درهما بطرِيق التقاعد فلازم بَيته بقسطنطينية واشتغل بالتصنيف لَكِن اخترمته الْمنية فَلم يظْهر شَيْء من ذَلِك مَاتَ رَحمَه الله تَعَالَى فِي أَوَائِل سلطنة السُّلْطَان سليم خَان
‌‌وَمِنْهُم الْعَالم الْفَاضِل الْكَامِل الْمولى عَلَاء الدّين عَليّ الايديني الملقب باليتيم

انما لقب بذلك لانه وَقع فِي زمن سلطنة السُّلْطَان مرادخان وباء عَظِيم وَمَات فِي ذَلِك الوباء جَمِيع اقرابائه وَبَقِي هُوَ يَتِيما وَمَا بَقِي لَهُ الا عَمه ورباه الى ان بلغ سنّ الْبلُوغ ثمَّ ارتحل الى بَلَده تيره وَحصل هُنَاكَ مبادي الْعُلُوم وَتعلم الْكتاب ثمَّ ارتحل الى بَلْدَة بروسه واشتغل هُنَاكَ بِالْعلمِ وَالْقِرَاءَة وَقَرَأَ على بعض المدرسين وَلما بنى السُّلْطَان مُحَمَّد خَان الْمدَارِس الثمان بقسطنطينية كَانَ مَعَ الطّلبَة الَّذين سكنوا بهَا ابْتِدَاء ثمَّ لما صَار ضعف الِاشْتِغَال بقسطنطينية ارتحل كثير من الطّلبَة الى الاطراف وارتحل هُوَ الى بَلْدَة تيره وَكَانَ الْمولى قَاضِي زَاده مدرسا بهَا وقتئذ واشتغالا عِنْده اشتغلا عَظِيما ثمَّ ان السُّلْطَان مُحَمَّد خَان لما نقل الْمولى الْمَذْكُور الى احدى الْمدَارِس الثمان جَاءَ مَعَه الى قسطنطينية وَمَا فَارقه الى ان صَار الْمولى الْمَذْكُور قَاضِيا بِمَدِينَة بروسه واراد الْمولى قَاضِي زَاده ان يُرْسِلهُ الى عتبَة السُّلْطَان ليحصل لَهُ مرتبَة فَلم يرض بذلك وَقَالَ ان لي مَعَ الله تَعَالَى عهدا ان لَا اتولى المناصب وَسكن بِمَدِينَة بروسه فِي بَيت صَغِير وَلم يكن لَهُ اهل واولاد اصلا وبذل نَفسه لاقراء الْعلم وَكَانَ يدرس لكل اُحْدُ وَلَا يمْنَع الدَّرْس عَن اُحْدُ وَرُبمَا يدرس فِي يَوْم وَاحِد عشْرين درسا مَا بَين صرف وَنَحْو وَحَدِيث وَكَانَت لَهُ مُشَاركَة فِي كل الْعُلُوم وَبِذَلِك نَفسه لله تَعَالَى وابتغاء لمرضاته وَلَا يَأْخُذ اجرة من اُحْدُ وَلَا يقبل الا الْهَدِيَّة فَلم يقبل وَظِيفَة اصلا وَلم يكن لَهُ الا الْعلم وَالْعِبَادَة وَكَانَ مشتغلا بِنَفسِهِ فَارغًا عَن احوال الدُّنْيَا رَاضِيا من الْعَيْش بِالْقَلِيلِ وانا اقْرَأ عَلَيْهِ الصّرْف والنحو سَمِعت مِنْهُ مَا فَاتَهُ صَلَاة ابدا مُنْذُ بُلُوغه وَلم يتَزَوَّج وَلم يقارف الْحَرَام اصلا وَقد جَاوز عمره التسعين وَمَا سقط مِنْهُ سنّ اصلا وَكَانَ يقرا الخطوط الدقيقة وَكَانَ يكْتب خطا حسنا جدا وَكَانَ يَشْتَرِي الْكتاب ابتر ويكمله وَيعْمل لَهُ جلدا وَكَانَ يعرف تِلْكَ الصَّنْعَة وقداجتمع لَهُ بِهَذَا الطَّرِيق كتب كَثِيرَة مَاتَ فِي سنة عشْرين وتسعماية وَسمعت انه قد رأى السُّلْطَان مُرَاد خَان وَهُوَ شَاب نور الله تَعَالَى قَبره
...অবসরকালীন ভাতার মাধ্যমে দিরহাম পেতেন, ফলে তিনি কনস্টান্টিনোপলে নিজের বাড়িতেই অবস্থান করতেন এবং গ্রন্থ রচনায় আত্মনিয়োগ করেন। তবে মৃত্যু তাকে পাকড়াও করে, ফলে তার রচনার কিছুই প্রকাশ পায়নি। মহান আল্লাহ তাকে রহম করুন, সুলতান সেলিম খানের শাসনামলের শুরুর দিকে তিনি ইন্তেকাল করেন।
‌‌وঅতঃপর তাদের মধ্যে রয়েছেন বিজ্ঞ, ফাযেল ও পূর্ণতাপ্রাপ্ত আলেম মাওলা আলাউদ্দিন আলী আল-আইদিনি, যিনি 'আল-ইয়াতিম' (এতিম) উপাধিতে ভূষিত ছিলেন।

তাকে মূলত এই উপাধিতে ভূষিত করার কারণ হলো, সুলতান মুরাদ খানের শাসনামলে এক ভয়াবহ মহামারি দেখা দিয়েছিল এবং সেই মহামারিতে তার সকল আত্মীয়-স্বজন মৃত্যুবরণ করেন। ফলে তিনি এতিম হিসেবে রয়ে যান এবং তার কেবল চাচা অবশিষ্ট ছিলেন। তিনিই তাকে সাবালক হওয়া পর্যন্ত লালন-পালন করেন। এরপর তিনি নিজ শহর তিরেহ-তে গমন করেন এবং সেখানে প্রাথমিক জ্ঞান অর্জন করেন ও কিতাবাদি পাঠ করেন। পরবর্তীতে তিনি বুর্সা শহরে পাড়ি জমান এবং সেখানে জ্ঞানার্জন ও পড়াশোনায় আত্মনিয়োগ করেন এবং কয়েকজন শিক্ষকের কাছে পাঠ গ্রহণ করেন। যখন সুলতান মুহাম্মদ খান কনস্টান্টিনোপলে 'মাদারিসে সামানিয়া' (আটটি মাদ্রাসা) নির্মাণ করেন, তখন তিনি সেই শিক্ষার্থীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন যারা শুরুতে সেখানে বসবাস শুরু করেন। এরপর যখন কনস্টান্টিনোপলে পড়াশোনার ব্যস্ততা কিছুটা স্থিমিত হয়ে আসে, তখন অনেক শিক্ষার্থী বিভিন্ন প্রান্তের দিকে চলে যান এবং তিনিও তিরেহ শহরে চলে যান। মাওলা কাজিজাদাহ তখন সেখানকার শিক্ষক ছিলেন এবং তার অধীনে তিনি কঠোর পরিশ্রমের সাথে জ্ঞানচর্চা করেন। অতঃপর যখন সুলতান মুহাম্মদ খান উক্ত মাওলাকে মাদারিসে সামানিয়ার অন্যতম একটি মাদ্রাসায় স্থানান্তরিত করেন, তখন তিনিও তার সাথে কনস্টান্টিনোপলে চলে আসেন এবং উক্ত মাওলা বুর্সা শহরের কাজী হওয়া পর্যন্ত তার সান্নিধ্য ত্যাগ করেননি। মাওলা কাজিজাদাহ চেয়েছিলেন তাকে সুলতানের দরবারে পাঠাতে যাতে তার জন্য কোনো উচ্চপদ অর্জিত হয়, কিন্তু তিনি তাতে সম্মত হননি এবং বলেন: "মহান আল্লাহর সাথে আমার অঙ্গীকার রয়েছে যে, আমি কোনো সরকারি পদ গ্রহণ করব না।" অতঃপর তিনি বুর্সা শহরে একটি ছোট বাড়িতে বসবাস শুরু করেন। তার কোনো পরিবার বা সন্তানাদি ছিল না। তিনি নিজেকে জ্ঞানদানের জন্য পুরোপুরি উৎসর্গ করেন। তিনি প্রত্যেকের জন্য পাঠদান করতেন এবং কাউকে শিক্ষা থেকে বঞ্চিত করতেন না। এমনকি কখনও কখনও তিনি একদিনে সরফ, নাহু ও হাদিসসহ বিশটি সবক প্রদান করতেন। সকল শাস্ত্রে তার গভীর বিচরণ ছিল। তিনি মহান আল্লাহর সন্তুষ্টির উদ্দেশ্যে নিজেকে বিলিয়ে দিয়েছিলেন। তিনি কারও কাছ থেকে কোনো পারিশ্রমিক নিতেন না এবং উপহার ছাড়া কিছুই গ্রহণ করতেন না। তিনি কোনো নির্দিষ্ট দায়িত্ব বা চাকরি গ্রহণ করেননি এবং জ্ঞানচর্চা ও ইবাদত ছাড়া তার অন্য কোনো কাজ ছিল না। তিনি নিজের ধ্যানে মগ্ন থাকতেন, দুনিয়াবি বিষয় থেকে মুক্ত ছিলেন এবং অল্পে তুষ্ট জীবন যাপনে সন্তুষ্ট ছিলেন। আমি যখন তার নিকট সরফ ও নাহু পড়তাম, তখন তার কাছে শুনেছি যে, সাবালক হওয়ার পর থেকে তার কখনো কোনো নামাজ কাজা হয়নি। তিনি বিবাহ করেননি এবং কখনও কোনো হারামে লিপ্ত হননি। তার বয়স নব্বই বছর অতিক্রম করেছিল অথচ তার একটি দাঁতও পড়েনি। তিনি অত্যন্ত সূক্ষ্ম হস্তলিপি পড়তে পারতেন এবং অত্যন্ত সুন্দর হস্তাক্ষরে লিখতেন। তিনি অসম্পূর্ণ কিতাব ক্রয় করতেন এবং তা পূর্ণাঙ্গ রূপ দিয়ে তাতে মলাট লাগাতেন। তিনি এই শিল্প বা পেশাটি জানতেন। এভাবে তার নিকট প্রচুর কিতাব সংগ্রহ হয়েছিল। তিনি নয়শ বিশ হিজরি সনে ইন্তেকাল করেন। আমি শুনেছি যে, তিনি যুবক থাকাবস্থায় সুলতান মুরাদ খানকে দেখেছিলেন। মহান আল্লাহ তার কবরকে আলোকিত করুন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٢٠٣)