.. الدّرّ فِي الْبَحْر مَعْهُود تكونه … وَالْبَحْر فِي الدّرّ يُبْدِي غَايَة الْعجب …

ثمَّ ان الشَّيْخ ابا الْخَيْر من ابناء الشَّيْخ الْجَزرِي اتى بِلَاد الرّوم فِي أَيَّام دولة السُّلْطَان مُحَمَّد بن مرادخان وَكَانَ عَالما فَاضلا كَمَا مر ذكره وَكَانَ بارعا فِي صنعه الانشاء حَتَّى فاق الاقدمين ونصبه السُّلْطَان مُحَمَّد خَان موقعا بالديوان العالي وأكرمه غَايَة الاكرام لوفور فَضله وَحسن اخلاقه وشمائله الا انه كَانَ مبتلي بِاسْتِعْمَال بعض الترياقات واختل مزاجه لذَلِك وَكَانَ يَقُول السُّلْطَان مُحَمَّد خَان فِي حَقه لَو لم يكن مَعَه هَذَا الِابْتِلَاء لقلدته الوزارة ثمَّ انه مرض وَكَانَ لَهُ بنت سنّهَا مِقْدَار عشر سِنِين وَكَانَ عين لَهَا ثَلَاثِينَ الف دِينَار وَكَانَ لَهُ ابْن صَغِير وَعين لَهُ ايضا ثَلَاثِينَ الف دِينَار وَكَانَ الْمولى عَليّ بن يُوسُف ابْن الْمولى شمس الدّين الفناري ارتحل الى بِلَاد الْعَجم لتَحْصِيل الْعلم وَسمع الشَّيْخ ابو الْخَيْر الْمَذْكُور فِي ايام مَرضه ان الْمولى عليا الفناري توجه الى بِلَاد الرّوم فاوصى ان تزوج بنته مِنْهُ فَلَمَّا توفّي الشَّيْخ ابو الْخَيْر اتى هُوَ بِلَاد الرّوم فزوجوا بنته مِنْهُ وسلموها اليه مَعَ ثَلَاثِينَ الف دِينَار وَحصل لَهُ مِنْهَا ابْنَانِ فاضلان وَسَيَجِيءُ ترجمتهما بعد تَرْجَمَة ابيهما ان شَاءَ الله تَعَالَى ثمَّ ان الشَّيْخ الْجَزرِي رَحْمَة الله عَلَيْهِ لما ذهب بِهِ الامير تيمور الى مَا وَرَاء النَّهر اتخذ الامير تيمور هُنَاكَ وَلِيمَة عَظِيمَة وَكَانَ السَّيِّد الشريف الْجِرْجَانِيّ مدرسا فِي ذَلِك الْوَقْت بسمرقند فعين الْأَمِير تيمور جَانب يسَاره للامراء وجانب يَمِينه للْعُلَمَاء وَقدم فِي ذَلِك الْمجْلس الشَّيْخ الْجَزرِي على السَّيِّد الشريف فَقَالُوا لَهُ فِي ذَلِك فَقَالَ كَيفَ لَا أقدم رجلا عَارِفًا بِالْكتاب وَالسّنة ويشاور مَا أشكل عَلَيْهِ مِنْهُمَا النَّبِي صلى الله عليه وسلم بِالذَّاتِ فَيحل لَهُ وَنَظِير هَذِه الْحِكَايَة مَا وَقع بَين الْعَلامَة التَّفْتَازَانِيّ وَالسَّيِّد الشريف الْجِرْجَانِيّ حَيْثُ اجْتمعَا عندالامير تيمور خَان فَأمر بتقدم السَّيِّد الشريف عَليّ الْعَلامَة التَّفْتَازَانِيّ وَقَالَ لَو فَرضنَا انكما سيان فِي الْفضل فَلهُ شرف النّسَب فَاغْتَمَّ لذَلِك الْعَلامَة التَّفْتَازَانِيّ وحزن حزنا شَدِيدا فَمَا لبث حَتَّى مَاتَ رحمه الله وَقد وَقع ذَلِك بعد مباحثتهما عِنْده وَكَانَ الحكم بَينهمَا نعْمَان الدّين الْخَوَارِزْمِيّ المعتزلي فرجح هُوَ كَلَام السَّيِّد الشريف على كَلَام الْعَلامَة التَّفْتَازَانِيّ وَكَانَ سَبَب ارتحال السَّيِّد الشريف من شيراز الى مَا وَرَاء النهران
.. সমুদ্রের মধ্যে মুক্তার সৃষ্টি হওয়া একটি পরিচিত বিষয় … কিন্তু মুক্তার ভেতরে সমুদ্রের প্রকাশ চরম বিস্ময় সৃষ্টি করে …

এরপর শেখ আল-জাযারীর সন্তানদের একজন শেখ আবু আল-খাইর সুলতান মুহাম্মদ বিন মুরাদ খানের শাসনকালে রোম ভূখণ্ডে আগমন করেন। তিনি ছিলেন একজন বিদগ্ধ আলিম, যেমনটি আগে উল্লেখ করা হয়েছে এবং তিনি গদ্য রচনায় অত্যন্ত পারদর্শী ছিলেন, এমনকি এক্ষেত্রে তিনি পূর্ববর্তীদেরও ছাড়িয়ে গিয়েছিলেন। সুলতান মুহাম্মদ খান তাকে উচ্চ দেওয়ানে (রাজকীয় দপ্তরে) একজন সচিব হিসেবে নিয়োগ দেন এবং তার অগাধ পাণ্ডিত্য, উত্তম চরিত্র ও গুণাবলির কারণে তাকে অত্যন্ত সম্মানিত করেন। তবে তিনি কিছু ভেষজ আরক ব্যবহারের ব্যাধিতে আক্রান্ত ছিলেন এবং এর ফলে তার মেজাজ কিছুটা ভারসাম্যহীন হয়ে পড়েছিল। সুলতান মুহাম্মদ খান তার সম্পর্কে বলতেন, ‘যদি তার মধ্যে এই সমস্যাটি না থাকত, তবে আমি তাকে উজির নিযুক্ত করতাম।’ এরপর তিনি অসুস্থ হয়ে পড়েন। তার একটি দশ বছর বয়সী কন্যা সন্তান ছিল, যার জন্য তিনি ত্রিশ হাজার দিনার নির্ধারণ করেছিলেন এবং তার একটি ছোট ছেলে ছিল, তার জন্যও তিনি ত্রিশ হাজার দিনার নির্দিষ্ট করে রেখেছিলেন। এদিকে মাওলা শামস আদ-দীন আল-ফানারীর নাতি মাওলা আলী বিন ইউসুফ জ্ঞান অর্জনের উদ্দেশ্যে আজম ভূখণ্ডে পাড়ি দিয়েছিলেন। উল্লিখিত শেখ আবু আল-খাইর তার অসুস্থতার দিনগুলোতে সংবাদ পেলেন যে, মাওলা আলী আল-ফানারী রোম ভূখণ্ডের দিকে রওনা হয়েছেন, তখন তিনি অসিয়ত করলেন যেন তার কন্যার বিয়ে তার সাথে দেওয়া হয়। অতঃপর যখন শেখ আবু আল-খাইর ইন্তেকাল করলেন, তখন তিনি (মাওলা আলী) রোম ভূখণ্ডে আসলেন এবং লোকেরা সেই কন্যার সাথে তার বিয়ে দিলেন এবং ত্রিশ হাজার দিনারসহ তাকে তার কাছে সমর্পণ করলেন। তার থেকে তার দুইজন গুণী পুত্র সন্তান জন্মগ্রহণ করেন, আল্লাহ চাহেন তো তাদের জীবনী তাদের পিতার জীবনীর পরে আলোচিত হবে। এরপর শেখ আল-জাযারী (আল্লাহ তার ওপর রহম করুন)-কে যখন আমির তৈমুর ‘মা ওয়ারাউন নহর’ অঞ্চলে নিয়ে গেলেন, তখন সেখানে আমির তৈমুর একটি বিশাল ভোজের আয়োজন করেন। সে সময় সায়্যিদ শরীফ আল-জুরজানী সমরকন্দে একজন শিক্ষক ছিলেন। আমির তৈমুর তার বাম দিক আমিরদের জন্য এবং ডান দিক আলেমদের জন্য নির্ধারণ করলেন। সেই মজলিসে তিনি সায়্যিদ শরীফ আল-জুরজানীর ওপর শেখ আল-জাযারীকে অগ্রাধিকার দিলেন। লোকেরা এই বিষয়ে তাকে প্রশ্ন করলে তিনি বললেন, ‘আমি কেন এমন একজন ব্যক্তিকে অগ্রাধিকার দেব না, যিনি কিতাব ও সুন্নাহ সম্পর্কে গভীর জ্ঞানের অধিকারী এবং এই দুইটির কোনো বিষয়ে অস্পষ্টতা দেখা দিলে তিনি স্বয়ং নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে সরাসরি পরামর্শ করেন এবং তা তার কাছে সমাধান হয়ে যায়?’ এই ঘটনার অনুরূপ আরেকটি কাহিনী হলো আল্লামা তাফতাযানী ও সায়্যিদ শরীফ আল-জুরজানীর মধ্যে ঘটে যাওয়া ঘটনাটি, যখন তারা আমির তৈমুর খানের দরবারে সমবেত হয়েছিলেন। তখন তিনি আল্লামা তাফতাযানীর ওপর সায়্যিদ শরীফকে অগ্রাধিকার দেওয়ার নির্দেশ দিলেন এবং বললেন, ‘যদি আমরা ধরে নিই যে আপনারা উভয়েই পাণ্ডিত্যে সমান, তবুও তার বংশীয় মর্যাদা রয়েছে।’ এতে আল্লামা তাফতাযানী অত্যন্ত ব্যথিত হলেন এবং গভীর শোক প্রকাশ করলেন। এরপর তিনি আর বেশিদিন বাঁচেননি এবং ইন্তেকাল করেন (আল্লাহ তার ওপর রহম করুন)। তাদের উভয়ের মধ্যকার বিতর্ক আমির তৈমুরের সামনে অনুষ্ঠিত হওয়ার পরই এই ঘটনা ঘটে। তাদের বিতর্কের বিচারক ছিলেন নুমান আদ-দীন আল-খাওয়ারিজমী আল-মুতাজিলী; তিনি আল্লামা তাফতাযানীর বক্তব্যের ওপর সায়্যিদ শরীফের বক্তব্যকে প্রাধান্য দিয়েছিলেন। সায়্যিদ শরীফের শিরাজ থেকে মা ওয়ারাউন নহর-এ গমনের কারণও ছিল এটিই।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٢٩)