তিনি তাঁর সহকারী (মুয়িদ) ছিলেন। তিনি বলেন: একদিন শেষ রাতে (সেহরির সময়) তিনি আমাকে ডাকলেন, ফলে আমি তাঁর ঘরে প্রবেশ করলাম। যখন আমি তাঁর কামরার দরজায় পৌঁছালাম, তখন উচ্চৈঃস্বরে কান্নার শব্দ শুনতে পেলাম। আমি কিংকর্তব্যবিমূঢ় হয়ে পড়লাম এবং ভাবলাম হয়তো তাঁর কোনো বড় বিপদ হয়েছে। তারপর আমি প্রবেশ করে তাঁকে সালাম দিলাম। তিনি আমাকে বসার আদেশ দিলে আমি বসলাম। আমি জিজ্ঞাসা করলাম, "আপনার এই কান্নার কারণ কী?" তিনি বললেন, "রাতের শেষ তৃতীয়াংশে আমার মনে একটি চিন্তার উদ্রেক হলো, যার ফলে আমি না কেঁদে পারলাম না।" আমি তাঁকে সে সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন, "আমি চিন্তা করে দেখলাম যে, গত তিন মাস ধরে আমার কোনো পার্থিব ক্ষতি হয়নি। অথচ আমি নির্ভরযোগ্য ব্যক্তিদের থেকে শুনেছি যে, মানুষের বিপদ যখন পরকালের দিকে ধাবিত হয়, তখন তা দুনিয়া থেকে সরে যায়। আর এ কারণেই পরকালের ক্ষতির আশঙ্কায় আমি কাঁদছি।" আমরা যখন এই আলোচনায় ছিলাম, তখন তাঁর একজন ভৃত্য বিষণ্ণ মনে তাঁর কাছে প্রবেশ করল। তিনি তাকে জিজ্ঞাসা করলেন, "তোমার দুঃখের কারণ কী?" সে বলল, "আপনি আমাকে অমুক কাজে যেতে বলেছিলেন, তাই আমি অমুক সাদা খচ্চরটিতে চড়েছিলাম; কিন্তু খচ্চরটি পড়ে গিয়ে মারা গেছে।" তখন সেই মাওলা বললেন, "সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর, যাঁর অনুগ্রহে আমার একটি পার্থিব ক্ষতি হলো। আর হে যুবক, তুমি আমাকে এই সুসংবাদটি দিয়েছ, তাই এর কৃতজ্ঞতাস্বরূপ আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য তুমি আজ থেকে মুক্ত।" তাঁর ইনসাফের (ন্যায়পরায়ণতার) পরিচয় হিসেবে—আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহম করুন—পূর্বোক্ত মাওলা বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "আমি আমার ওপর খাজা-জাদার শ্রেষ্ঠত্বের কথা স্বীকার করি। কারণ তিনি একটি আলোচনা থেকে অন্য আলোচনায় যান না যতক্ষণ না তিনি সে বিষয়ে নিশ্চিত হন ও পূর্ণ যাচাই করেন। আর আমি কোনো আলোচনা বোঝার পরেই পরবর্তী বিষয়ে চলে যাই, তা পুরোপুরি আয়ত্ত করার আগেই।" তারপর
তিনি বললেন: "যাই হোক, তিনি আমার চেয়ে শ্রেষ্ঠ, আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহম করুন।"
‌‌তাঁদের অন্তর্ভুক্ত হলেন আলেম-এ-আমেল (কর্মনিষ্ঠ আলেম) এবং ফাজেল-এ-কামেল (পূর্ণ গুণসম্পন্ন পণ্ডিত) মাওলা মুসলিহ উদ্দীন মুস্তফা ইবনুল মাওলা হুসাম।
তিনি—আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহম করুন—সাহিত্যতত্ত্ব এবং শরয়ী বিজ্ঞানের মূলনীতি ও শাখা-প্রশাখায় অত্যন্ত বিজ্ঞ আলেম ছিলেন। তিনি হাদীস ও তাফসীর শাস্ত্রে অভিজ্ঞ ছিলেন। তিনি একজন সৎ ব্যক্তি ছিলেন এবং সূফীগণের অনুরাগী ছিলেন। তিনি তাঁদের সাথে নির্জনে ইবাদতে (খালওয়াত) প্রবেশ করতেন এবং তাঁর থেকে সূফীদের কিছু আধ্যাত্মিক অবস্থার কথা বর্ণিত আছে। তিনি তাঁর যুগের আলেমদের কাছে শিক্ষালাভ করেন এবং বিভিন্ন মাদরাসায় শিক্ষক হিসেবে নিযুক্ত হন। এরপর তিনি বুরসা শহরে সুলতান মুহাম্মদ খান ইবনে বায়েজিদ খানের মাদরাসায় শিক্ষকতা করেন। অতঃপর তিনি সেখানে মুফতি নিযুক্ত হন এবং সেই পদে থাকা অবস্থায় মৃত্যুবরণ করেন। 'তালবিহ' এবং সদরুশ শরীয়ার 'শারহুল ওয়িকায়াহ'-এর ওপর তাঁর রচিত টীকাগ্রন্থ রয়েছে। ইনশা (রচনশৈলী) শাস্ত্রে তাঁর অগাধ পাণ্ডিত্য ছিল। তাঁর একটি সংকলন আছে যেখানে তিনি তাঁর ভাই ও বন্ধুদের কাছে লেখা পত্রসমূহ একত্রিত করেছেন। তাঁর শব্দচয়ন ছিল প্রাঞ্জল, ভাব ছিল অলঙ্কারপূর্ণ এবং তাঁর কাব্য ছিল সুমিষ্ট ও সাবলীল। তিনি দীর্ঘকায় ব্যক্তি ছিলেন, তাঁর দাড়ি ছিল বিশাল এবং তিনি প্রচুর কথা বলতেন ও কৌতুকপ্রিয় ছিলেন। তিনি অত্যন্ত বিনয়ী ও সচ্চরিত্রের অধিকারী ছিলেন। তিনি ধর্মপ্রাণ ও সম্ভ্রান্ত বংশীয় ছিলেন। আল্লাহ তাঁর শয্যাকে সুগন্ধময় করুন এবং তাঁর বিশ্রামস্থলকে নূরে আলোকিত করুন।