ভাষা বিজ্ঞানে তাঁর চল্লিশটিরও অধিক বহুসংখ্যক গ্রন্থ রয়েছে। তাঁর সর্বশ্রেষ্ঠ সংকলন হলো 'আল-লামে আল-মুআল্লিম আল-উজাব আল-জামে বাইনাল মুহকাম ওয়াল উবাব', যা ষাট খণ্ডে সমাপ্ত হয়েছিল। পরবর্তীতে তিনি একে দুই খণ্ডে সংক্ষেপিত করেন এবং সেই সংক্ষেপিত রূপের নাম দেন 'আল-কামুস আল-মুহিত'। এছাড়াও তাঁর রয়েছে পবিত্র কুরআনের তাফসির, সহিহ বুখারীর ব্যাখ্যাগ্রন্থ এবং আল-মাশারিক। আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন, তিনি যখনই কোনো জনপদে প্রবেশ করতেন, সেখানকার শাসক তাঁকে সম্মান প্রদর্শন করতেন। তাঁর মুখস্থ করার শক্তি ছিল অত্যন্ত প্রখর। তিনি বলতেন, 'আমি দুইশ লাইন মুখস্থ না করে ঘুমাতাম না।' তিনি ছিলেন অগাধ জ্ঞান ও বিস্ময়কর সব তত্ত্বের অধিকারী। সংক্ষেপে বলতে গেলে, মুখস্থ বিদ্যা, প্রজ্ঞা এবং গ্রন্থ রচনায় তিনি ছিলেন এক অনুপম নিদর্শন। তিনি ৭২৯ হিজরিতে কারযিন শহরে জন্মগ্রহণ করেন এবং ইয়েমেনের জাবিদ শহরে প্রধান বিচারক হিসেবে ৮১৬ বা ৮১৭ হিজরির বিশে শাওয়ালের রাতে ইন্তেকাল করেন। মৃত্যুকালে তাঁর ইন্দ্রিয়শক্তি অটুট ছিল। তাঁকে শাইখ ইসমাইল আল-জাবারতির সমাধিস্থলে সমাহিত করা হয়। তিনি ছিলেন অষ্টম শতাব্দীর সেই শীর্ষস্থানীয় পণ্ডিতদের মাঝে সর্বশেষ ব্যক্তি, যাঁদের প্রত্যেকেই স্ব-স্ব শাস্ত্রে অনন্য ছিলেন এবং নিজ সময়ের সমসাময়িকদের ছাড়িয়ে গিয়েছিলেন। তাঁরা হলেন: ইমাম শাফেয়ী রহ.-এর মাযহাব অনুযায়ী ফিকহ শাস্ত্রে শাইখ সিরাজুদ্দীন আল-বুলকিনি, হাদিস শাস্ত্রে শাইখ জাইনুদ্দীন আল-ইরাকি, ফিকহ ও হাদিস শাস্ত্রে প্রচুর গ্রন্থ রচনায় শাইখ সিরাজুদ্দীন ইবনুল মুলাক্কিন, আকলি (যৌক্তিক), নাকলি (চিরাচরিত) এবং আরবি ভাষা ও সংশ্লিষ্ট সকল বিদ্যায় প্রজ্ঞার জন্য শাইখ শামসুদ্দীন আল-ফানারানি, মাগরিব অঞ্চলে মালিকি ফিকহ ও অন্যান্য সকল বিদ্যায় পারদর্শিতার জন্য শাইখ আবু আব্দুল্লাহ ইবনে আরাফা এবং ভাষা বিজ্ঞানে শাইখ মাজদুদ্দীন আশ-শিরাজি। আল্লাহ তাআলা তাঁদের সকলের প্রতি প্রশস্ত রহমত বর্ষণ করুন।
তাঁদেরই অন্তর্ভুক্ত হলেন আমলকারী আলিম, পূর্ণাঙ্গ ফযিলতের অধিকারী এবং আল্লাহ সম্পর্কে মারেফতসম্পন্ন ব্যক্তি শাইখ শিহাবুদ্দীন আস-সিওয়াসি, যিনি পরবর্তীতে আল-আয়াসুলুগি নামে পরিচিত হন।
আল্লাহ তাঁর প্রতি রহমত বর্ষণ করুন, তিনি সিওয়াসের কোনো এক অধিবাসীর গোলাম ছিলেন। শৈশবে তিনি জ্ঞানের প্রাথমিক বিষয়াদি শিক্ষা করেন, এরপর নিজ সময়ের আলিমদের নিকট অধ্যয়ন করেন এবং নিজ সমসাময়িকদের ছাড়িয়ে যান ও সকল বিদ্যায় পারদর্শী হয়ে ওঠেন। অতঃপর তিনি শাইখ জাইনুদ্দীন আল-হাফির খলিফা শাইখ মুহাম্মদের খিদমতে যুক্ত হন এবং তাঁর নিকট সুফিবাদের জ্ঞান অর্জন করেন। পরবর্তীতে তিনি তাঁর শাইখের সঙ্গে আয়াসুলুগ শহরে পাড়ি জমান। সেখানকার আমির ইবনে আইদিন তাঁকে অত্যন্ত সম্মান প্রদর্শন করেন, ফলে তিনি সেখানেই স্থায়ীভাবে বসবাস শুরু করেন এবং অষ্টম শতাব্দীর আশি হিজরির দিকে সেখানেই ইন্তেকাল করেন। তাঁর কবর অত্যন্ত প্রসিদ্ধ, যেখানে মানুষ জিয়ারত করতে আসেন এবং বরকত লাভ করেন। পবিত্র কুরআনের ওপর তাঁর একটি তাফসির গ্রন্থ রয়েছে যার নাম তিনি দিয়েছেন ‘উয়ুনুত তাফাসির’, যা মানুষের মাঝে ‘তাফসিরে শাইখ’ নামে পরিচিত। আমি সুফিবাদের তরীকা সম্পর্কে তাঁর একটি পুস্তিকা দেখেছি, যার নাম তিনি দিয়েছেন ‘রিসালাতুন নাজাত ফি শারাফিস সিফাত’। যে কেউ এটি পাঠ করবে সে সাক্ষ্য দেবে যে, তাসাউফের ক্ষেত্রে তাঁর সুদৃঢ় পা ছিল। আমি তাঁর আরও একটি পুস্তিকা দেখেছি...