يُوسُف بالي بن شمس الدّين الفناري ثمَّ قَرَأَ على الْمولى يكان ثمَّ صَار مدرسا بمدرسة اسمعيل بك ببلدة قسطموني وَبنى الامير الْمَذْكُور تِلْكَ الْمدرسَة لاجله ووقف عَلَيْهَا ثلثمِائة مجلدة من التفاسير والاحاديث والشرعيات والعقليات ودرس هُنَاكَ واستفاد من تِلْكَ الْكتب وَأفَاد الطّلبَة وانتفع بِهِ كَثِيرُونَ وَكَانَ رَحمَه الله تَعَالَى عَالما بِالْعَرَبِيَّةِ والعلوم الشَّرْعِيَّة والعقلية وَكَانَ عَارِفًا بالعلوم الرياضية ايضا وَقد قَرَأَهَا على الْمولى فتح الله الشرواني من تلامذة الْمولى قَاضِي زَاده الرُّومِي وَكَانَ حَافِظًا لِلْقُرْآنِ الْعَظِيم وعارفا بعلوم الْقرَاءَات وَكَانَ ماهرا فِي علم التَّفْسِير غَايَة المهارة وَكَانَ يذكر النَّاس كل يَوْم الْجُمُعَة وَلما جلس السُّلْطَان بايزيدخان على سَرِير السلطنة ووصفوه عِنْده بالفضيلة فِي التَّفْسِير والمهارة فِي التَّذْكِير عين لَهُ كل يَوْم خمسين درهما لاجل التَّفْسِير وَكَانَ يذكر النَّاس تَارَة فِي جَامع ايا صوفية وَتارَة فِي جَامع السُّلْطَان مُحَمَّد خَان وَقد حضر السُّلْطَان بايزيد خَان فِي جَامع ايا صوفية لاستماع تَفْسِيره وَقد ختم تَفْسِير الْقُرْآن الْعَظِيم فِي جَامع ايا صوفية ثمَّ قَالَ ايها النَّاس اني سَأَلت الله تَعَالَى ان يمهلني الى ختم تَفْسِير الْقُرْآن الْعَظِيم وَلَعَلَّ الله تَعَالَى يختمني عقيب ذَلِك فَدَعَا الله سبحانه وتعالى بالختم على الْخَيْر والايمان فامن النَّاس لدعائه ثمَّ اتى بَيته وَمرض وَتُوفِّي رَحمَه الله تَعَالَى كَانَ خَال وَالِدي واشتاذه وَكَانَ وَالِدي رحمه الله يَحْكِي انه كَانَ مَعْدن الصّلاح وَمجمع مَكَارِم الاخلاق وَكَانَ قنوعا رَاضِيا من الْعَيْش بِالْقَلِيلِ وَكَانَ مشتغلا بِنَفسِهِ مُنْقَطِعًا الى الله تَعَالَى منجمعا عَن خلقه وصنف تَفْسِير سُورَة الدُّخان واهداه الى السُّلْطَان بايزيدخان وَاسْتَحْسنهُ عُلَمَاء عصره ورأيته بِخَطِّهِ وَعرفت مِنْهُ انه كَانَ آيَة كبرى فِي علم التَّفْسِير وَكتب على حَوَاشِي كتاب تَفْسِير القَاضِي فَوَائِد حل بهَا الْمَوَاضِع المشكلة من ذَلِك الْكتاب وصنف حَوَاشِي على شرح الْوِقَايَة لصدر الشَّرِيعَة وَلَقَد أَجَاد فِيهَا كل الاجادة وَمَات رَحمَه الله تَعَالَى بِمَدِينَة قسطنطينية سنة احدى وَتِسْعمِائَة وَدفن عِنْد مَزَار الشَّيْخ ابْن الْوَفَاء قدس سره الْعَزِيز
‌‌وَمِنْهُم الْعَالم الْعَامِل والفاضل الْكَامِل الْمولى اخي يُوسُف بن جُنَيْد التوقاتي
ইউসুফ বালি বিন শামসুদ্দিন আল-ফানারীর নিকট তিনি পড়াশোনা করেন, এরপর তিনি মাওলা ইয়াকানের নিকট পাঠ গ্রহণ করেন। পরবর্তীতে তিনি কাস্তামোনু শহরের ইসমাইল বেগ মাদ্রাসার শিক্ষক নিযুক্ত হন। উল্লিখিত আমির তাঁর জন্যই সেই মাদ্রাসাটি নির্মাণ করেছিলেন এবং সেখানে তাফসির, হাদিস, শরয়ী ও যৌক্তিক শাস্ত্রের তিনশত খণ্ড কিতাব ওয়াকফ করেছিলেন। তিনি সেখানে অধ্যাপনা করেন, সেই কিতাবগুলো থেকে উপকৃত হন এবং শিক্ষার্থীদের পাঠ দান করেন। তাঁর মাধ্যমে বহু মানুষ উপকৃত হয়েছিল। আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহমত বর্ষণ করুন, তিনি আরবি ভাষা, শরয়ী ও যৌক্তিক জ্ঞানে বিজ্ঞ ছিলেন। গণিতশাস্ত্রেও তাঁর বুৎপত্তি ছিল; তিনি এটি মাওলা কাদিযাদা আর-রুমীর ছাত্র মাওলা ফাতহুল্লাহ আশ-শিরওয়ানীর নিকট পড়েছিলেন। তিনি মহান কুরআনের হাফেজ এবং কেরাত শাস্ত্রে দক্ষ ছিলেন। তাফসির শাস্ত্রে তিনি অত্যন্ত পারদর্শী ছিলেন। তিনি প্রতি জুমার দিন মানুষকে নসিহত করতেন। যখন সুলতান বায়েজিদ খান সিংহাসনে আরোহণ করেন এবং তাঁর নিকট ইউসুফ বালির তাফসির শাস্ত্রে শ্রেষ্ঠত্ব ও নসিহত প্রদানের দক্ষতার কথা উল্লেখ করা হয়, তখন সুলতান তাঁর তাফসিরের জন্য প্রতিদিন পঞ্চাশ দিরহাম ভাতা নির্ধারণ করেন। তিনি কখনো আয়া সোফিয়া জামে মসজিদে এবং কখনো সুলতান মুহাম্মদ খান জামে মসজিদে মানুষকে নসিহত করতেন। সুলতান বায়েজিদ খান তাঁর তাফসির শোনার জন্য আয়া সোফিয়া জামে মসজিদে উপস্থিত হতেন। তিনি আয়া সোফিয়া জামে মসজিদে সম্পূর্ণ কুরআনের তাফসির সমাপ্ত করেন। এরপর তিনি বললেন, "হে লোকসকল! আমি আল্লাহ তাআলার নিকট প্রার্থনা করেছিলাম যে, তিনি যেন আমাকে মহান কুরআনের তাফসির সমাপ্ত করা পর্যন্ত অবকাশ দেন। সম্ভবত আল্লাহ তাআলা এরপরই আমার মৃত্যু দান করবেন।" এরপর তিনি আল্লাহর নিকট কল্যাণ ও ঈমানের সাথে শেষ পরিণতির জন্য দোয়া করলেন এবং উপস্থিত সকলে তাঁর দোয়ায় আমিন বলল। এরপর তিনি নিজ গৃহে ফিরে অসুস্থ হয়ে পড়েন এবং ইন্তেকাল করেন, আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহমত বর্ষণ করুন। তিনি আমার পিতার মামা এবং শিক্ষক ছিলেন। আমার পিতা (রহ.) বর্ণনা করতেন যে, তিনি ছিলেন সততার খনি এবং মহৎ চরিত্রের আধার। তিনি অল্পে তুষ্ট ও অল্পে সন্তুষ্ট জীবন যাপন করতেন। তিনি নিজের আত্মিক পরিশুদ্ধিতে ব্যস্ত থাকতেন, আল্লাহর প্রতি একাগ্র এবং সৃষ্টিজগত থেকে বিমুখ ছিলেন। তিনি সূরা আদ-দুখানের একটি তাফসির রচনা করে সুলতান বায়েজিদ খানকে উপহার দেন, যা তাঁর সমসাময়িক আলেমগণ প্রশংসা করেন। আমি এটি তাঁর নিজ হাতের লেখায় দেখেছি এবং তা থেকে বুঝতে পেরেছি যে তিনি তাফসির শাস্ত্রে এক মহান নিদর্শন ছিলেন। তিনি কাজি বায়দাবির তাফসিরের হাশিয়ায় (টীকা) এমন সব তথ্য সংযোজন করেছেন যা কিতাবটির জটিল স্থানগুলোকে সহজ করে দিয়েছে। এছাড়াও তিনি সদরুশ শরীয়াহর 'শরহুল বিকায়া'র ওপর হাশিয়া রচনা করেছেন এবং এতে তিনি অত্যন্ত নৈপুণ্য প্রদর্শন করেছেন। তিনি (রহ.) ৯০১ হিজরিতে কনস্টান্টিনোপল শহরে ইন্তেকাল করেন এবং শেখ ইবনে আল-ওয়াফার (তাঁর রহস্য পবিত্র হোক) মাজারের পাশে সমাহিত হন।
‌‌তাদের মধ্যে অন্যতম হলেন আমলকারী আলেম ও পূর্ণ ফযিলতের অধিকারী মাওলা আখি ইউসুফ বিন জুনাইদ আত-তোকাতী।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ١٦٦)