ضم صبحه الى مساه وجد فِي الطّلب وَاحْتمل انحاء النصب واستفرغ مجهوده فِي تَحْصِيل الْفَضَائِل وتكميل الخصائل وَدخل مجْلِس القرم الْهمام السميدع القمقام الْمُفْتِي ابي السُّعُود وتميز فِي خدمته حَتَّى زوجه بابنته وشرفه بخلع التَّعْلِيم والافادة الى ان صَار ملازما مِنْهُ بطرِيق الاعادة درس اولا بمدرسة مُرَاد باشا بقسطنطينية بِثَلَاثِينَ وَهُوَ اول مدرس من ابناء الْقُضَاة بالوظيفة المزبورة اولا ثمَّ درس بِالْمَدْرَسَةِ القلندرية بالبلدة المسفورة بِأَرْبَعِينَ ثمَّ صَار وظيفته فِيهَا خمسين ثمَّ نقل الى مدرسة السيدة المعظمة اسْما خَان بنت السُّلْطَان سليم خَان المبنية فِي جوَار ابي ايوب الانصاري عَلَيْهِ رَحْمَة الْملك الْبَارِي ثمَّ نقل الى احدى الْمدَارِس الثمان وَتُوفِّي رحمه الله مطعونا وَهُوَ مدرس بهَا فِي اواسط جُمَادَى الاخرة سنة احدى وَثَمَانِينَ وَتِسْعمِائَة وَمَا بلغ عمره اربعين سنة وَلَعَلَّ ذَلِك مِمَّا فِيهِ من الْعجب الزَّائِد وازدراء النَّاس والوقوع فِي اعراضهم كثيرا وَقد وَقع لي وَاقعَة غَرِيبَة بعد مَوته ارجو الْخَيْر فِيهَا واستبشر بذكرها وَهِي انه لما رَأَيْته فِي الْمَنَام سَأَلته عَمَّا بدا لَهُ بعد مَوته فَأخْبر عَن نَفسه وَقَالَ لما انْتَقَلت من هَذِه الدَّار ادخلت مجْلِس النَّبِي صلى الله عليه وسلم وَهُوَ غاص بالأكابر وقدا جتمع حوله من ختم لَهُم بالايمان فغلبني هَيْبَة ذَلِك الْمجْلس وأخذني دهشة وحيرة فاذا بقائل يَقُول كَيفَ كَانَ اعتقادك فِي الدُّنْيَا وعَلى أَي شَيْء ختمت فَمَا قدرت على الْجَواب مِمَّا عرض لي من الْحيرَة فاستملت من الاطراق فوصل يَدي الى صُورَة فَتْوَى كتبهَا ابي تَتَضَمَّن اعْتِقَاد اهل السّنة من التَّوْحِيد وَغَيره فأخذتها وناولتها السَّائِل وَقلت اني ختمت على مَا فِي طي هَذَا الْكتاب وانه هُوَ الَّذِي وَقع عَلَيْهِ اعتقادي وَكَانَ بِهِ اعتمادي فَاكْتفى عني بِهَذَا الْقدر وليعلم انه وان كَانَ يحصل للداخل فِي هَذَا الْجمع الْعَظِيم كَمَال الْحيرَة والدهشة الا ان فِيهِ من التوسيع وَالْعَفو مَا يزِيد على المأمول ويربو على المسؤول فانه جَاءَ بعدِي كثير من ارباب الملاهي وضعفاء النَّاس وَغفر لجميعهم وعفي عَنْهُم خُصُوصا الْخُلَفَاء الاربعة فان بشفاعتهم يُعْفَى عَن خلق لَا يُحصونَ كَثْرَة وَلَا يحْتَملُونَ عدَّة اللَّهُمَّ اجْعَلْنَا مظَاهر الطافك الْكَامِلَة ورأفتك الوافرة الشاملة كَانَ رحمه الله من الَّذين برزوا
তিনি তার সকালকে সন্ধ্যার সাথে যুক্ত করেছিলেন এবং জ্ঞান অন্বেষণে অত্যন্ত সচেষ্ট ছিলেন। তিনি কঠোর পরিশ্রমের সকল ধাপ সহ্য করেছিলেন এবং গুণাবলি অর্জন ও চারিত্রিক উৎকর্ষ সাধনে নিজের সর্বোচ্চ সামর্থ্য ব্যয় করেছিলেন। তিনি মহান, সাহসী, অগ্রগামী ও বিজ্ঞ মুফতি আবু আল-সুউদের মজলিসে প্রবেশ করেন এবং তার খিদমতে নিজেকে এমনভাবে অনন্য করে তোলেন যে, তিনি তাকে স্বীয় কন্যার সাথে বিবাহ দেন এবং শিক্ষাদান ও জ্ঞান বিতরণের দায়িত্ব প্রদানের মাধ্যমে তাকে সম্মানিত করেন; শেষ পর্যন্ত তিনি পুনরাবৃত্তি পদ্ধতির মাধ্যমে তার অধীনে সহযোগী শিক্ষক হিসেবে নিয়োজিত হন। তিনি প্রথমে কনস্টান্টিনোপলের মুরাদ পাশা মাদ্রাসায় ত্রিশ মুদ্রা বেতনে শিক্ষকতা করেন এবং তিনি ছিলেন বিচারকদের সন্তানদের মধ্যে প্রথম ব্যক্তি যিনি উক্ত পদে নিয়োজিত হন। এরপর তিনি বর্ণিত শহরের কালান্দারিয়া মাদ্রাসায় চল্লিশ মুদ্রা বেতনে শিক্ষকতা করেন, পরবর্তীতে সেখানে তার বেতন পঞ্চাশে উন্নীত হয়। এরপর তিনি সুলতান সেলিম খানের কন্যা মহীয়সী নারী ইসমা খানের মাদ্রাসায় স্থানান্তরিত হন, যা আবু আইয়ুব আনসারীর (সৃষ্টিকর্তা মালিকের রহমত তার ওপর বর্ষিত হোক) মাকবারার পার্শ্ববর্তী এলাকায় নির্মিত। অতঃপর তিনি ‘আট মাদ্রাসার’ একটিতে স্থানান্তরিত হন। তিনি (আল্লাহ তার ওপর রহম করুন) সেখানে শিক্ষক থাকাবস্থায় ৯৮১ হিজরীর জুমাদাল আখিরা মাসের মাঝামাঝি সময়ে প্লেগ রোগে আক্রান্ত হয়ে ইন্তেকাল করেন। তখন তার বয়স চল্লিশ বছর পূর্ণ হয়নি। সম্ভবত এটি তার অতিরিক্ত আত্মগরিমা, মানুষকে অবজ্ঞা করা এবং প্রায়ই তাদের সম্মানহানি করার পরিণাম হতে পারে। তার মৃত্যুর পর আমার সাথে একটি অদ্ভুত ঘটনা ঘটেছিল, যাতে আমি কল্যাণের আশা রাখি এবং তার স্মরণে আনন্দিত হই। সেটি হলো, আমি যখন তাকে স্বপ্নে দেখলাম, তখন তার মৃত্যুর পর তার অবস্থা কেমন ছিল সে সম্পর্কে তাকে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি নিজের সম্পর্কে জানালেন এবং বললেন: ‘যখন আমি এই গৃহ থেকে স্থানান্তরিত হলাম, আমাকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মজলিসে প্রবেশ করানো হলো। সেই মজলিসটি বড় বড় ব্যক্তিবর্গের উপস্থিতিতে পরিপূর্ণ ছিল এবং যাদের শেষ পরিণতি ঈমানের ওপর হয়েছে তারা তাঁর চারপাশে সমবেত হয়েছিলেন। সেই মজলিসের গাম্ভীর্য আমাকে আচ্ছন্ন করে ফেলল এবং আমি বিস্ময় ও বিভ্রান্তিতে নিমজ্জিত হলাম। হঠাৎ একজন ঘোষক বলছিলেন: দুনিয়াতে তোমার আকিদা কেমন ছিল এবং কিসের ওপর তোমার মৃত্যু হয়েছে? আমি সেই বিভ্রান্তির কারণে উত্তর দিতে সক্ষম হলাম না। অবনত মস্তকে থাকা অবস্থায় আমি যখন ঝুঁকে পড়লাম, তখন আমার হাত আমার পিতার লেখা একটি ফতোয়ার অনুলিপির ওপর পড়ল, যাতে তাওহীদসহ আহলুস সুন্নাহর আকিদার বিষয়বস্তু অন্তর্ভুক্ত ছিল। আমি সেটি হাতে নিয়ে প্রশ্নকারীকে প্রদান করলাম এবং বললাম: এই কিতাবের অভ্যন্তরে যা আছে, তার ওপরই আমার মৃত্যু হয়েছে এবং এরই ওপর আমার আকিদা প্রতিষ্ঠিত ছিল ও এর ওপরই আমার নির্ভরতা ছিল। ফলে তিনি আমার কাছ থেকে এইটুকুতেই সন্তুষ্ট হলেন।’ জেনে রাখা উচিত যে, এই বিশাল সমাবেশে প্রবেশকারীর পূর্ণ বিস্ময় ও বিভ্রান্তি তৈরি হলেও সেখানে এমন প্রশস্ততা ও ক্ষমা রয়েছে যা প্রত্যাশার চেয়েও বেশি এবং প্রার্থনার চাইতেও অধিক। কেননা আমার পরে অনেক আমোদ-প্রমোদে লিপ্ত ব্যক্তি ও দুর্বল মানুষ সেখানে এসেছিল এবং তাদের সকলকে ক্ষমা করে দেওয়া হয়েছিল ও মার্জনা করা হয়েছিল। বিশেষ করে চার খলিফা; তাঁদের সুপারিশে অগণিত ও অসংখ্য সৃষ্টিকে ক্ষমা করে দেওয়া হয়। হে আল্লাহ! আমাদের আপনার পূর্ণ অনুগ্রহ এবং আপনার ব্যাপক ও পরিব্যপ্ত দয়ার বহিঃপ্রকাশস্থল বানিয়ে দিন। তিনি (আল্লাহ তার ওপর রহম করুন) তাদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন যারা শ্রেষ্ঠত্ব অর্জন করেছিলেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٤٣٨)