وَكَانَ صَالحا تقيا مشتغلا بِالْعبَادَة وَالْعلم ودرس مُدَّة عمره فَأفَاد وصنف فأجاد فِيهَا حَوَاشِيه على شرح المواقف للسَّيِّد الشريف وحواشيه على حَوَاشِي شرح التَّجْرِيد للسَّيِّد الشريف ايضا كتبهَا ردا على حَوَاشِي الْمولى خطيب زَاده وَله رِسَالَة فِي علم الْهَيْئَة ايضا ورسالة فِي آدَاب الْبَحْث روح الله روحه وَنور ضريحه
وَمِنْهُم الْعَالم الْعَامِل والفاضل الْكَامِل الحسيب النسيب الْمولى السَّيِّد إِبْرَاهِيم
كَانَ وَالِده من سَادَات الْعَجم ارتحل من بلادالعجم وقدتوطن فِي قَرْيَة قريبَة من اماسيه يُقَال لَهَا قَرْيَة بكيجه وَكَانَ من اولياء الله الْكِبَار وَصَاحب الكرامات السّنيَّة ينْقل عَنهُ كثير من خوارق الْعَادَات وَلم نتعرض لتفصيلها خوفًا من الاطناب وَمن جملَة ذَلِك انه عمي فِي آخر عمره وكشف ولد الْمولى الْمَذْكُور عَن رَأسه وَهُوَ عِنْده فَقَالَ سيد إِبْرَاهِيم لَا تكشف رَأسك رُبمَا يَضْرِبك الْهَوَاء الْبَارِد فَقَالَ لَهُ ابْنه كَيفَ رَأَيْت انت بِهَذِهِ الْحَالة قَالَ دَعَوْت الله ان يريني وَجهك فمكنني من ذَلِك فصادف نَظَرِي انكشاف رَأسك وَقد كف بَصرِي الان كَمَا كَانَ وَمِنْهَا ان السُّلْطَان بايزيدخان حِين امارته على اماسيه كَانَ يلازمه ويستمد من دُعَائِهِ وَقد اوصاه ان لَا يفرط فِي الصَّيْد فَتَركه اياما ثمَّ بَاشر يَوْمًا الصَّيْد فساقوا لاجله قطيعا من الظباء فَتَركهَا وَلم يرمها بِسَهْم فَسئلَ عَن ذَلِك قَالَ رايت ابي رَاكِبًا على وَاحِد مِنْهَا وَكَانَ السُّلْطَان بايزيدخان يَدعُوهُ بِلَفْظ الاب قَالَ وَقَالَ لي اما نهيتك عَن الصَّيْد فَرجع السُّلْطَان بايزيدخان الى منزله خَائفًا من كَلَامه وَنَشَأ الْمولى الْمَذْكُور فِي حجر وَالِده بعفاف وَصَلَاح ثمَّ رَحل لطلب الْعلم الى مَدِينَة بروسه وَقَرَأَ عناك على جدي لأمي الشَّيْخ سِنَان الدّين زَمَانا وَلما الْتحق جدي بِخِدْمَة الْمَشَايِخ الصُّوفِيَّة بَقِي هُوَ معتكفا بالجامع الْكَبِير بِمَدِينَة بروسه قَالَ رَحمَه الله تَعَالَى وَقد تفقدني يَوْمًا الشَّيْخ سِنَان الدّين الْمَزْبُور وَقَالَ لي اشْتغل بتزكية النَّفس واوصاني بوصايا فَوَقَعت لي وَاقعَة رَأَيْتنِي فِي صُورَة طير كَبِير ابيض اخضر الجناحين احمر المنقار ورأيتني اطير على الْعَرْش وعَلى
وَمِنْهُم الْعَالم الْعَامِل والفاضل الْكَامِل الحسيب النسيب الْمولى السَّيِّد إِبْرَاهِيم
كَانَ وَالِده من سَادَات الْعَجم ارتحل من بلادالعجم وقدتوطن فِي قَرْيَة قريبَة من اماسيه يُقَال لَهَا قَرْيَة بكيجه وَكَانَ من اولياء الله الْكِبَار وَصَاحب الكرامات السّنيَّة ينْقل عَنهُ كثير من خوارق الْعَادَات وَلم نتعرض لتفصيلها خوفًا من الاطناب وَمن جملَة ذَلِك انه عمي فِي آخر عمره وكشف ولد الْمولى الْمَذْكُور عَن رَأسه وَهُوَ عِنْده فَقَالَ سيد إِبْرَاهِيم لَا تكشف رَأسك رُبمَا يَضْرِبك الْهَوَاء الْبَارِد فَقَالَ لَهُ ابْنه كَيفَ رَأَيْت انت بِهَذِهِ الْحَالة قَالَ دَعَوْت الله ان يريني وَجهك فمكنني من ذَلِك فصادف نَظَرِي انكشاف رَأسك وَقد كف بَصرِي الان كَمَا كَانَ وَمِنْهَا ان السُّلْطَان بايزيدخان حِين امارته على اماسيه كَانَ يلازمه ويستمد من دُعَائِهِ وَقد اوصاه ان لَا يفرط فِي الصَّيْد فَتَركه اياما ثمَّ بَاشر يَوْمًا الصَّيْد فساقوا لاجله قطيعا من الظباء فَتَركهَا وَلم يرمها بِسَهْم فَسئلَ عَن ذَلِك قَالَ رايت ابي رَاكِبًا على وَاحِد مِنْهَا وَكَانَ السُّلْطَان بايزيدخان يَدعُوهُ بِلَفْظ الاب قَالَ وَقَالَ لي اما نهيتك عَن الصَّيْد فَرجع السُّلْطَان بايزيدخان الى منزله خَائفًا من كَلَامه وَنَشَأ الْمولى الْمَذْكُور فِي حجر وَالِده بعفاف وَصَلَاح ثمَّ رَحل لطلب الْعلم الى مَدِينَة بروسه وَقَرَأَ عناك على جدي لأمي الشَّيْخ سِنَان الدّين زَمَانا وَلما الْتحق جدي بِخِدْمَة الْمَشَايِخ الصُّوفِيَّة بَقِي هُوَ معتكفا بالجامع الْكَبِير بِمَدِينَة بروسه قَالَ رَحمَه الله تَعَالَى وَقد تفقدني يَوْمًا الشَّيْخ سِنَان الدّين الْمَزْبُور وَقَالَ لي اشْتغل بتزكية النَّفس واوصاني بوصايا فَوَقَعت لي وَاقعَة رَأَيْتنِي فِي صُورَة طير كَبِير ابيض اخضر الجناحين احمر المنقار ورأيتني اطير على الْعَرْش وعَلى
তিনি ছিলেন একজন নেককার ও মুত্তাকী এবং ইবাদত ও ইলমে মগ্ন ব্যক্তি। তিনি তাঁর সারাজীবন পাঠদান করেছেন, যার মাধ্যমে মানুষ উপকৃত হয়েছে। তিনি চমৎকার সব কিতাব রচনা করেছেন, যার মধ্যে সাইয়্যেদ শরীফের ‘শরহুল মাওয়াকিফ’-এর ওপর তাঁর হাশিয়া (টীকা) এবং সাইয়্যেদ শরীফের ‘শরহু তজরীদ’-এর হাশিয়ার ওপর তাঁর লিখিত হাশিয়া উল্লেখযোগ্য। এগুলো তিনি মাওলা খতিবজাদার হাশিয়ার জবাবে লিখেছিলেন। এছাড়া জ্যোতির্বিজ্ঞান এবং বিতর্কবিদ্যার আদব বিষয়েও তাঁর রিসালা রয়েছে। আল্লাহ তাঁর আত্মাকে শান্তি দান করুন এবং তাঁর কবরকে নূরানি করুন।
তাঁদের অন্তর্ভুক্ত হলেন আমলকারী আলেম, পূর্ণ ফযিলতের অধিকারী এবং উচ্চবংশীয় মাওলা সাইয়্যেদ ইবরাহিম।
তাঁর পিতা ছিলেন পারস্যের সাইয়্যেদদের অন্তর্ভুক্ত। তিনি পারস্য দেশ থেকে হিজরত করেন এবং আমাসিয়ার নিকটবর্তী বাকিজাহ নামক একটি গ্রামে বসতি স্থাপন করেন। তিনি আল্লাহর মহান ওলীদের একজন ছিলেন এবং সুউচ্চ কারামতের অধিকারী ছিলেন। তাঁর থেকে অনেক অলৌকিক ঘটনা বর্ণিত হয়েছে, তবে কথা দীর্ঘ হওয়ার ভয়ে আমরা তা বিস্তারিত বর্ণনায় লিপ্ত হইনি। এর মধ্যে একটি ঘটনা হলো, জীবনের শেষ দিকে তিনি দৃষ্টিশক্তি হারিয়েছিলেন। উল্লিখিত মাওলার পুত্র তাঁর নিকট থাকাকালীন একবার নিজের মাথা অনাবৃত করলেন। তখন সাইয়্যেদ ইবরাহিম বললেন, "তোমার মাথা অনাবৃত করো না, হয়ত ঠান্ডা বাতাস তোমাকে কষ্ট দেবে।" তাঁর পুত্র তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন, "আপনি এই অবস্থায় কীভাবে দেখলেন?" তিনি বললেন, "আমি আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করেছিলাম যেন তিনি আমাকে তোমার মুখমণ্ডল দেখান, অতঃপর তিনি আমাকে সেই সামর্থ্য দান করেন। আমার দৃষ্টি তোমার মাথা অনাবৃত করার মুহূর্তের সাথে মিলে গিয়েছিল, আর এখন আমার দৃষ্টি আগের মতোই চলে গেছে।" আরেকটি ঘটনা হলো, সুলতান বায়েজিদ খান যখন আমাসিয়ার আমির ছিলেন, তখন তিনি তাঁর সান্নিধ্যে থাকতেন এবং তাঁর দুয়ার বরকত প্রার্থনা করতেন। তিনি সুলতানকে অতিরিক্ত শিকারে লিপ্ত না হতে অসিয়ত করেছিলেন। ফলে সুলতান কিছুদিন শিকার থেকে বিরত থাকেন। এরপর একদিন তিনি শিকারে বের হলেন এবং তাঁর শিকারের উদ্দেশ্যে একদল হরিণ তাড়িয়ে আনা হলো। কিন্তু তিনি সেগুলো ছেড়ে দিলেন এবং একটি তীরও নিক্ষেপ করলেন না। এ বিষয়ে তাঁকে জিজ্ঞেস করা হলে তিনি বললেন, "আমি আমার পিতাকে—সুলতান বায়েজিদ খান তাঁকে ‘পিতা’ বলে সম্বোধন করতেন—তাদের একটির ওপর আরোহণ করতে দেখেছি। তিনি আমাকে বললেন, ‘আমি কি তোমাকে শিকার করতে নিষেধ করিনি?’" অতঃপর সুলতান বায়েজিদ খান তাঁর কথা শুনে ভীত হয়ে নিজের আবাসে ফিরে গেলেন। উল্লিখিত মাওলা তাঁর পিতার তত্ত্বাবধানে অত্যন্ত পবিত্রতা ও নেককারির সাথে বেড়ে ওঠেন। অতঃপর ইলম অন্বেষণের জন্য তিনি বুরসা শহরে পাড়ি জমান এবং সেখানে দীর্ঘকাল আমার মাতামহ শায়খ সিনানুদ্দিনের নিকট পাঠ গ্রহণ করেন। যখন আমার মাতামহ সুফি মাশায়েখদের খিদমতে আত্মনিয়োগ করলেন, তখন তিনি বুরসা শহরের জামে মসজিদে ইতিকাফরত অবস্থায় রয়ে গেলেন। তিনি (আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন) বলেন, "একদিন উল্লিখিত শায়খ সিনানুদ্দিন আমার খোঁজ নিলেন এবং আমাকে বললেন: ‘নফসের পরিশুদ্ধিতে আত্মনিয়োগ করো’ এবং আমাকে কিছু উপদেশ দিলেন। এরপর আমার একটি আধ্যাত্মিক অভিজ্ঞতা হলো; আমি নিজেকে একটি বড় সাদা পাখির আকৃতিতে দেখলাম যার ডানাগুলো সবুজ এবং চঞ্চুটি লাল। আমি নিজেকে আরশের ওপর এবং অন্য কিছুর ওপর উড়তে দেখলাম।"
তাঁদের অন্তর্ভুক্ত হলেন আমলকারী আলেম, পূর্ণ ফযিলতের অধিকারী এবং উচ্চবংশীয় মাওলা সাইয়্যেদ ইবরাহিম।
তাঁর পিতা ছিলেন পারস্যের সাইয়্যেদদের অন্তর্ভুক্ত। তিনি পারস্য দেশ থেকে হিজরত করেন এবং আমাসিয়ার নিকটবর্তী বাকিজাহ নামক একটি গ্রামে বসতি স্থাপন করেন। তিনি আল্লাহর মহান ওলীদের একজন ছিলেন এবং সুউচ্চ কারামতের অধিকারী ছিলেন। তাঁর থেকে অনেক অলৌকিক ঘটনা বর্ণিত হয়েছে, তবে কথা দীর্ঘ হওয়ার ভয়ে আমরা তা বিস্তারিত বর্ণনায় লিপ্ত হইনি। এর মধ্যে একটি ঘটনা হলো, জীবনের শেষ দিকে তিনি দৃষ্টিশক্তি হারিয়েছিলেন। উল্লিখিত মাওলার পুত্র তাঁর নিকট থাকাকালীন একবার নিজের মাথা অনাবৃত করলেন। তখন সাইয়্যেদ ইবরাহিম বললেন, "তোমার মাথা অনাবৃত করো না, হয়ত ঠান্ডা বাতাস তোমাকে কষ্ট দেবে।" তাঁর পুত্র তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন, "আপনি এই অবস্থায় কীভাবে দেখলেন?" তিনি বললেন, "আমি আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করেছিলাম যেন তিনি আমাকে তোমার মুখমণ্ডল দেখান, অতঃপর তিনি আমাকে সেই সামর্থ্য দান করেন। আমার দৃষ্টি তোমার মাথা অনাবৃত করার মুহূর্তের সাথে মিলে গিয়েছিল, আর এখন আমার দৃষ্টি আগের মতোই চলে গেছে।" আরেকটি ঘটনা হলো, সুলতান বায়েজিদ খান যখন আমাসিয়ার আমির ছিলেন, তখন তিনি তাঁর সান্নিধ্যে থাকতেন এবং তাঁর দুয়ার বরকত প্রার্থনা করতেন। তিনি সুলতানকে অতিরিক্ত শিকারে লিপ্ত না হতে অসিয়ত করেছিলেন। ফলে সুলতান কিছুদিন শিকার থেকে বিরত থাকেন। এরপর একদিন তিনি শিকারে বের হলেন এবং তাঁর শিকারের উদ্দেশ্যে একদল হরিণ তাড়িয়ে আনা হলো। কিন্তু তিনি সেগুলো ছেড়ে দিলেন এবং একটি তীরও নিক্ষেপ করলেন না। এ বিষয়ে তাঁকে জিজ্ঞেস করা হলে তিনি বললেন, "আমি আমার পিতাকে—সুলতান বায়েজিদ খান তাঁকে ‘পিতা’ বলে সম্বোধন করতেন—তাদের একটির ওপর আরোহণ করতে দেখেছি। তিনি আমাকে বললেন, ‘আমি কি তোমাকে শিকার করতে নিষেধ করিনি?’" অতঃপর সুলতান বায়েজিদ খান তাঁর কথা শুনে ভীত হয়ে নিজের আবাসে ফিরে গেলেন। উল্লিখিত মাওলা তাঁর পিতার তত্ত্বাবধানে অত্যন্ত পবিত্রতা ও নেককারির সাথে বেড়ে ওঠেন। অতঃপর ইলম অন্বেষণের জন্য তিনি বুরসা শহরে পাড়ি জমান এবং সেখানে দীর্ঘকাল আমার মাতামহ শায়খ সিনানুদ্দিনের নিকট পাঠ গ্রহণ করেন। যখন আমার মাতামহ সুফি মাশায়েখদের খিদমতে আত্মনিয়োগ করলেন, তখন তিনি বুরসা শহরের জামে মসজিদে ইতিকাফরত অবস্থায় রয়ে গেলেন। তিনি (আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন) বলেন, "একদিন উল্লিখিত শায়খ সিনানুদ্দিন আমার খোঁজ নিলেন এবং আমাকে বললেন: ‘নফসের পরিশুদ্ধিতে আত্মনিয়োগ করো’ এবং আমাকে কিছু উপদেশ দিলেন। এরপর আমার একটি আধ্যাত্মিক অভিজ্ঞতা হলো; আমি নিজেকে একটি বড় সাদা পাখির আকৃতিতে দেখলাম যার ডানাগুলো সবুজ এবং চঞ্চুটি লাল। আমি নিজেকে আরশের ওপর এবং অন্য কিছুর ওপর উড়তে দেখলাম।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ١٨٥)