اديبا لبيبا وقورا حَلِيمًا كَرِيمًا محبا للْعلم وَأَهله ومحبا لطريقة الصُّوفِيَّة وَكَانَت لَهُ مُشَاركَة فِي الْعُلُوم وَكَانَ ماهرا فِي الْعُلُوم الْعَقْلِيَّة عَارِفًا بالعلوم الرياضية وَله تعليقات على بعض الْكتب وَقد ملك كتبا كَثِيرَة طالع اكثرها روح الله روحه وَنور ضريحه
وَمِنْهُم الْعَالم الْعَامِل والفاضل الْكَامِل الْمولى الشهير بمناسترلي جلبي
قَرَأَ رحمه الله على عُلَمَاء عصره ثمَّ وصل الى خدمَة الْمولى الْفَاضِل سَيِّدي القراماني ثمَّ صَار مدرسا بمدرسة قَصَبَة مناستر فِي ولَايَة روم ايلي ثمَّ عزل عَنْهَا ثمَّ صَار مدرسا ثَانِيًا بهَا ثمَّ ترك التدريس وَاخْتَارَ الْعُزْلَة عَن النَّاس واشتغل بِالْعلمِ وَالْعِبَادَة وَأعْطِي الْمدرسَة الحلبية بِمَدِينَة ادرنه وَلم يقبلهَا وَعين لَهُ كل يَوْم عشرُون درهما وَمَات على تِلْكَ الْحَال فِي سنة خمس اَوْ تسع وَأَرْبَعين وَتِسْعمِائَة كَانَ عَالما فَاضلا محبا للْفُقَرَاء وَكَانَ صَاحب صَلَاح وديانة وَعبادَة وَكَانَ بركَة من بَرَكَات الله تَعَالَى فِي الارض روح الله تَعَالَى روحه وَنور ضريحه
وَمِنْهُم الْعَالم الْفَاضِل الْمولى الشَّيْخ إِبْرَاهِيم الْحلَبِي الْحَنَفِيّ خطيب جَامع السُّلْطَان مُحَمَّد خَان بِمَدِينَة قسطنطينية
كَانَ رَحمَه الله تَعَالَى من مَدِينَة حلب وقرا هُنَاكَ على عُلَمَاء عصره ثمَّ ارتحل الى مصر المحروسة وقرا ثمَّ على علمائها الحَدِيث وَالتَّفْسِير والاصول وَالْفُرُوع ثمَّ أَتَى بِلَاد الرّوم وتوطن بقسطنطينية وَصَارَ اماما بِبَعْض الْجَوَامِع ثمَّ صَار اماما وخطيبا بِجَامِع السُّلْطَان مُحَمَّد خَان بقسطنطينية وَصَارَ مدرسا بدار الْقُرَّاء الَّتِي بناها الْمولى الْفَاضِل سعدي جلبي الْمُفْتِي وَمَات رَحمَه الله تَعَالَى على تِلْكَ الْحَال فِي سنة سِتّ وَخمسين وَتِسْعمِائَة وَقد جَاوز التسعين من عمره كَانَ رحمه الله عَالما بالعلوم الْعَرَبيَّة وَالتَّفْسِير والْحَدِيث وعلوم القراآت وَكَانَت لَهُ يَد طولى فِي الْفِقْه والاصول وَكَانَت مسَائِل الْفُرُوع نصب عينه وَكَانَ ورعا تقيا نقيا زاهدا متورعا عابدا ناسكا وَكَانَ يقرىء الطّلبَة وانتفع بِهِ كَثِيرُونَ وَكَانَ ملازما لبيته مشتغلا بِالْعلمِ وَلَا يرَاهُ اُحْدُ
وَمِنْهُم الْعَالم الْعَامِل والفاضل الْكَامِل الْمولى الشهير بمناسترلي جلبي
قَرَأَ رحمه الله على عُلَمَاء عصره ثمَّ وصل الى خدمَة الْمولى الْفَاضِل سَيِّدي القراماني ثمَّ صَار مدرسا بمدرسة قَصَبَة مناستر فِي ولَايَة روم ايلي ثمَّ عزل عَنْهَا ثمَّ صَار مدرسا ثَانِيًا بهَا ثمَّ ترك التدريس وَاخْتَارَ الْعُزْلَة عَن النَّاس واشتغل بِالْعلمِ وَالْعِبَادَة وَأعْطِي الْمدرسَة الحلبية بِمَدِينَة ادرنه وَلم يقبلهَا وَعين لَهُ كل يَوْم عشرُون درهما وَمَات على تِلْكَ الْحَال فِي سنة خمس اَوْ تسع وَأَرْبَعين وَتِسْعمِائَة كَانَ عَالما فَاضلا محبا للْفُقَرَاء وَكَانَ صَاحب صَلَاح وديانة وَعبادَة وَكَانَ بركَة من بَرَكَات الله تَعَالَى فِي الارض روح الله تَعَالَى روحه وَنور ضريحه
وَمِنْهُم الْعَالم الْفَاضِل الْمولى الشَّيْخ إِبْرَاهِيم الْحلَبِي الْحَنَفِيّ خطيب جَامع السُّلْطَان مُحَمَّد خَان بِمَدِينَة قسطنطينية
كَانَ رَحمَه الله تَعَالَى من مَدِينَة حلب وقرا هُنَاكَ على عُلَمَاء عصره ثمَّ ارتحل الى مصر المحروسة وقرا ثمَّ على علمائها الحَدِيث وَالتَّفْسِير والاصول وَالْفُرُوع ثمَّ أَتَى بِلَاد الرّوم وتوطن بقسطنطينية وَصَارَ اماما بِبَعْض الْجَوَامِع ثمَّ صَار اماما وخطيبا بِجَامِع السُّلْطَان مُحَمَّد خَان بقسطنطينية وَصَارَ مدرسا بدار الْقُرَّاء الَّتِي بناها الْمولى الْفَاضِل سعدي جلبي الْمُفْتِي وَمَات رَحمَه الله تَعَالَى على تِلْكَ الْحَال فِي سنة سِتّ وَخمسين وَتِسْعمِائَة وَقد جَاوز التسعين من عمره كَانَ رحمه الله عَالما بالعلوم الْعَرَبيَّة وَالتَّفْسِير والْحَدِيث وعلوم القراآت وَكَانَت لَهُ يَد طولى فِي الْفِقْه والاصول وَكَانَت مسَائِل الْفُرُوع نصب عينه وَكَانَ ورعا تقيا نقيا زاهدا متورعا عابدا ناسكا وَكَانَ يقرىء الطّلبَة وانتفع بِهِ كَثِيرُونَ وَكَانَ ملازما لبيته مشتغلا بِالْعلمِ وَلَا يرَاهُ اُحْدُ
বিদগ্ধ সাহিত্যিক, বুদ্ধিমান, গাম্ভীর্যপূর্ণ, সহনশীল ও দানশীল ব্যক্তি ছিলেন; তিনি ইলম ও আহলে ইলমের প্রতি অনুরাগী এবং সুফি তরীকার প্রতি আসক্ত ছিলেন। বিভিন্ন বিজ্ঞানে তাঁর বিশেষ দখল ছিল এবং তিনি আকলী (বুদ্ধিবৃত্তিক) জ্ঞানে দক্ষ ও গণিতশাস্ত্রে অভিজ্ঞ ছিলেন। কিছু কিতাবের ওপর তাঁর টীকা বা ব্যাখ্যা রয়েছে। তিনি প্রচুর কিতাব সংগ্রহ করেছিলেন এবং সেগুলোর অধিকাংশ অধ্যয়ন করেছিলেন। আল্লাহ তাঁর রুহকে প্রশান্ত করুন এবং তাঁর কবরকে নূরে আলোকিত করুন।
তাঁদের মধ্যে অন্যতম হলেন আমলদার আলেম ও পূর্ণগুণসম্পন্ন ফাজেল ব্যক্তি, যিনি মনাস্তিরলি জালাবি মওলা নামে পরিচিত।
তিনি (আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন) তাঁর সমকালীন আলেমদের নিকট পাঠগ্রহণ করেন। অতঃপর তিনি প্রাজ্ঞ মওলা সিয়্যিদী আল-কারামানির সান্নিধ্যে পৌঁছেন। এরপর তিনি রুম ইলি প্রদেশের মনাস্তির জনপদের মাদরাসায় শিক্ষক হিসেবে নিযুক্ত হন। পরবর্তীতে তিনি সেখান থেকে অপসারিত হন এবং পুনরায় সেখানে দ্বিতীয়বার শিক্ষক নিযুক্ত হন। এরপর তিনি শিক্ষকতা ত্যাগ করেন এবং জনবিচ্ছিন্নতা অবলম্বন করে ইলম ও ইবাদতে মশগুল হন। তাঁকে এদির্নে শহরের হালাবিয়া মাদরাসার দায়িত্ব প্রদান করা হলে তিনি তা গ্রহণ করেননি। তাঁর জন্য প্রতিদিন বিশ দিরহাম ভাতা নির্ধারিত ছিল। তিনি ৯৪৫ অথবা ৯৪৯ হিজরী সনে সেই অবস্থায় মৃত্যুবরণ করেন। তিনি ছিলেন একজন প্রাজ্ঞ আলেম ও দরিদ্রদের প্রতি দয়াবান। তিনি ছিলেন নেককার, ধর্মপ্রাণ ও ইবাদতগুজার ব্যক্তি এবং জমিনে মহান আল্লাহর পক্ষ থেকে এক বিশেষ বরকতস্বরূপ ছিলেন। আল্লাহ তাআলা তাঁর রুহকে প্রশান্ত করুন এবং তাঁর কবরকে নূরে আলোকিত করুন।
তাঁদের মধ্যে অন্যতম হলেন প্রাজ্ঞ আলেম মওলা শায়খ ইব্রাহিম আল-হালাবি আল-হানাফি, যিনি কুস্তুনতিনিয়ার সুলতান মুহাম্মদ খান মসজিদের খতিব ছিলেন।
তিনি (আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহম করুন) হালব শহরের অধিবাসী ছিলেন এবং সেখানে তাঁর সমকালীন আলেমদের নিকট পাঠগ্রহণ করেন। অতঃপর তিনি সংরক্ষিত মিসর অভিমুখে সফর করেন এবং সেখানকার ওলামায়ে কেরামের নিকট হাদিস, তাফসির, উসুল ও ফুরু (শাখা জ্ঞান) অধ্যয়ন করেন। এরপর তিনি রুম অঞ্চলে আসেন এবং কুস্তুনতিনিয়ায় স্থায়ীভাবে বসবাস শুরু করেন। সেখানে তিনি কিছু মসজিদের ইমামতি করেন। অতঃপর তিনি কুস্তুনতিনিয়ার সুলতান মুহাম্মদ খান মসজিদের ইমাম ও খতিব নিযুক্ত হন। এবং তিনি মুফতি মওলা ফাজেল সাদি জালাবির নির্মিত 'দারুল কুররা'-তে শিক্ষক হিসেবে নিয়োজিত হন। ৯৫৬ হিজরী সনে তিনি সেই অবস্থায় ইন্তেকাল করেন, তখন তাঁর বয়স নব্বই বছর অতিক্রম করেছিল। তিনি (আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন) আরবি ভাষা সাহিত্য, তাফসির, হাদিস এবং ক্বিরাআত শাস্ত্রে বিজ্ঞ আলেম ছিলেন। ফিকহ ও উসুলে তাঁর অগাধ পাণ্ডিত্য ছিল এবং ফিকহী মাসয়ালাসমূহ সর্বদা তাঁর নখদর্পণে থাকতো। তিনি ছিলেন পরহেজগার, খোদাভীরু, পবিত্র স্বভাবের, দুনিয়াবিমুখ, অত্যন্ত সাবধানী, ইবাদতগুজার এবং নিবেদিতপ্রাণ দ্বীনদার। তিনি শিক্ষার্থীদের পাঠদান করতেন এবং তাঁর মাধ্যমে বহু মানুষ উপকৃত হয়েছে। তিনি সর্বদা নিজ গৃহে অবস্থান করতেন ও ইলম চর্চায় নিমগ্ন থাকতেন এবং কেউ তাঁকে (সহজে) দেখতে পেত না।
তাঁদের মধ্যে অন্যতম হলেন আমলদার আলেম ও পূর্ণগুণসম্পন্ন ফাজেল ব্যক্তি, যিনি মনাস্তিরলি জালাবি মওলা নামে পরিচিত।
তিনি (আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন) তাঁর সমকালীন আলেমদের নিকট পাঠগ্রহণ করেন। অতঃপর তিনি প্রাজ্ঞ মওলা সিয়্যিদী আল-কারামানির সান্নিধ্যে পৌঁছেন। এরপর তিনি রুম ইলি প্রদেশের মনাস্তির জনপদের মাদরাসায় শিক্ষক হিসেবে নিযুক্ত হন। পরবর্তীতে তিনি সেখান থেকে অপসারিত হন এবং পুনরায় সেখানে দ্বিতীয়বার শিক্ষক নিযুক্ত হন। এরপর তিনি শিক্ষকতা ত্যাগ করেন এবং জনবিচ্ছিন্নতা অবলম্বন করে ইলম ও ইবাদতে মশগুল হন। তাঁকে এদির্নে শহরের হালাবিয়া মাদরাসার দায়িত্ব প্রদান করা হলে তিনি তা গ্রহণ করেননি। তাঁর জন্য প্রতিদিন বিশ দিরহাম ভাতা নির্ধারিত ছিল। তিনি ৯৪৫ অথবা ৯৪৯ হিজরী সনে সেই অবস্থায় মৃত্যুবরণ করেন। তিনি ছিলেন একজন প্রাজ্ঞ আলেম ও দরিদ্রদের প্রতি দয়াবান। তিনি ছিলেন নেককার, ধর্মপ্রাণ ও ইবাদতগুজার ব্যক্তি এবং জমিনে মহান আল্লাহর পক্ষ থেকে এক বিশেষ বরকতস্বরূপ ছিলেন। আল্লাহ তাআলা তাঁর রুহকে প্রশান্ত করুন এবং তাঁর কবরকে নূরে আলোকিত করুন।
তাঁদের মধ্যে অন্যতম হলেন প্রাজ্ঞ আলেম মওলা শায়খ ইব্রাহিম আল-হালাবি আল-হানাফি, যিনি কুস্তুনতিনিয়ার সুলতান মুহাম্মদ খান মসজিদের খতিব ছিলেন।
তিনি (আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহম করুন) হালব শহরের অধিবাসী ছিলেন এবং সেখানে তাঁর সমকালীন আলেমদের নিকট পাঠগ্রহণ করেন। অতঃপর তিনি সংরক্ষিত মিসর অভিমুখে সফর করেন এবং সেখানকার ওলামায়ে কেরামের নিকট হাদিস, তাফসির, উসুল ও ফুরু (শাখা জ্ঞান) অধ্যয়ন করেন। এরপর তিনি রুম অঞ্চলে আসেন এবং কুস্তুনতিনিয়ায় স্থায়ীভাবে বসবাস শুরু করেন। সেখানে তিনি কিছু মসজিদের ইমামতি করেন। অতঃপর তিনি কুস্তুনতিনিয়ার সুলতান মুহাম্মদ খান মসজিদের ইমাম ও খতিব নিযুক্ত হন। এবং তিনি মুফতি মওলা ফাজেল সাদি জালাবির নির্মিত 'দারুল কুররা'-তে শিক্ষক হিসেবে নিয়োজিত হন। ৯৫৬ হিজরী সনে তিনি সেই অবস্থায় ইন্তেকাল করেন, তখন তাঁর বয়স নব্বই বছর অতিক্রম করেছিল। তিনি (আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন) আরবি ভাষা সাহিত্য, তাফসির, হাদিস এবং ক্বিরাআত শাস্ত্রে বিজ্ঞ আলেম ছিলেন। ফিকহ ও উসুলে তাঁর অগাধ পাণ্ডিত্য ছিল এবং ফিকহী মাসয়ালাসমূহ সর্বদা তাঁর নখদর্পণে থাকতো। তিনি ছিলেন পরহেজগার, খোদাভীরু, পবিত্র স্বভাবের, দুনিয়াবিমুখ, অত্যন্ত সাবধানী, ইবাদতগুজার এবং নিবেদিতপ্রাণ দ্বীনদার। তিনি শিক্ষার্থীদের পাঠদান করতেন এবং তাঁর মাধ্যমে বহু মানুষ উপকৃত হয়েছে। তিনি সর্বদা নিজ গৃহে অবস্থান করতেন ও ইলম চর্চায় নিমগ্ন থাকতেন এবং কেউ তাঁকে (সহজে) দেখতে পেত না।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٢٩٥)