وَهَذِه قصيدة طَوِيلَة تنيف على تسعين بَيْتا وَله مُشِيرا الى تعلق النَّفس الانساني بِالْعلمِ الجسماني … طَال الثواء بدارة الهجران … مثوى الكروب قرارة الاشجان
معمورة اللأواء معترك الردى … مأوى الخطوب غيابة الاحزان
يَا حيرة لغريب القاه النَّوَى … فِي مهمه ناء عَن الْعمرَان
شط المزار عَن الأخلة وانقضى … زمن اتِّصَال الاهل والاوطان
قد كَانَ من مَلأ علت اقدارهم … ومكانهم قد فاق كل مَكَان
مَا ان يحد جهاتهم بمحدد … كلا وَلَا اوقاتهم بِزَمَان
تبدو ضمائرهم بِغَيْر مترجم … يجْرِي تحاورهم بِغَيْر لِسَان
بَينا يسير على بلهنية من ال … عَيْش الرغيد بروضة الرضْوَان
يختال فِي حلل الْكَرَامَة زاهيا … مستنزها فِي ساحة السيجان
اذ ناله مَا لم يمر بِبَالِهِ … وبد اله مَا لَيْسَ فِي الحسبان
فَجرى عَلَيْهِ يراعة التَّقْدِير بَال … أَمر الْمُقدر ايما جَرَيَان
فهوى بمهواة العناصر بَغْتَة … فَكَأَنَّمَا يرْمى بِهِ الرجوان
نأت الديار عَن الاهالي والذرا … وتجاورت باسافل وأداني
طورا يفارقهم وَلَيْسَ مفارقا … حينا يدانيهم وَلَيْسَ بداني
يَوْمًا يعاديهم بِمُوجب طبعه … وقتا يؤانسهم بِحكم قرَان
فاعتادهم بعد اللتيا وَالَّتِي … وسرى اليه خَلِيقَة الْجِيرَان
قد خولطت انواره بغايهب … واسود شعلة ناره بِدُخَان
تبدو شوارقها لَدَيْهِ تلألؤا … ايماض برق فاتر اللمعان
يَا حائرا فِي امْرَهْ مَالِي مَتى … تجثو بدار مذلة وهوان
حتام ترتع فِي مراتع غَفلَة … والام تسلك مَسْلَك الخسران
فَكَأَن قَلْبك فِي جناحي طَائِر … بَادِي التقلب دَائِم الخفقان
مَا زلت تبغي مطلبا عَن مطلب … وَتحل فِي مغنى عقيب مغاني
اَوْ مَا كفى مَا قد بلغت من المنى … قدكان مَا فِي كَانَ
এটি একটি দীর্ঘ কবিতা যা নব্বইটি চরণেরও বেশি এবং তাঁর এই কবিতাটি মানব আত্মার শারীরিক জগতের সাথে সম্পৃক্ত হওয়ার প্রতি ইঙ্গিতবাহী … বিচ্ছেদ-গৃহে অবস্থান দীর্ঘ হয়েছে … যা দুঃখ-কষ্টের আবাস এবং শোকের আধার।
কষ্টের জনপদ, ধ্বংসের রণক্ষেত্র … বিপদ-আপদের আশ্রয়স্থল এবং বিষাদের গহ্বর।
হায়, সেই বিজনবাসীয় অস্থিরতা যাকে বিচ্ছেদ নিক্ষেপ করেছে … জনবসতি থেকে দূরবর্তী এক নির্জন মরুপ্রান্তরে।
বন্ধুদের থেকে সাক্ষাতের পথ দূর হয়ে গেছে এবং ফুরিয়ে গেছে … আত্মীয়-পরিজন ও স্বদেশ সংলগ্ন থাকার সময়।
সে ছিল এমন এক দল থেকে যাদের মর্যাদা সুউচ্চ … এবং তাদের স্থান প্রতিটি স্থানকে ছাড়িয়ে গিয়েছিল।
কোনো সীমানা তাদের দিকসমূহকে সীমাবদ্ধ করতে পারে না … আর না কোনো কাল তাদের সময়কে পরিমাপ করতে পারে।
কোনো অনুবাদক ছাড়াই তাদের অন্তরের কথা প্রকাশ পায় … কোনো জিহ্বা ছাড়াই তাদের কথোপকথন চলে।
যখন সে সন্তুষ্টির উদ্যানে স্বাচ্ছন্দ্যময় জীবনের … পরম সুখের মাঝে বিচরণ করছিল।
মর্যাদার পোশাক পরিহিত হয়ে গর্বের সাথে হেলেদুলে চলছিল … আর প্রীতিকর প্রাঙ্গণে প্রশান্তিতে ভ্রমণ করছিল।
তখন তার ওপর এমন কিছু আপতিত হলো যা তার কল্পনায়ও ছিল না … এবং তার সামনে এমন কিছু প্রকাশ পেল যা তার গণনায় ছিল না।
ফলে তার ওপর তাকদীরের কলম পরিচালিত হলো … মহান নির্ধারণকারীর নির্দেশ প্রবলভাবে কার্যকর হলো।
অতঃপর সে হঠাৎ মৌলিক উপাদানসমূহের গভীর গহ্বরে পতিত হলো … যেন তাকে কোনো উচ্চ স্থান থেকে নিক্ষেপ করা হয়েছে।
ঘরবাড়ি পরিজন ও সুউচ্চ শিখর থেকে দূরে সরে গেল … এবং নিচু ও নীচ স্তরের সাথে প্রতিবেশী হয়ে গেল।
কখনও সে তাদের থেকে বিচ্ছিন্ন হয় অথচ সে বিচ্ছিন্ন নয় … কখনও সে তাদের নিকটবর্তী হয় অথচ সে নিকটবর্তী নয়।
কোনো একদিন সে তার স্বভাবের দাবিতে তাদের সাথে শত্রুতা করে … আবার কখনও সংযোগের বিধানে তাদের সাথে সখ্যতা গড়ে তোলে।
নানা চড়াই-উতরাইয়ের পর সে তাদের অভ্যস্ত হয়ে গেল … এবং প্রতিবেশীদের স্বভাব তার মধ্যে সঞ্চারিত হলো।
তার নূর বা আলোগুলো গভীর অন্ধকারের সাথে মিশ্রিত হয়ে গেল … এবং তার আগুনের শিখা ধোঁয়ায় কালো হয়ে গেল।
তার উদিত আলোগুলো তার কাছে ঝিলিক দেয় … ম্লান উজ্জ্বলতার বিদ্যুতের চমকানোর মতো।
ওহে নিজের বিষয়ে কিংকর্তব্যবিমূঢ়! আমার কী হলো যে, আমি দেখছি তুমি কখন পর্যন্ত … এই লাঞ্ছনা ও অপমানের ঘরে নতজানু হয়ে থাকবে?
কতকাল তুমি উদাসীনতার চারণভূমিতে বিচরণ করবে? … আর কতদিন তুমি ক্ষতির পথে চলবে?
মনে হচ্ছে তোমার অন্তর যেন পাখির দুটি ডানার মাঝে আছে … যা অস্থিরতায় সর্বদা স্পন্দিত ও চঞ্চল।
তুমি এক লক্ষ্য ছেড়ে অন্য লক্ষ্যের সন্ধান করেই চলেছ … এবং এক আবাসের পর অন্য আবাসে অবস্থান করছ।
তুমি যে আকাঙ্ক্ষায় পৌঁছেছ তা কি যথেষ্ট নয়? … যা হওয়ার ছিল তা হয়ে গেছে।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٤٤٨)