مُحَمَّد باشا من أَبنَاء الرّوم ايضا قتل السُّلْطَان محمدخان ذَلِك الْوَزير لأمر اقْتضى قَتله وقرا الْمولى حسام الدّين على عُلَمَاء عصره حَتَّى صَار قَاضِيا بعدة من الْبِلَاد وَخلف وَلَده محيي الدّين الْمَذْكُور وَقَرَأَ على عُلَمَاء عصره مِنْهُم الْمولى الْوَالِد وَالْمولى حسام الدّين وَالْمولى ابْن كَمَال باشا ثمَّ صَار مدرسا بمدرسة عِيسَى بك بِمَدِينَة بروسه ثمَّ صَار مدرسا بِالْمَدْرَسَةِ الواحدية ثمَّ صَار مدرسا ببلدة تيره ثمَّ صَار مدرسا بحسينية اماسيه ثمَّ صَار مدرسا بمدرسة جورلي ثمَّ صَار مدرسا بمدرسة مناستر بِمَدِينَة بروسه ثمَّ صَار مدرسا بسلطانية مغنيسا ثمَّ صَار مدرسا باحدى الْمدَارِس الثمان ثمَّ صَار مدرسا بمدرسة السُّلْطَان بايزيدخان بادرنه ثمَّ صَار قَاضِيا بِدِمَشْق الشَّام ثمَّ صَار قَاضِيا ببروسه ثمَّ عزل عَن ذَلِك وَصَارَ مدرسا بمدرسة مرادخان فِيهَا وَعين لَهُ كل يَوْم ثَمَانُون درهما ثمَّ صَار مدرسا بمدرسة ايا صوفية ثمَّ صَار مدرسا ثَانِيًا باحدى الْمدَارِس الثمان ثمَّ اعيد الى قَضَاء بروسه ثمَّ صَار قَاضِيا بأدرنه ثمَّ صَار قَاضِيا بقسطنطينية وَتُوفِّي وَهُوَ قَاض بهَا فِي سنة خمس وَسِتِّينَ وَتِسْعمِائَة كَانَ رحمه الله عَالما فَاضلا وَكَانَ لَهُ اطلَاع على علم الْكَلَام ومهارة فِي علم الْفِقْه وَكَانَت لَهُ ممارسة فِي النّظم واطلاع على علم التواريخ والمحاضرات روح الله تَعَالَى روحه وَنور ضريحه
وَمِنْهُم الْعَالم الْعَامِل الْفَاضِل الْكَامِل محيي الدّين الايديني المشتهر باهلجه
قَرَأَ رحمه الله على عُلَمَاء عصره مِنْهُم الْمولى بير احْمَد جلبي وَالْمولى حسام جلبي وَالْمولى مُحَمَّد شاه ابْن الْمولى الْفَاضِل مُحَمَّد بن الْحَاج حسن وَصَارَ معيدا لدرسه ثمَّ صَار مدرسا بمدرسة القرائين بِمَدِينَة قسطنطينية ثمَّ صَار مدرسا بمدرسة مناستر بِمَدِينَة بروسه ثمَّ صَار مدرسا بسلطانية بروسه وَمكث هُنَاكَ مُدَّة كَبِيرَة مَاتَ وَهُوَ مدرس بهَا فِي سنة احدى وَخمسين وَتِسْعمِائَة كَانَ رحمه الله عَالما فَاضلا صَالحا صَحِيح العقيدة محبا للخير وَالصَّلَاح وَكَانَ يجلس مجْلِس التَّذْكِير فِي بعض الاوقات وانتفع بِهِ كثير من النَّاس وَكَانَ مدرسا مُفِيدا منتسبا الى الطَّرِيقَة الصُّوفِيَّة نور الله تَعَالَى مرقده
وَمِنْهُم الْعَالم الْعَامِل الْفَاضِل الْكَامِل محيي الدّين الايديني المشتهر باهلجه
قَرَأَ رحمه الله على عُلَمَاء عصره مِنْهُم الْمولى بير احْمَد جلبي وَالْمولى حسام جلبي وَالْمولى مُحَمَّد شاه ابْن الْمولى الْفَاضِل مُحَمَّد بن الْحَاج حسن وَصَارَ معيدا لدرسه ثمَّ صَار مدرسا بمدرسة القرائين بِمَدِينَة قسطنطينية ثمَّ صَار مدرسا بمدرسة مناستر بِمَدِينَة بروسه ثمَّ صَار مدرسا بسلطانية بروسه وَمكث هُنَاكَ مُدَّة كَبِيرَة مَاتَ وَهُوَ مدرس بهَا فِي سنة احدى وَخمسين وَتِسْعمِائَة كَانَ رحمه الله عَالما فَاضلا صَالحا صَحِيح العقيدة محبا للخير وَالصَّلَاح وَكَانَ يجلس مجْلِس التَّذْكِير فِي بعض الاوقات وانتفع بِهِ كثير من النَّاس وَكَانَ مدرسا مُفِيدا منتسبا الى الطَّرِيقَة الصُّوفِيَّة نور الله تَعَالَى مرقده
মুহাম্মদ পাশা রোমীয় বংশোদ্ভূত ছিলেন। সুলতান মুহাম্মদ খান কোনো এক আবশ্যকীয় কারণে সেই উজিরকে হত্যা করার আদেশ দিয়েছিলেন। মাওলা হুসামুদ্দীন তাঁর সমসাময়িক আলেমদের কাছে অধ্যয়ন করেন এবং পরবর্তীতে বিভিন্ন শহরের কাজী হিসেবে নিযুক্ত হন। তিনি তাঁর পুত্র উল্লিখিত মুহিউদ্দীনকে রেখে যান। মুহিউদ্দীন তাঁর সমসাময়িক আলেমদের কাছে জ্ঞান অর্জন করেন, যাদের মধ্যে রয়েছেন তাঁর পিতা মাওলা, মাওলা হুসামুদ্দীন এবং মাওলা ইবনে কামাল পাশা। অতঃপর তিনি বুর্সা শহরের ঈসা বেগ মাদরাসায় মুদাররিস হিসেবে নিযুক্ত হন। এরপর ওয়াহিদীয়া মাদরাসায়, এরপর তিরাহ জনপদে, এরপর আমাসিয়ার হুসাইনীয়া মাদরাসায়, এরপর চোরলু মাদরাসায়, এরপর বুর্সা শহরের মানাস্তির মাদরাসায়, এরপর মানিসার সুলতানিয়া মাদরাসায়, এরপর সামানিয়া মাদরাসাগুলোর একটিতে এবং এরপর এদির্নের সুলতান বায়েজিদ খান মাদরাসায় মুদাররিস হন। এরপর তিনি শামের দামেস্কের কাজী হন। অতঃপর বুর্সার কাজী হন। পরে সেখান থেকে অব্যাহতি লাভ করে সেখানেই মুরাদ খান মাদরাসার মুদাররিস পদে আসীন হন এবং তাঁর জন্য দৈনিক আশি দিরহাম ভাতা নির্ধারিত হয়। এরপর তিনি আয়া সোফিয়া মাদরাসায় মুদাররিস হন, এরপর দ্বিতীয়বারের মতো সামানিয়া মাদরাসাগুলোর একটিতে মুদাররিস হন। পরে পুনরায় বুর্সার কাজী হিসেবে দায়িত্বপ্রাপ্ত হন। এরপর এদির্নের কাজী এবং সবশেষে কনস্টান্টিনোপলের কাজী নিযুক্ত হন। তিনি ৯৬৫ হিজরি সালে সেখানে কাজী থাকাবস্থায় মৃত্যুবরণ করেন। আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন, তিনি ছিলেন একজন উচ্চপদস্থ ও গুণী আলেম। ইলমে কালামে তাঁর গভীর জ্ঞান এবং ফিকহ শাস্ত্রে বিশেষ দক্ষতা ছিল। কাব্যচর্চায় তাঁর নিরন্তর অনুশীলন এবং ইতিহাস ও জ্ঞানগর্ভ আলোচনায় ব্যাপক পাণ্ডিত্য ছিল। আল্লাহ তাআলা তাঁর আত্মাকে প্রশান্তি দান করুন এবং তাঁর কবরকে নূরে উদ্ভাসিত করুন।
তাঁদের মধ্যে অন্যজন হলেন আমলকারী, বিদগ্ধ ও পূর্ণজ্ঞানী আলেম মুহিউদ্দীন আল-আইদিনী, যিনি ‘আহলাজা’ নামে প্রসিদ্ধ ছিলেন।
আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন, তিনি তাঁর সমসাময়িক আলেমদের কাছে অধ্যয়ন করেন; তাঁদের মধ্যে রয়েছেন মাওলা পীর আহমদ চেলেবি, মাওলা হুসাম চেলেবি এবং মাওলা মুহাম্মদ শাহ বিন আল-ফাযিল মুহাম্মদ বিন আল-হাজ হাসান। তিনি তাঁর দরসের মুয়িদ (সহকারী) হিসেবে কাজ করেন। এরপর তিনি কনস্টান্টিনোপল শহরের কুররাইন মাদরাসায় মুদাররিস হন। অতঃপর বুর্সা শহরের মানাস্তির মাদরাসায় এবং পরে বুর্সার সুলতানিয়া মাদরাসায় মুদাররিস হিসেবে নিযুক্ত হন। সেখানে তিনি দীর্ঘকাল অবস্থান করেন এবং ৯৫১ হিজরি সালে সেখানকার মুদাররিস থাকাবস্থায় ইন্তেকাল করেন। আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন, তিনি ছিলেন একজন গুণী, সৎকর্মশীল ও বিশুদ্ধ আকিদাসম্পন্ন আলেম। তিনি কল্যাণ ও নেক কাজের প্রতি পরম অনুরাগী ছিলেন। মাঝেমধ্যে তিনি নসিহতের মজলিসে বসতেন এবং তাঁর মাধ্যমে বহু মানুষ উপকৃত হয়েছে। তিনি ছিলেন একজন ফলপ্রসূ শিক্ষক এবং সূফী তরিকার সাথে সম্পৃক্ত। আল্লাহ তাআলা তাঁর কবরকে নূরে উদ্ভাসিত করুন।
তাঁদের মধ্যে অন্যজন হলেন আমলকারী, বিদগ্ধ ও পূর্ণজ্ঞানী আলেম মুহিউদ্দীন আল-আইদিনী, যিনি ‘আহলাজা’ নামে প্রসিদ্ধ ছিলেন।
আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন, তিনি তাঁর সমসাময়িক আলেমদের কাছে অধ্যয়ন করেন; তাঁদের মধ্যে রয়েছেন মাওলা পীর আহমদ চেলেবি, মাওলা হুসাম চেলেবি এবং মাওলা মুহাম্মদ শাহ বিন আল-ফাযিল মুহাম্মদ বিন আল-হাজ হাসান। তিনি তাঁর দরসের মুয়িদ (সহকারী) হিসেবে কাজ করেন। এরপর তিনি কনস্টান্টিনোপল শহরের কুররাইন মাদরাসায় মুদাররিস হন। অতঃপর বুর্সা শহরের মানাস্তির মাদরাসায় এবং পরে বুর্সার সুলতানিয়া মাদরাসায় মুদাররিস হিসেবে নিযুক্ত হন। সেখানে তিনি দীর্ঘকাল অবস্থান করেন এবং ৯৫১ হিজরি সালে সেখানকার মুদাররিস থাকাবস্থায় ইন্তেকাল করেন। আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন, তিনি ছিলেন একজন গুণী, সৎকর্মশীল ও বিশুদ্ধ আকিদাসম্পন্ন আলেম। তিনি কল্যাণ ও নেক কাজের প্রতি পরম অনুরাগী ছিলেন। মাঝেমধ্যে তিনি নসিহতের মজলিসে বসতেন এবং তাঁর মাধ্যমে বহু মানুষ উপকৃত হয়েছে। তিনি ছিলেন একজন ফলপ্রসূ শিক্ষক এবং সূফী তরিকার সাথে সম্পৃক্ত। আল্লাহ তাআলা তাঁর কবরকে নূরে উদ্ভাসিত করুন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٢٩٨)