النّحاس راوا رَسُول الله صلى الله تَعَالَى عَلَيْهِ وَسلم مَحْزُونا فتتبعنا فَوَجَدنَا فِي تِلْكَ النَّاحِيَة ظلما عَظِيما وَوصف ذَلِك الظُّلم فَرفع السُّلْطَان بايزيدخان ذَلِك الظُّلم عَن أهل تِلْكَ النواحي
وَحكى بعض من الْعلمَاء انه قَالَ ذهبت الى خدمته مرّة وَقلت أردْت ان اترك هَذَا الطَّرِيق قَالَ أَي طَرِيق هُوَ قلت الْعلم قَالَ هَل وجدت طَرِيقا احسن مِنْهُ قَالَ فَسكت ثمَّ قَالَ للحاضرين هَل فِيكُم من يعرف سِنَان جلبي الكرميائي قَالُوا نعم نعرفه قَالَ كَيفَ تعرفونه قَالُوا هُوَ قَاض من اهل الْفضل قَالَ انه أكمل طَريقَة التصوف وَلَيْسَ فِيكُم من يعرف حَاله هَذَا وَالَّذِي لَهُ همة عالية يكمل الطَّرِيقَة قَاضِيا ومدرسا وَلَا يشْعر بِهِ اُحْدُ وَمن لَيْسَ لَهُ همة عالية تشوقه النَّفس الى ترك طَرِيق الْعلم وَلَا يَتَيَسَّر لَهُ ذَلِك وَيحرم عَن الطَّرِيق
وَمن جملَة احواله انه فرش حَصِيرا فِي مَوضِع قريب من قبر الشَّيْخ تَاج الدّين بِمَدِينَة بروسه وَقَرَأَ على ذَلِك الْحَصِير كل غدْوَة سُورَة يس الى اربعين يَوْمًا وَلما أتم الاربعين مَاتَ وَدفن فِي مَوضِع ذَلِك الْحَصِير قدس سره
‌‌وَمِنْهُم الشَّيْخ الْعَارِف بِاللَّه تَعَالَى عَابِد جلبي من نسل الْمولى جلال الدّين الرُّومِي

كَانَ رَحمَه الله تَعَالَى قَاضِيا فَأَرَادَ ان يتْرك الْقَضَاء ويسلك مَسْلَك التصوف فَاسْتَشَارَ زَوجته فِي ذَلِك وَكَانَت من بَنَات الاكابر فَسَكَتَتْ فَظن انها لم ترض بذلك وَفِي الْغَد رَآهَا قد اخرجت ثِيَاب الزِّينَة ولبست العباءة وَالثيَاب الدنيئة قَالَت اني ارغب مِنْك فِي ذَلِك فَترك الْقَضَاء ولازم خدمَة الشَّيْخ الالهي وَحصل طَريقَة التصوف وَبنى مَسْجِدا عِنْد بَيته بقسطنطينية وحجرات للْفُقَرَاء وداوم على الْعلم وَالْعِبَادَة الى ان مَاتَ وَدفن عندمسجده نور الله تَعَالَى مرقده
‌‌وَمِنْهُم الْعَارِف بِاللَّه تَعَالَى الشَّيْخ لطف الله الاسكوبي

كَانَ رحمه الله من أفاضل الطّلبَة فِي عصره وحصلت لَهُ محبَّة الصُّوفِيَّة وَصَحب مَعَ كثير مِنْهُم ثمَّ سمع أَحْوَال الشَّيْخ الالهي وَهُوَ سَاكن وقتئذ بِجَامِع زيرك بقسطنطينية حُكيَ عَنهُ انه قَالَ ذهبت الى الْجَامِع الْمَذْكُور وَأَنا على زِيّ
তামা বিক্রেতারা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে ব্যথিত অবস্থায় দেখেছিলেন। এরপর আমরা খোঁজ নিয়ে ঐ অঞ্চলে এক বিরাট জুলুম বা অবিচার দেখতে পেলাম। সেই জুলুমের বর্ণনা দেওয়া হলো। অতঃপর সুলতান বায়েজিদ খান ওই অঞ্চলের অধিবাসীদের থেকে সেই জুলুম দূর করলেন।
জনৈক আলেম বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন, আমি একবার তাঁর খিদমতে গেলাম এবং বললাম যে, আমি এই পথ ছেড়ে দিতে চাই। তিনি জিজ্ঞেস করলেন, "কোন পথ?" আমি বললাম, "ইলম (শিক্ষার পথ)।" তিনি বললেন, "তুমি কি এর চেয়ে উত্তম কোনো পথ পেয়েছ?" তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন, অতঃপর আমি চুপ থাকলাম। এরপর তিনি উপস্থিতদের উদ্দেশ্য করে বললেন, "তোমাদের মধ্যে কি এমন কেউ আছে যে সিনান চেলেবি আল-কারমিয়ানিকে চেনে?" তারা বলল, "হ্যাঁ, আমরা তাকে চিনি।" তিনি বললেন, " তোমরা তাকে কীভাবে চেনো?" তারা বলল, "তিনি ফযীলতপূর্ণ ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত একজন বিচারক (কাযী)।" তিনি বললেন, "নিশ্চয়ই তিনি তাসাউফের পথকে পূর্ণতা দান করেছেন, অথচ তোমাদের মধ্যে কেউ তাঁর এই অবস্থা সম্পর্কে জানে না। যার হিম্মত বা সংকল্প উচ্চমানের, সে বিচারক ও শিক্ষক হওয়া সত্ত্বেও আধ্যাত্মিক পথ পূর্ণ করতে পারে এবং কেউ তা টেরও পায় না। আর যার সংকল্প উচ্চ নয়, তার প্রবৃত্তি তাকে ইলমের পথ ছেড়ে দেওয়ার প্ররোচনা দেয়, অথচ তার পক্ষে সেটি অর্জন করাও সহজ হয় না এবং সে (আধ্যাত্মিক) পথ থেকেও বঞ্চিত হয়।"
তাঁর অবস্থা ও কারামতের মধ্যে একটি হলো এই যে, তিনি বুরসা শহরের শেখ তাজউদ্দীন (রহ.)-এর কবরের নিকটবর্তী একটি স্থানে একটি চাটাই বিছালেন এবং সেই চাটাইয়ে বসে প্রতিদিন ভোরে সূরা ইয়াসিন পাঠ করতে লাগলেন। এভাবে চল্লিশ দিন পূর্ণ হলো। যখন তিনি চল্লিশ দিন পূর্ণ করলেন, তখন তিনি ইন্তেকাল করলেন এবং সেই চাটাইয়ের স্থানেই তাঁকে দাফন করা হলো। আল্লাহ তাঁর রহস্য পবিত্র করুন।
‌‌তাঁদের মধ্যে অন্যতম হলেন আল্লাহ তাআলার পরিচয়প্রাপ্ত আরেফ শেখ আবিদ চেলেবি, যিনি মাওলানা জালালুদ্দীন রুমীর বংশধর।

তিনি (আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন) একজন বিচারক (কাযী) ছিলেন। পরে তিনি বিচারকের পদ ছেড়ে তাসাউফের পথে চলতে চাইলেন। এ বিষয়ে তিনি তাঁর স্ত্রীর সঙ্গে পরামর্শ করলেন। তাঁর স্ত্রী ছিলেন এক সম্ভ্রান্ত বংশের কন্যা। তিনি (স্ত্রী) চুপ থাকলেন, তাই তিনি (আবিদ চেলেবি) মনে করলেন যে স্ত্রী হয়তো এতে সন্তুষ্ট নন। পরদিন তিনি দেখলেন যে তাঁর স্ত্রী অলঙ্কার ও চাকচিক্যময় পোশাক ত্যাগ করেছেন এবং মোটা কম্বল ও সাধারণ পোশাক পরেছেন। তিনি বললেন, "আমিও আপনার সাথে এই পথেই চলতে আগ্রহী।" অতঃপর তিনি বিচারকের পদ ত্যাগ করলেন এবং শেখ ইলাহীর খিদমতে নিজেকে নিয়োজিত করলেন। তিনি তাসাউফের পথ অর্জন করলেন এবং কনস্টান্টিনোপলে তাঁর ঘরের পাশে একটি মসজিদ ও অভাবগ্রস্তদের জন্য কিছু কক্ষ নির্মাণ করলেন। তিনি মৃত্যু পর্যন্ত ইলম ও ইবাদতে মগ্ন ছিলেন এবং তাঁর মসজিদের পাশেই তাঁকে দাফন করা হলো। আল্লাহ তাআলা তাঁর সমাধি নূরান্বিত করুন।
‌‌তাঁদের মধ্যে অন্যতম হলেন আল্লাহ তাআলার পরিচয়প্রাপ্ত আরেফ শেখ লুৎফুল্লাহ আল-উস্কুবি।

তিনি (আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন) তাঁর সমসাময়িক যুগের শ্রেষ্ঠ শিক্ষার্থীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। তাঁর অন্তরে সূফীদের প্রতি ভালোবাসা সৃষ্টি হয় এবং তিনি তাঁদের অনেকের সান্নিধ্য লাভ করেন। এরপর তিনি শেখ ইলাহীর অবস্থা সম্পর্কে জানতে পারলেন, যিনি সেই সময় কনস্টান্টিনোপলের জাইরেক মসজিদে অবস্থান করছিলেন। তাঁর সম্পর্কে বর্ণিত আছে যে, তিনি বলেছেন, আমি উল্লিখিত মসজিদে গেলাম এবং আমি তখন সাধারণ ছাত্রসুলভ পোশাকে ছিলাম।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٢١٨)