে এবং আপনার বাগ্মিতা আমার নিকট পছন্দনীয় হয়েছে। আমি যা আগে করা উচিত ছিল তা এখন করতে চাই, আপনার উপনাম কী? আল্লাহ আপনার মঙ্গল করুন! আমি বললাম: আবু আব্বাস। সে বলল: নাম কী? আমি বললাম: মুহাম্মদ। সে বলল: পিতার নাম? আমি বললাম: ইয়াযিদ। সে বলল: আল্লাহ আপনাকে কুৎসিত করুন! আপনি আমাকে আপনার কাছে ক্ষমা চাইতে বাধ্য করলেন যা আমি আগে বলেছি! অতঃপর সে আমার সাথে মুসাফাহা করার জন্য দুই হাত প্রসারিত করে লাফিয়ে উঠল। তখন আমি দেখলাম তার পায়ে শিকল পরানো যা মাটির সাথে একটি কাঠের সাথে শক্ত করে বাঁধা। তখন আমি তার অনিষ্ট থেকে নিরাপদ হলাম। সে আমাকে বলল: হে আবু আব্বাস, এ জাতীয় স্থানে প্রবেশ করা থেকে নিজেকে রক্ষা করুন! আমি তার কথা মেনে নিলাম এবং পুনরায় আর কখনো কোনো কারাগারে প্রবেশ করিনি। সা'লাবের জনৈক সঙ্গী বলেছেন:
আল-মুবররাদের নাম তার অর্থ থেকেই নেওয়া হয়েছে … সত্যই যেমন অন্ধকার রাত তার বংশ পরিচয় থেকে বিচ্যুত হয়েছে।
তুমি খুব কমই কোনো উপাধিধারীকে দেখবে … যার উপাধি অনুসন্ধান করলে তার মাঝেই তার অর্থ নিহিত থাকে না।