আমি একজন দরিদ্র ব্যক্তি ছিলাম, কোনো উপহার দিতে সক্ষম ছিলাম না। বর্ণনাকারী বলেন, শেখ বিষয়টি বুঝতে পারলেন এবং বললেন, আমি তোমাকে আধ্যাত্মিক ঘটনাবলি ও অবস্থাসমূহ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করছি। আমি বললাম, কলুষিত হৃদয় এবং অন্ধকারাচ্ছন্ন মুখ ছাড়া আমার কাছে আর কিছুই নেই। এরপর তিনি আমাকে নির্জনবাস এবং সেই রাতটি ইবাদতে জাগ্রত থাকার নির্দেশ দিলেন। আমি সেই রাতে চারশ আধ্যাত্মিক ঘটনা প্রত্যক্ষ করলাম। যখন সকাল হলো, আমি একটি কলম নিলাম এবং আধ্যাত্মিক ঘটনাগুলোর সূচনালগ্নের দিকে ইঙ্গিত করলাম। আমি আমার অন্তরে সেগুলোর বিস্তারিত বিবরণ খুঁজে পেলাম, যদিও আমি একজন অত্যন্ত বিস্মৃতিপ্রবণ ব্যক্তি ছিলাম; এমনকি আমি নামাজে যা পাঠ করার নিয়ত করতাম তাও অনেক সময় ভুলে যেতাম। ফলে আমি বুঝতে পারলাম যে, এই স্মরণশক্তি শেখের বরকতেরই ফল। এরপর আমি নির্জনবাস এবং রাত্রি জাগরণ অব্যাহত রাখলাম। নির্জনবাসে অবস্থানকালে শেখের অন্যান্য মুরিদগণ কৃচ্ছ্রসাধনের জন্য আদিষ্ট ছিলেন, কিন্তু শেখ আমার জন্য এক পাত্র খাবার, রুটি এবং এক কলস পানি পাঠাতেন। এভাবে কিছুকাল অতিবাহিত হওয়ার পর এক রাতে আমার মনে উদয় হলো যে, আমি তো এখনো পাশবিক প্রবৃত্তি থেকে মুক্ত হতে পারিনি। তাই সেই রাতে আমি খাবার ফিরিয়ে দিলাম। কিন্তু এরপর আমি আর সেই আধ্যাত্মিক অভিজ্ঞতা লাভে সমর্থ হলাম না। শেখ আমার এই অবস্থা জানতে পেরে খাদেমকে তিরস্কার করলেন। তিনি বললেন, “কেন তুমি নিজের সীমা অতিক্রম করছ? তোমার চিকিৎসক তোমার অবস্থা সম্পর্কে তোমার চেয়েও ভালো জানেন।” যখন নির্জনবাসের সাইত্রিশতম রাত উপস্থিত হলো এবং সেটি ছিল লাইলাতুল বারাআত, তখন আমার মন প্রচুর ঘৃতযুক্ত মসলাদার অন্ন ভোজনের আকাঙ্ক্ষা করল। ইশার ওয়াক্তে শেখ আমাকে ডাকলেন এবং উল্লিখিত খাবারটি উপস্থিত করে আমাকে দিলেন। তিনি বললেন, “তোমার যতটুকু ইচ্ছা এখান থেকে ভক্ষণ করো, শামসুদ্দীন তোমার নিকট নেই।” আমি পাত্রের পুরো খাবারটিই খেয়ে ফেললাম। এরপর তিনি আমাকে নির্জনবাস থেকে বের হওয়ার নির্দেশ দিলেন। অতঃপর উল্লিখিত শেখ ইবরাহিমের রীতি ছিল যে, তিনি তার মুরিদদের দিনে খিদমত এবং রাতে ইবাদতে জাগ্রত থাকার নির্দেশ দিতেন, যতক্ষণ না তাদের নিকট তরীকার কোনো আধ্যাত্মিক দ্বার উন্মোচিত হয়। এরপর তিনি তাদের নির্জনবাসের নির্দেশ দিতেন। বর্ণিত আছে যে, শেখ ইবরাহিম যখন তার শায়খের জীবদ্দশায় কায়সারিয়ায় আধ্যাত্মিক নির্দেশনা দানে নিয়োজিত ছিলেন, তখন তার এক প্রবল আধ্যাত্মিক সংকোচন সৃষ্টি হয়েছিল এবং তিনি তা দূর করতে পারছিলেন না। তখন তিনি তার শায়খের অভিমুখে যাত্রা করলেন। পথিমধ্যে তিনি এক আধ্যাত্মিক দর্শনে দেখলেন যে, শেখ তাকে ঘর্মাক্ত হওয়ার জন্য চুল্লির ওপর বসার নির্দেশ দিচ্ছেন। তিনি নির্দেশ অনুযায়ী কাজ করলেন এবং তার শরীর থেকে প্রচুর ঘাম নির্গত হলো। ফলে তার সেই সংকোচনাবস্থা আধ্যাত্মিক প্রসারণে রূপান্তরিত হলো। তিনি শেখের নিকট এই ঘটনা বর্ণনা করলে শেখ তা পছন্দ করলেন এবং সংকোচনাবস্থা দেখা দিলে তাকে এটি পালন করার নির্দেশ দিলেন। শেখ ইবরাহিম তার মুরিদদের অন্তরে সংকোচন দেখা দিলে চুল্লির ওপর বসার এবং তাদের কলসভর্তি পানি পান করানোর নির্দেশ দিতেন, যার ফলে তাদের প্রচুর ঘাম নির্গত হতো এবং তাদের সেই সংকোচন প্রসারণে পরিবর্তিত হয়ে যেত। বর্ণিত আছে যে, উল্লিখিত শেখের ওপর আধ্যাত্মিক নিমগ্নতা এতটাই প্রবল হতো যে, কখনো কখনো তিনি তার নিজ সন্তানকেও চিনতে পারতেন না এবং জিজ্ঞাসা করতেন, “এ কে?” তিনি আধ্যাত্মিক পরিক্রমার স্তরসমূহ নিয়ে ‘গুলজার’ নামে একটি গ্রন্থ রচনা করেন। ৮৮৭ হিজরী সনের শরৎকালে কায়সারিয়ায় মঙ্গলবার দিবাগত রাতে তার ওফাত হয়।