قرا رَحمَه الله تَعَالَى على عُلَمَاء عصره مِنْهُم الْمولى الخيالي وَالْمولى خواجه زَاده ثمَّ اتَّصل بِخِدْمَة الْمَشَايِخ الصُّوفِيَّة ثمَّ صَار مدرسا بمدرسة الْمولى الكوراني بِمَدِينَة قسطنطينية ثمَّ صَار مدرسا بمدرسة يكبازاري ثمَّ صَار مدرسا بسيفية انقره ثمَّ صَار مدرسا بحسينية اماسيه ثمَّ صَار مدرسا بمدرسة الحلبية بادرنه ثمَّ صَار مدرسا بسلطانية بروسه ثمَّ صَار مدرسا باحدى الْمدَارِس الثمان ثمَّ تَركهَا وَاخْتَارَ مدرسة ابي ايوب الانصاري رَضِي الله تَعَالَى عَنهُ ثمَّ صَار مدرسا بمدرسة السُّلْطَان بايزيدخان ببلدة أماسيه مَعَ منصب الْفَتْوَى ثمَّ تَركهَا وَعين لَهُ كل يَوْم سَبْعُونَ درهما بطرِيق التقاعد ثمَّ طلب مدرسة الْقُدس الشريف وَمَات قبل السّفر اليها فِي سنة سبع اَوْ ثَمَان وَعشْرين وَتِسْعمِائَة كتب رَحمَه الله تَعَالَى اسئلة فِي كل فن وَله رسائل لَا تعد وَلَا تحصى وَلَكِن لم يدون كتابا
وَمِنْهُم الْعَالم الْعَامِل الْفَاضِل الْمولى الشَّيْخ مظفر الدّين عَليّ الشِّيرَازِيّ
قَرَأَ على عُلَمَاء عصره ببلاده مِنْهُم الْمولى الْفَاضِل مير صدر الدّين الشِّيرَازِيّ والعلامة جلال الدّين الدواني وَتزَوج بنت جلال الدّين الدواني وبرع فِي الْعُلُوم وتمهر فِيهَا وفَاق اقرانه وانتشر صيته حَتَّى انه كَانَ فِي مَدِينَة شيراز مدرسة شَرطهَا وَاقِفًا على افضل اهل الْعَصْر وَكَانَ الْعَلامَة الدواني مدرسا بهَا وَمرض فِي بعض الايام مُدَّة كَبِيرَة وأناب مَنَابه الشَّيْخ مظفر الدّين الْمَذْكُور ثمَّ لما مَاتَ الْفَاضِل صدر الدّين والعلامة الدواني وَظَهَرت الْفِتَن فِي بلادالعجم ارتحل الى بلادالروم وَكَانَ الْمولى ابْن الْمُؤَيد قَاضِيا بالعسكر فِي ذَلِك الْوَقْت وَكَانَ الْمولى الْمَذْكُور مقدما عَلَيْهِ عِنْد قراءتهما على الْمولى الدواني فاكرمه الْمولى ابْن الْمُؤَيد اكراما عَظِيما وَعرضه على السُّلْطَان بايزيدخان فَأعْطَاهُ مدرسة مصطفى باشا بِمَدِينَة قسطنطينية فدرس هُنَاكَ مُدَّة ثمَّ اعطاه احدى الْمِدْرَاس الثمان وردس هُنَاكَ مُدَّة ثمَّ اضرت عَيناهُ وَعجز عَن اقامة التدريس فعين لَهُ السُّلْطَان سليم خَان كل يَوْم سِتِّينَ درهما بطرِيق التقاعد وتوطن بِمَدِينَة بروسه وَمَات هُنَاكَ فِي سنة اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وَتِسْعمِائَة وَكَانَ رحمه الله شَافِعِيّ الْمَذْهَب وَكَانَ عَالما بالعلوم كلهَا ومتمهرا فِي الْعُلُوم الْعَقْلِيَّة وَكَانَ لَهُ يَد طولى فِي علم الْحساب والهيئة والهندسة
وَمِنْهُم الْعَالم الْعَامِل الْفَاضِل الْمولى الشَّيْخ مظفر الدّين عَليّ الشِّيرَازِيّ
قَرَأَ على عُلَمَاء عصره ببلاده مِنْهُم الْمولى الْفَاضِل مير صدر الدّين الشِّيرَازِيّ والعلامة جلال الدّين الدواني وَتزَوج بنت جلال الدّين الدواني وبرع فِي الْعُلُوم وتمهر فِيهَا وفَاق اقرانه وانتشر صيته حَتَّى انه كَانَ فِي مَدِينَة شيراز مدرسة شَرطهَا وَاقِفًا على افضل اهل الْعَصْر وَكَانَ الْعَلامَة الدواني مدرسا بهَا وَمرض فِي بعض الايام مُدَّة كَبِيرَة وأناب مَنَابه الشَّيْخ مظفر الدّين الْمَذْكُور ثمَّ لما مَاتَ الْفَاضِل صدر الدّين والعلامة الدواني وَظَهَرت الْفِتَن فِي بلادالعجم ارتحل الى بلادالروم وَكَانَ الْمولى ابْن الْمُؤَيد قَاضِيا بالعسكر فِي ذَلِك الْوَقْت وَكَانَ الْمولى الْمَذْكُور مقدما عَلَيْهِ عِنْد قراءتهما على الْمولى الدواني فاكرمه الْمولى ابْن الْمُؤَيد اكراما عَظِيما وَعرضه على السُّلْطَان بايزيدخان فَأعْطَاهُ مدرسة مصطفى باشا بِمَدِينَة قسطنطينية فدرس هُنَاكَ مُدَّة ثمَّ اعطاه احدى الْمِدْرَاس الثمان وردس هُنَاكَ مُدَّة ثمَّ اضرت عَيناهُ وَعجز عَن اقامة التدريس فعين لَهُ السُّلْطَان سليم خَان كل يَوْم سِتِّينَ درهما بطرِيق التقاعد وتوطن بِمَدِينَة بروسه وَمَات هُنَاكَ فِي سنة اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وَتِسْعمِائَة وَكَانَ رحمه الله شَافِعِيّ الْمَذْهَب وَكَانَ عَالما بالعلوم كلهَا ومتمهرا فِي الْعُلُوم الْعَقْلِيَّة وَكَانَ لَهُ يَد طولى فِي علم الْحساب والهيئة والهندسة
আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন, তিনি তাঁর যুগের আলেমদের নিকট পাঠ গ্রহণ করেন, যাদের মধ্যে রয়েছেন মাওলা আল-খায়ালি এবং মাওলা খাওয়াজাহ জাদাহ। অতঃপর তিনি সুফি মাশায়েখদের খিদমতে যুক্ত হন। এরপর তিনি কুসতুনতুনিয়া শহরের মাওলা আল-কুরানি মাদরাসায় মুদাররিস নিযুক্ত হন। এরপর তিনি ইয়াকবাজারি মাদরাসায় মুদাররিস হন, এরপর আঙ্কারার সাইফিয়্যাহ মাদরাসায় মুদাররিস হন, এরপর আমাসিয়ার হুসাইনিয়্যাহ মাদরাসায় মুদাররিস হন, এরপর এদির্নের (আদরনাহ) হালাবিয়্যাহ মাদরাসায় মুদাররিস হন, এরপর বুর্সার সুলতানিয়্যাহ মাদরাসায় মুদাররিস হন এবং এরপর সিকরুন সামান মাদরাসাগুলোর (আট মাদরাসা) একটিতে মুদাররিস হন। পরবর্তীতে তিনি তা ত্যাগ করেন এবং আবু আইয়ুব আনসারি (রাদিআল্লাহু তাআলা আনহু) মাদরাসাটি বেছে নেন। এরপর তিনি আমাসিয়া শহরে ফতোয়া প্রদানের দায়িত্বসহ সুলতান বায়েজিদ খান মাদরাসায় মুদাররিস নিযুক্ত হন। পরবর্তীতে তিনি তা ছেড়ে দেন এবং তাঁর জন্য অবসরভাতা হিসেবে প্রতিদিন সত্তর দিরহাম ধার্য করা হয়। এরপর তিনি পবিত্র কুদস (জেরুজালেম) শহরের মাদরাসায় যেতে চেয়েছিলেন, কিন্তু সেখানে সফরের পূর্বেই নয়শ সাতাশ বা আটাশ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন, তিনি প্রতিটি শাস্ত্রে বিভিন্ন প্রশ্ন লিখে গেছেন এবং তাঁর অসংখ্য রিসালা বা পুস্তিকা রয়েছে, তবে তিনি কোনো কিতাব সংকলন করেননি।
তাদেরই একজন হলেন আমলকারী আলেম ও ফযিলতপূর্ণ ব্যক্তিত্ব মাওলা শেখ মুজাফফরুদ্দিন আলী আল-শিরাজি।
তিনি নিজ দেশের সমকালীন আলেমদের নিকট পাঠ গ্রহণ করেন, যাদের মধ্যে রয়েছেন ফযিলতপূর্ণ মাওলা মীর সদরুদ্দিন আল-শিরাজি এবং আল্লামা জালালুদ্দিন দাওয়ানি। তিনি জালালুদ্দিন দাওয়ানির কন্যাকে বিবাহ করেন। তিনি বিভিন্ন শাস্ত্রে ব্যুৎপত্তি অর্জন করেন ও দক্ষ হয়ে ওঠেন এবং তাঁর সমসাময়িকদের ছাড়িয়ে যান। তাঁর খ্যাতি এতটাই ছড়িয়ে পড়েছিল যে, শিরাজ শহরে এমন একটি মাদরাসা ছিল যার ওয়াকফকারীর শর্ত ছিল যে, সেখানে কেবল যুগের শ্রেষ্ঠ ব্যক্তিই শিক্ষকতা করবেন। আল্লামা দাওয়ানি সেখানে মুদাররিস ছিলেন। তিনি একদিন দীর্ঘ সময়ের জন্য অসুস্থ হয়ে পড়লে উক্ত শেখ মুজাফফরুদ্দিনকে তাঁর স্থলাভিষিক্ত করেন। অতঃপর যখন ফাযেল সদরুদ্দিন এবং আল্লামা দাওয়ানি মৃত্যুবরণ করেন এবং পারস্য ভূখণ্ডে ফিতনা প্রকাশ পায়, তখন তিনি রোম (উসমানীয়) ভূখণ্ডে হিজরত করেন। সেই সময় মাওলা ইবনুল মুয়াইয়িদ প্রধান সামরিক বিচারপতি ছিলেন। মাওলা দাওয়ানির নিকট পাঠ গ্রহণের সময় উক্ত মাওলা অপেক্ষা এই শেখ অগ্রগণ্য ছিলেন। তাই মাওলা ইবনুল মুয়াইয়িদ তাঁকে অত্যন্ত সম্মান প্রদর্শন করেন এবং সুলতান বায়েজিদ খানের নিকট তাঁর পরিচয় পেশ করেন। সুলতান তাঁকে কুসতুনতুনিয়া শহরের মোস্তফা পাশা মাদরাসা প্রদান করেন এবং তিনি সেখানে কিছুদিন পাঠদান করেন। এরপর তাঁকে সিকরুন সামান মাদরাসাগুলোর একটি প্রদান করা হয় এবং সেখানেও তিনি কিছুদিন শিক্ষকতা করেন। পরবর্তীতে তাঁর দৃষ্টিশক্তি ক্ষতিগ্রস্ত হয় এবং তিনি পাঠদান অব্যাহত রাখতে অক্ষম হয়ে পড়েন। তখন সুলতান সেলিম খান তাঁর জন্য অবসরভাতা হিসেবে প্রতিদিন ষাট দিরহাম নির্ধারণ করেন। তিনি বুর্সা শহরে বসতি স্থাপন করেন এবং নয়শ বাইশ হিজরিতে সেখানে মৃত্যুবরণ করেন। আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন, তিনি শাফেয়ি মাযহাবের অনুসারী ছিলেন। তিনি সমস্ত শাস্ত্রে পণ্ডিত এবং যুক্তিভিত্তিক শাস্ত্রে অত্যন্ত দক্ষ ছিলেন। পাটিগণিত, জ্যোতির্বিজ্ঞান এবং জ্যামিতি শাস্ত্রে তাঁর অগাধ পাণ্ডিত্য ছিল।
তাদেরই একজন হলেন আমলকারী আলেম ও ফযিলতপূর্ণ ব্যক্তিত্ব মাওলা শেখ মুজাফফরুদ্দিন আলী আল-শিরাজি।
তিনি নিজ দেশের সমকালীন আলেমদের নিকট পাঠ গ্রহণ করেন, যাদের মধ্যে রয়েছেন ফযিলতপূর্ণ মাওলা মীর সদরুদ্দিন আল-শিরাজি এবং আল্লামা জালালুদ্দিন দাওয়ানি। তিনি জালালুদ্দিন দাওয়ানির কন্যাকে বিবাহ করেন। তিনি বিভিন্ন শাস্ত্রে ব্যুৎপত্তি অর্জন করেন ও দক্ষ হয়ে ওঠেন এবং তাঁর সমসাময়িকদের ছাড়িয়ে যান। তাঁর খ্যাতি এতটাই ছড়িয়ে পড়েছিল যে, শিরাজ শহরে এমন একটি মাদরাসা ছিল যার ওয়াকফকারীর শর্ত ছিল যে, সেখানে কেবল যুগের শ্রেষ্ঠ ব্যক্তিই শিক্ষকতা করবেন। আল্লামা দাওয়ানি সেখানে মুদাররিস ছিলেন। তিনি একদিন দীর্ঘ সময়ের জন্য অসুস্থ হয়ে পড়লে উক্ত শেখ মুজাফফরুদ্দিনকে তাঁর স্থলাভিষিক্ত করেন। অতঃপর যখন ফাযেল সদরুদ্দিন এবং আল্লামা দাওয়ানি মৃত্যুবরণ করেন এবং পারস্য ভূখণ্ডে ফিতনা প্রকাশ পায়, তখন তিনি রোম (উসমানীয়) ভূখণ্ডে হিজরত করেন। সেই সময় মাওলা ইবনুল মুয়াইয়িদ প্রধান সামরিক বিচারপতি ছিলেন। মাওলা দাওয়ানির নিকট পাঠ গ্রহণের সময় উক্ত মাওলা অপেক্ষা এই শেখ অগ্রগণ্য ছিলেন। তাই মাওলা ইবনুল মুয়াইয়িদ তাঁকে অত্যন্ত সম্মান প্রদর্শন করেন এবং সুলতান বায়েজিদ খানের নিকট তাঁর পরিচয় পেশ করেন। সুলতান তাঁকে কুসতুনতুনিয়া শহরের মোস্তফা পাশা মাদরাসা প্রদান করেন এবং তিনি সেখানে কিছুদিন পাঠদান করেন। এরপর তাঁকে সিকরুন সামান মাদরাসাগুলোর একটি প্রদান করা হয় এবং সেখানেও তিনি কিছুদিন শিক্ষকতা করেন। পরবর্তীতে তাঁর দৃষ্টিশক্তি ক্ষতিগ্রস্ত হয় এবং তিনি পাঠদান অব্যাহত রাখতে অক্ষম হয়ে পড়েন। তখন সুলতান সেলিম খান তাঁর জন্য অবসরভাতা হিসেবে প্রতিদিন ষাট দিরহাম নির্ধারণ করেন। তিনি বুর্সা শহরে বসতি স্থাপন করেন এবং নয়শ বাইশ হিজরিতে সেখানে মৃত্যুবরণ করেন। আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন, তিনি শাফেয়ি মাযহাবের অনুসারী ছিলেন। তিনি সমস্ত শাস্ত্রে পণ্ডিত এবং যুক্তিভিত্তিক শাস্ত্রে অত্যন্ত দক্ষ ছিলেন। পাটিগণিত, জ্যোতির্বিজ্ঞান এবং জ্যামিতি শাস্ত্রে তাঁর অগাধ পাণ্ডিত্য ছিল।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ١٩٩)