باشا بِمَدِينَة قسطنطينية ثمَّ صَار مدرسا بِمَدِينَة ازنيق ثمَّ صَار مدرسا بمدرسة دَار الحَدِيث بادرنه ثمَّ صَار مدرسا بمدرسة السُّلْطَان مرادخان بِمَدِينَة بروسه ثمَّ صَار قَاضِيا بادرنه ثمَّ صَار قَاضِيا بِمَدِينَة قسطنطينية ثمَّ صَار قَاضِيا بالعسكر الْمَنْصُور فِي ولَايَة اناطولي وداوم على ذَلِك مُدَّة ثمَّ عزل عَن ذَلِك وَصَارَ مدرسا باحدى الْمدَارِس الثمان وَعين لَهُ كل يَوْم مائَة وَخَمْسُونَ درهما وَمَا مكث الا يَسِيرا حَتَّى ترك التدريس وَذهب الى الْحَج ثمَّ اتى مَدِينَة قسطنطينية وَعين لَهُ كل يَوْم مائَة وَخَمْسُونَ درهما بطرق التقاعد وداوم على ذَلِك مُدَّة حَتَّى مَاتَ فِي سنة سبع وَخمسين وَتِسْعمِائَة وَكَانَ رَحمَه الله تَعَالَى عَالما فَاضلا صَالحا ورعا محبا لمشايخ الصُّوفِيَّة وسالكا طريقهم وَكَانَ مُعْتَزِلا عَن النَّاس ومشتغلا بِنَفسِهِ وَكَانَ لَا يذكر احدا الا بِخَير وَكَانَ مرضِي السِّيرَة حسن الطَّرِيقَة وافر الادب صَاحب حَيَاء ووقار وَكَانَت لَهُ مُعَاملَة مَعَ الله تَعَالَى بَاطِنا وَكَانَ يجْتَهد لَيْلًا وَنَهَارًا فِي تتبع مكايد النَّفس والمباشرة فِي علاجها وَبِالْجُمْلَةِ كَانَ رحمه الله مَظَنَّة للولاية اذ قد كَانَت لَهُ مُعَاملَة مَعَ الله تَعَالَى فِي بَاطِنه لَا يطلع عَلَيْهَا النَّاس روح الله تَعَالَى روحه وَنور ضريحه
‌‌وَمِنْهُم الْعَالم الْفَاضِل الْكَامِل الْمولى حَافظ الدّين مُحَمَّد بن أَحْمد باشا ابْن عَادل باشا المشتهر بالمولى حَافظ

كَانَ رَحمَه الله تَعَالَى اصله من ولَايَة بردعة فِي حُدُود ولَايَة الْعَجم وَقَرَأَ فِي صباه على الْمولى الْفَاضِل مَوْلَانَا مزِيد ببلدة تبريز وقرا عِنْده الْعُلُوم كلهَا وفَاق اقرانه واشتهرت فضائله وَبعد صيته وَلما وَقع فِي بِلَاد الْعَجم فتْنَة اسمعيل بن اردبيل ارتحل الى بلادالروم وَذهب الى خدمَة الْمولى الْفَاضِل عبد الرحمن بن الْمُؤَيد وباحث مَعَه فِي بعض المباحث وَعظم اعْتِقَاد الْمولى الْمَذْكُور فِي حَقه ورباه عِنْد السُّلْطَان بايزيدخان وَأمر لَهُ بمدرسة فَأعْطَاهُ مدرسة بانقره واشتغل هُنَاكَ بِالْعلمِ الشريف وَكَانَ حسن الْخط سريع الْكِتَابَة كتب شرح الْوِقَايَة لصدر الشَّرِيعَة فِي شهر وَاحِد بِحسن خطّ ودرسه هُنَاكَ ثمَّ صَار مدرسا بمدرسة مرزيفون واشتغل هُنَاكَ بشرح الْمِفْتَاح للسَّيِّد الشريف وَكتب حَوَاشِي على نبذ مِنْهُ وَكتب
কনস্টান্টিনোপল শহরে পাশা ছিলেন, এরপর তিনি ইজনিক শহরে শিক্ষক নিযুক্ত হন। এরপর এদির্নে শহরের দারুল হাদিস মাদরাসায় শিক্ষক হন। অতঃপর বুর্সা শহরের সুলতান মুরাদ খান মাদরাসায় শিক্ষক হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন। এরপর তিনি এদির্নেতে কাজী (বিচারক) হন, তারপর কনস্টান্টিনোপল শহরে কাজী নিযুক্ত হন। এরপর তিনি আনাতোলিয়া প্রদেশে বিজয়ী বাহিনীর কাজী হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন এবং দীর্ঘকাল এই পদে বহাল থাকেন। অতঃপর তিনি সেই পদ থেকে অব্যাহতি পান এবং (ইস্তাম্বুলের) আটটি মাদরাসার একটিতে শিক্ষক নিযুক্ত হন; তখন তার জন্য প্রতিদিন ১৫০ দিরহাম ভাতা নির্ধারণ করা হয়। সেখানে তিনি সামান্য কাল অতিবাহিত করার পর শিক্ষকতা ছেড়ে হজ্জ পালনের উদ্দেশ্যে যাত্রা করেন। অতঃপর তিনি কনস্টান্টিনোপলে ফিরে আসেন এবং অবসর ভাতার ভিত্তিতে তার জন্য দৈনিক ১৫০ দিরহাম বরাদ্দ করা হয়। মৃত্যু পর্যন্ত তিনি এভাবেই অতিবাহিত করেন। ৯৫৭ হিজরীতে তিনি ইন্তেকাল করেন। আল্লাহ তাআলা তাকে রহম করুন; তিনি ছিলেন একজন বিদগ্ধ আলিম, শ্রেষ্ঠ পণ্ডিত, নেককার ও পরহেজগার মানুষ। তিনি সূফী মাশায়েখদের প্রতি অত্যন্ত অনুরাগী এবং তাদের তরীকার পথিক ছিলেন। তিনি জনবিচ্ছিন্ন থাকতেন এবং নিজের আত্মশুদ্ধির কাজে মগ্ন থাকতেন। তিনি কাউকে ভালো ব্যতীত অন্য কোনোভাবে স্মরণ করতেন না। তার চরিত্র ছিল প্রশংসনীয়, পথ ছিল উত্তম এবং তিনি ছিলেন অত্যন্ত শিষ্টাচারসম্পন্ন, লজ্জাশীল ও গাম্ভীর্যপূর্ণ। আল্লাহ তাআলার সাথে তার গোপন আধ্যাত্মিক লেনদেন ছিল। তিনি দিবা-রাত্রি নফসের প্রতারণা ও চক্রান্তসমূহ খুঁজে বের করতে এবং সেগুলোর চিকিৎসায় কঠোর সাধনা করতেন। মোটের উপর, আল্লাহ তাকে রহম করুন, তাকে বেলায়েতের অধিকারী মনে করা হতো; কারণ অন্তরের গভীরে আল্লাহ তাআলার সাথে তার এমন বিশেষ সম্পর্ক ছিল যা মানুষ জানতে পারত না। আল্লাহ তাআলা তার আত্মাকে শান্তি দান করুন এবং তার কবরকে নূরে উদ্ভাসিত করুন।
‌‌তাদের মধ্যে অন্যতম হলেন বিদগ্ধ, শ্রেষ্ঠ ও পূর্ণাঙ্গ আলিম মাওলা হাফিজুদ্দীন মুহাম্মাদ ইবনে আহমদ পাশা ইবনে আদিল পাশা, যিনি মাওলা হাফিজ নামে প্রসিদ্ধ।

আল্লাহ তাআলা তার প্রতি রহম করুন; তার মূল নিবাস ছিল পারস্যের সীমান্তবর্তী বারদা প্রদেশে। শৈশবে তিনি তাবরিজ শহরে বিদগ্ধ আলিম মাওলানা মাজিদের কাছে শিক্ষাগ্রহণ করেন এবং তার নিকট সকল শাস্ত্র অধ্যয়ন করেন। তিনি স্বীয় সমসাময়িকদের ওপর শ্রেষ্ঠত্ব অর্জন করেন এবং তার পাণ্ডিত্য ও খ্যাতি চতুর্দিকে ছড়িয়ে পড়ে। যখন পারস্য ভূখণ্ডে ইসমাইল ইবনে আরদাবিলের ফিতনা প্রকাশ পেল, তখন তিনি রোম ভূখণ্ডে হিজরত করেন। সেখানে তিনি বিদগ্ধ আলিম আব্দুর রহমান ইবনুল মুয়ায়্যাদ-এর সান্নিধ্যে যান এবং তার সাথে কিছু জ্ঞানগর্ভ আলোচনায় অংশ নেন। উক্ত মাওলা তার সম্পর্কে উচ্চ ধারণা পোষণ করেন এবং সুলতান বায়েজিদ খানের নিকট তার মর্যাদা তুলে ধরেন। সুলতান তাকে একটি মাদরাসায় নিয়োগের নির্দেশ দিলে তাকে আঙ্কারার একটি মাদরাসা প্রদান করা হয়। সেখানে তিনি শরয়ী ইলম চর্চায় আত্মনিয়োগ করেন। তার হাতের লেখা ছিল অতি সুন্দর এবং তিনি অত্যন্ত দ্রুত লিখতে পারতেন। তিনি মাত্র এক মাসে অত্যন্ত সুন্দর হস্তাক্ষরে সদরুশ শারীয়াহ রচিত 'শারহুল বিকায়া' গ্রন্থটি লিপিবদ্ধ করেন এবং সেখানে তা পাঠদান করেন। এরপর তিনি মারজিফুন মাদরাসায় শিক্ষক হিসেবে নিযুক্ত হন এবং সেখানে সাইয়্যিদ শরীফ জুরজানি রচিত 'শারহুল মিফতাহ' গ্রন্থটি নিয়ে গবেষণায় লিপ্ত থাকেন। তিনি সেই গ্রন্থের কিছু অংশের ওপর টীকা রচনা করেন এবং লেখেন...

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٢٦٧)