قسمت اللَّيْلَة للطالبين المجتمعين عِنْده مائَة وَعشْرين قَصْعَة من الطَّعَام وَحكي عَن بعض اصحابه انه قَالَ فَقدنَا الشَّيْخ مُدَّة فاجتهدنا فِي طلبه فوجدناه على جبل مَدِينَة بروسا مشتغلا بالرياضة وَذَلِكَ الْموضع الان مصطاف اهل زاويته وَقد بنى رجل يدعى بخواجه رستم هُنَاكَ حجرات للطالبين من الصُّوفِيَّة وَأما زَاوِيَة الشَّيْخ عبد اللطيف ومسجده فِي مَدِينَة بروسه فَإِنَّمَا هما لرجل من تجار الْعَجم من احباء الشَّيْخ عبد اللَّطِيف يدعى بخواجه بخشايش مَاتَ قدس سره فِي شهر صفر سنة اثْنَتَيْنِ وَسبعين وَثَمَانمِائَة وَدفن عِنْد شَيْخه عبد اللطيف تَحت قبَّة مَبْنِيَّة عِنْد زاويته بِالْمَدِينَةِ المزبورة وَقَالَ المؤرخ فِي تَارِيخ وَفَاته … انْتقل الشَّيْخ وتاريخه … قدسك الله بسر رفيع …
وَمِنْهُم الشَّيْخ الْعَارِف بِاللَّه تَعَالَى حسن خواجه
كَانَ من ولَايَة قراسي ولد فِي مَدِينَة بالي كسْرَى وَصَحب الشَّيْخ الْعَارِف بِاللَّه السَّيِّد مُحَمَّد بن عَليّ الْحُسَيْنِي الْمَشْهُور بالسيد البُخَارِيّ المدفون بِمَدِينَة بروسه وَلما مرض السَّيِّد البُخَارِيّ التمسوا مِنْهُ ان يعين مقَامه لاجل الارشاد وَاحِدًا من اصحابه فَقَالَ إِذا مت اذْهَبُوا الى الرجل الْفُلَانِيّ المجذوب السَّاكِن بِالْمَدِينَةِ المزبورة حَتَّى يعين وَاحِدًا من اصحابي للارشاد وَلما توفّي قدس سره ذهبت اصحابه الى المجذوب المزبورفتكلموا فِيمَا ذَهَبُوا لاجله من مصلحَة التَّعْيِين فَغَضب عَلَيْهِم المجذوب وطردهم من عِنْده ثمَّ ذَهَبُوا اليه ثَانِيًا وَذكروا عِنْده وَصِيَّة السَّيِّد البُخَارِيّ فَقبل المجذوب وَصيته وَقَالَ لَهُم انْظُرُوا الى الْعَرْش فنظروا فَإِذا السَّيِّد البُخَارِيّ جَالس فِيهِ وَعِنْده حسن خواجه الْمَزْبُور فعرفوا بِهَذِهِ الاشارة انه الْخَلِيفَة من بعد السَّيِّد الْمَذْكُور وَكَانَ رَحمَه الله تَعَالَى عَالما عَارِفًا تقيا نقيا زاهدا متورعا قَائِما لمصْلحَة الارشاد وَمضى عمره على الْعِبَادَة وَالطَّاعَة قدس سره
وَمِنْهُم الشَّيْخ الْعَارِف بِاللَّه تَعَالَى ولي شمس الدّين من خلفاء حسن خواجه الْمَزْبُور
وَمِنْهُم الشَّيْخ الْعَارِف بِاللَّه تَعَالَى حسن خواجه
كَانَ من ولَايَة قراسي ولد فِي مَدِينَة بالي كسْرَى وَصَحب الشَّيْخ الْعَارِف بِاللَّه السَّيِّد مُحَمَّد بن عَليّ الْحُسَيْنِي الْمَشْهُور بالسيد البُخَارِيّ المدفون بِمَدِينَة بروسه وَلما مرض السَّيِّد البُخَارِيّ التمسوا مِنْهُ ان يعين مقَامه لاجل الارشاد وَاحِدًا من اصحابه فَقَالَ إِذا مت اذْهَبُوا الى الرجل الْفُلَانِيّ المجذوب السَّاكِن بِالْمَدِينَةِ المزبورة حَتَّى يعين وَاحِدًا من اصحابي للارشاد وَلما توفّي قدس سره ذهبت اصحابه الى المجذوب المزبورفتكلموا فِيمَا ذَهَبُوا لاجله من مصلحَة التَّعْيِين فَغَضب عَلَيْهِم المجذوب وطردهم من عِنْده ثمَّ ذَهَبُوا اليه ثَانِيًا وَذكروا عِنْده وَصِيَّة السَّيِّد البُخَارِيّ فَقبل المجذوب وَصيته وَقَالَ لَهُم انْظُرُوا الى الْعَرْش فنظروا فَإِذا السَّيِّد البُخَارِيّ جَالس فِيهِ وَعِنْده حسن خواجه الْمَزْبُور فعرفوا بِهَذِهِ الاشارة انه الْخَلِيفَة من بعد السَّيِّد الْمَذْكُور وَكَانَ رَحمَه الله تَعَالَى عَالما عَارِفًا تقيا نقيا زاهدا متورعا قَائِما لمصْلحَة الارشاد وَمضى عمره على الْعِبَادَة وَالطَّاعَة قدس سره
وَمِنْهُم الشَّيْخ الْعَارِف بِاللَّه تَعَالَى ولي شمس الدّين من خلفاء حسن خواجه الْمَزْبُور
সেই রাতে তাঁর কাছে সমবেত ছাত্রদের জন্য একশত বিশটি খাবারের পাত্র বণ্টন করা হয়েছিল। তাঁর জনৈক সাথী থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেন: আমরা কিছুকাল শায়খকে হারিয়ে ফেলেছিলাম, অতঃপর আমরা তাঁকে তালাশ করার চেষ্টা করলাম এবং তাঁকে বুর্সা শহরের একটি পাহাড়ে আধ্যাত্মিক সাধনায় (রিয়াযত) মগ্ন অবস্থায় পেলাম। সেই স্থানটি বর্তমানে তাঁর খানকাহর অনুসারীদের গ্রীষ্মকালীন অবস্থানের জায়গা। জনৈক ব্যক্তি, যাঁর নাম খাজা রুস্তম, সেখানে সুফি ছাত্রদের জন্য কিছু কক্ষ নির্মাণ করেছেন। আর বুর্সা শহরে শায়খ আব্দুল লতিফের খানকাহ ও মসজিদটি মূলত পারস্যের একজন ব্যবসায়ীর অবদান, যিনি শায়খ আব্দুল লতিফের প্রিয়জনদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন এবং তাঁর নাম ছিল খাজা বখশায়িশ। তিনি (তাঁর রহস্য পবিত্র হোক) আটশত বাহাত্তর হিজরীর সফর মাসে ইন্তেকাল করেন এবং উক্ত শহরের তাঁর খানকাহর নিকট নির্মিত একটি গম্বুজের নিচে তাঁর পীর শায়খ আব্দুল লতিফের পাশে সমাহিত হন। ঐতিহাসিক তাঁর মৃত্যুর তারিখ প্রসঙ্গে বলেছেন … শায়খ প্রস্থান করেছেন এবং এর তারিখ হলো … আল্লাহ আপনাকে উচ্চ রহস্য দ্বারা পবিত্র করুন …
তাঁদের মধ্য থেকে একজন হলেন মহান আল্লাহর মারেফাতপ্রাপ্ত শায়খ হাসান খাজা।
তিনি কারাসি প্রদেশের অধিবাসী ছিলেন এবং বালিকেসির শহরে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি মহান আল্লাহর মারেফাতপ্রাপ্ত শায়খ সায়্যিদ মুহাম্মদ বিন আলী আল-হুসাইনির সাহচর্য লাভ করেন, যিনি সায়্যিদ বুখারি নামে সমধিক পরিচিত এবং বুর্সা শহরে সমাহিত। যখন সায়্যিদ বুখারি অসুস্থ হলেন, তখন লোকেরা তাঁর কাছে আরজ করলেন যেন তিনি তাঁর স্থলাভিষিক্ত হিসেবে তাঁর সাথীদের মধ্য থেকে একজনকে দিকনির্দেশনার (ইরশাদ) জন্য মনোনীত করেন। তিনি বললেন, "আমি মারা গেলে তোমরা উক্ত শহরে বসবাসকারী অমুক মজজুব ব্যক্তির কাছে যেও, যাতে তিনি আমার সাথীদের মধ্য থেকে একজনকে ইরশাদের জন্য মনোনীত করে দেন।" যখন তিনি ইন্তেকাল করলেন (তাঁর রহস্য পবিত্র হোক), তাঁর সাথীরা উক্ত মজজুবের কাছে গেলেন এবং মনোনয়নের যে উদ্দেশ্যে গিয়েছিলেন সেই বিষয়ে কথা বললেন। মজজুব ব্যক্তিটি তাঁদের ওপর রাগান্বিত হলেন এবং তাঁদের তাড়িয়ে দিলেন। অতঃপর তাঁরা দ্বিতীয়বার তাঁর কাছে গেলেন এবং সায়্যিদ বুখারির অসিয়তের কথা উল্লেখ করলেন, তখন মজজুব তাঁর অসিয়তটি গ্রহণ করলেন এবং তাঁদের বললেন, "তোমরা আরশের দিকে তাকাও।" তাঁরা তাকালেন এবং দেখলেন যে সায়্যিদ বুখারি সেখানে বসা আছেন এবং তাঁর পাশে উক্ত হাসান খাজা রয়েছেন। এই ইশারার মাধ্যমে তাঁরা বুঝতে পারলেন যে, তিনিই উক্ত সায়্যিদের পরবর্তী খলিফা। তিনি (আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহম করুন) একজন আলিম, আরেফ, পরহেযগার, পবিত্র, দুনিয়াত্যাগী, মুত্তাকী এবং ইরশাদের দায়িত্ব আঞ্জামদানকারী ছিলেন। তাঁর জীবন ইবাদত ও আনুগত্যের মধ্য দিয়ে অতিবাহিত হয়েছে (তাঁর রহস্য পবিত্র হোক)।
তাঁদের মধ্য থেকে একজন হলেন মহান আল্লাহর মারেফাতপ্রাপ্ত শায়খ ওলি শামসউদ্দিন, যিনি উক্ত হাসান খাজার খলিফাদের অন্যতম।
তাঁদের মধ্য থেকে একজন হলেন মহান আল্লাহর মারেফাতপ্রাপ্ত শায়খ হাসান খাজা।
তিনি কারাসি প্রদেশের অধিবাসী ছিলেন এবং বালিকেসির শহরে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি মহান আল্লাহর মারেফাতপ্রাপ্ত শায়খ সায়্যিদ মুহাম্মদ বিন আলী আল-হুসাইনির সাহচর্য লাভ করেন, যিনি সায়্যিদ বুখারি নামে সমধিক পরিচিত এবং বুর্সা শহরে সমাহিত। যখন সায়্যিদ বুখারি অসুস্থ হলেন, তখন লোকেরা তাঁর কাছে আরজ করলেন যেন তিনি তাঁর স্থলাভিষিক্ত হিসেবে তাঁর সাথীদের মধ্য থেকে একজনকে দিকনির্দেশনার (ইরশাদ) জন্য মনোনীত করেন। তিনি বললেন, "আমি মারা গেলে তোমরা উক্ত শহরে বসবাসকারী অমুক মজজুব ব্যক্তির কাছে যেও, যাতে তিনি আমার সাথীদের মধ্য থেকে একজনকে ইরশাদের জন্য মনোনীত করে দেন।" যখন তিনি ইন্তেকাল করলেন (তাঁর রহস্য পবিত্র হোক), তাঁর সাথীরা উক্ত মজজুবের কাছে গেলেন এবং মনোনয়নের যে উদ্দেশ্যে গিয়েছিলেন সেই বিষয়ে কথা বললেন। মজজুব ব্যক্তিটি তাঁদের ওপর রাগান্বিত হলেন এবং তাঁদের তাড়িয়ে দিলেন। অতঃপর তাঁরা দ্বিতীয়বার তাঁর কাছে গেলেন এবং সায়্যিদ বুখারির অসিয়তের কথা উল্লেখ করলেন, তখন মজজুব তাঁর অসিয়তটি গ্রহণ করলেন এবং তাঁদের বললেন, "তোমরা আরশের দিকে তাকাও।" তাঁরা তাকালেন এবং দেখলেন যে সায়্যিদ বুখারি সেখানে বসা আছেন এবং তাঁর পাশে উক্ত হাসান খাজা রয়েছেন। এই ইশারার মাধ্যমে তাঁরা বুঝতে পারলেন যে, তিনিই উক্ত সায়্যিদের পরবর্তী খলিফা। তিনি (আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহম করুন) একজন আলিম, আরেফ, পরহেযগার, পবিত্র, দুনিয়াত্যাগী, মুত্তাকী এবং ইরশাদের দায়িত্ব আঞ্জামদানকারী ছিলেন। তাঁর জীবন ইবাদত ও আনুগত্যের মধ্য দিয়ে অতিবাহিত হয়েছে (তাঁর রহস্য পবিত্র হোক)।
তাঁদের মধ্য থেকে একজন হলেন মহান আল্লাহর মারেফাতপ্রাপ্ত শায়খ ওলি শামসউদ্দিন, যিনি উক্ত হাসান খাজার খলিফাদের অন্যতম।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٦٩)