পরিচ্ছন্ন, গাম্ভীর্যপূর্ণ, ধৈর্যশীল, স্বীয় পাঠে মনোযোগী এবং আত্মিক সাধনায় নিয়োজিত ছিলেন। আল-হিদায়াহ-এর রোজা অধ্যায়ের ওপর তাঁর একটি টীকা রয়েছে, এবং কানুনুল আউয়ালের আল-মিফতাহ-এর ওপর প্রথম থেকে ইস্তিয়ারা (রূপক) আলোচনার শেষ পর্যন্ত কিছু টীকা-টিপ্পনী রয়েছে। এছাড়াও শরহুল মাওয়াকিফ-এর ইলাহিয়্যাত (তত্ত্বীয় খোদাতত্ত্ব) অংশের ওপর তাঁর কিছু টীকা রয়েছে। কলমের বর্ণনায় তাঁর একটি পুস্তিকা রয়েছে, যার শুরু হলো ... হে সত্তা! আপনার সকল প্রশংসা, যিনি নুন এবং কলমকে বাকশক্তি দান করেছেন ... তাঁর গুণাবলী ত্রুটি ও অনস্তিত্ব থেকে অনেক উর্ধ্বে।
তিনি স্বীয় নিপুণ কার্যের মাধ্যমে পাণ্ডুলিপির ওষ্ঠাধরকে হাসিয়েছেন ... এবং কলমের চোখকে অসুস্থতার কারণে কাঁদিয়েছেন।
সেই পবিত্র রওজার ওপর সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক ... যার নিশ্বাস থেকে মিশক ও সুগন্ধি বিচ্ছুরিত হয়।
নিশ্চয়ই আরব ও অনারব লেখকদের হাতে থাকা কলমগুলো তাঁর আঙ্গুলের ডগার প্রতি আকুলতায় শব্দ করছিল ...
‌‌বর্ণনা প্রসঙ্গে তিনি বলেন: সাবধান, তিনি দিগন্তের বিস্ময়কর এবং ঘটনাবলীর এক বিরল দৃষ্টান্ত, যা কিতাবসমূহের পৃষ্ঠাগুলোতে খুব কমই পাওয়া যায়। তিনি একজন সুশ্রী যুবক, প্রখর বাগ্মিতা ও বাকপটুতার অধিকারী, সুঠাম দেহ ও ব্যাপক নম্রতার অধিকারী ছিলেন, যার ফলে আঙ্গুল দিয়ে তাঁর দিকে ইশারা করা হতো। উজ্জ্বল ললাট, স্পষ্টভাষী ও সুন্দর গণ্ডদেশ বিশিষ্ট—তাঁর সৌন্দর্য সীমা ছাড়িয়ে গেছে। তিনি আঙ্গুলের মিম্বরসমূহে একজন খতিব হিসেবে আরোহণ করেছিলেন এবং পাণ্ডুলিপির ময়দানে একজন সাহিত্যিক হিসেবে স্বীয় জিহ্বাকে মুক্ত করেছিলেন। যেন তিনি শৈশবে অলঙ্কারশাস্ত্রের দুগ্ধ পান করেছেন। তিনি অর্থের মালা গেঁথেছেন, তাই আমরা সেগুলোকে বিক্ষিপ্ত মুক্তা মনে করেছি। তিনি ছিলেন নিখুঁত চরিত্রের এক নবীসুলভ ব্যক্তিত্ব, যিনি উম্মতদের কিতাবসমূহের রহিতকারী। এক আদম, যিনি তাঁর রবের কাছ থেকে কিছু বাণী প্রাপ্ত হয়েছেন এবং তিনি (আল্লাহ) তাঁর অভিভাবক, যিনি তাঁকে অন্ধকার থেকে বের করে আনেন। অথবা যেন তিনি জুন-নূন, যাঁর মুখের রূপ তিমি মাছ তাকে গিলে ফেলেছিল এমতাবস্থায় যে তাঁর মুখ খোলা ছিল, অতঃপর তাকে জনমানবহীন প্রান্তরে নিক্ষেপ করা হয় এবং তিনি ছিলেন রুগ্ন। অথবা যেন তিনি আইয়ুব, যিনি কীটের ওপর ধৈর্য ধরেন এমতাবস্থায় যে তিনি ছিলেন আহত, অথচ তিনি তাঁর স্রষ্টার সেবায় নিয়োজিত ছিলেন। অথবা যেন তিনি ইউসুফ, যাকে তাঁর ভাইদের সাথে বিচরণ ও খেলার জন্য পাঠানো হয়েছিল এবং কূয়োর গভীরে নিক্ষেপ করা হয়েছিল—এটি কী চমৎকার এক বিষয়! তিনি ছিলেন একজন প্রাজ্ঞ পণ্ডিত ও সুদক্ষ লেখক এবং ভাব প্রকাশে এক নিখুঁত অবলম্বন। তিনি একজন আধ্যাত্মিক সাধকের ন্যায় স্বীয় শরীরকে ক্লান্ত করেছেন এবং স্বীয় জীবনকে স্রষ্টার সেবায় উৎসর্গ করেছেন এবং তাঁর আদেশের ওপর সন্তুষ্ট ছিলেন।
আর যারা পথিমধ্যে সঙ্গী ও বন্ধুদের থেকে বিচ্ছিন্ন হয়েছেন, তাঁদের মধ্যে অন্যতম হলেন মাওলা খিজির বেগ ইবনে আব্দুল কারীম আল-কাজী।
‌‌তাঁর পিতা—আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন—তিনি ছিলেন সেই জালাল, যাঁর কথা ‘শাকায়িকুন নুমানিয়্যাহ’ গ্রন্থে লিপিবদ্ধ আছে। তিনি (পুত্র) আল্লাহ্‌র রহমতে সংরক্ষিত কনস্টান্টিনোপলে জন্মগ্রহণ করেন এবং বিশিষ্ট ও মর্যাদাবান ব্যক্তিদের সান্নিধ্যে লালিত-পালিত হন। তিনি তাঁর সময়ের প্রাজ্ঞ আলেম ও যুগের পণ্ডিতদের কাছে পাঠ গ্রহণ করেন এবং তাঁদের থেকে শিক্ষাগ্রহণের মাধ্যমে ধন্য হন, এমনকি তিনি ‘মুয়াল্লিম জাদাহ’ নামে খ্যাত মাওলা আহমদের সহযোগী হন। তিনি প্রথমে সংরক্ষিত বুরসা নগরীতে তাঁর দাদা মুফতি আহমদ পাশার মাদরাসায় বিশ (মুদ্রার) বিনিময়ে শিক্ষকতা করেন, পরবর্তীতে সেখানে তাঁর ভাতা পঁচিশ নির্ধারিত হয়।