ولنختم الْكتاب بِذكر حبيب الأحباب تَاج العابدين على الْإِطْلَاق وأويس زَمَانه بالِاتِّفَاقِ وأسعد السُّعَدَاء وَأكْرمهمْ على ربه المنقذ من الكروب لمن تعلق بِسَبَبِهِ الحري أَن تكْتب أخباره بِمَاء الْعُيُون وَأَن ينَال كاتبها من الرَّحْمَة مَا فَوق الظنون سعد السويني السعيد المتصف بِكُل خلق حميد الَّذِي يحسن بِذكرِهِ الختام كَمَا حسن بِذكر سيد الرُّسُل الْكِرَام الشُّرُوع فِي الْكَلَام … ختم هَذَا الْكتاب آن … وبسعد بِحسن الختام
فاختم لنا مِنْك بِخَير … وتوفنا على الْإِسْلَام …
كَيفَ وَفِي اسْمه مَا يشْعر بِبُلُوغِهِ مرتبَة عَظِيمَة من مَرَاتِب السَّعَادَة مَعَ أَن اسْمه ثلاثي الْحُرُوف وَفضل الثلاثي فِي اصْطِلَاح أَهلهَا عِنْدهم مَعْرُوف فطابق اسْمه مَعْنَاهُ وَوَافَقَ فحواه ولي فِي الْمَعْنى … يَقُول لنا لِسَان الْحَال مِنْهُ … وَقَول الْحق يعذب للمستفيد
فاسمي ووصفي ومريدي … سعيد فِي سعيد فِي سعيد …
ولي أَيْضا فِيهِ … ثلاثي بِهِ العَبْد أضحى متصرفاً … اسْم شرِيف قدره كالمصحفا
فسين السَّعَادَة دَلِيل سعادته … وَعين الْعِنَايَة وحسبك ذَا كفا
ودال الدّلَالَة على ربه … فيا سعد من إِلَيْهِ ربه تعرفا …
هَذَا وَقد قسموا الْحُرُوف إِلَى نورانية وَهِي الَّتِي جَاءَت فِي أَوَائِل السُّور من الْقُرْآن الْعَزِيز بعد حذف المكرر يجمعها قَوْلك من قَطعك صله سحيرا وَهِي ال رك هـ ي ع ص ط س ح م ق ن وَهِي أَرْبَعَة عشر حرفا ذكرُوا أَن سَبْعَة مِنْهُ وَهِي الْكِبَار أشرف من السَّبْعَة الْأُخْرَى وَهِي ال ر هـ س ع ح وظلمانية وَهِي ب ت ث ح خَ ذ د ر ش ض ظ غ ف ووهي أَرْبَعَة عشر أَيْضا وَذكروا أَنَّهَا تَنْقَسِم كَذَلِك إِلَى فَاضل ومفضول فَذكرُوا فِي الْقسم الأول مِنْهَا ب ت د ز غ ف ووما عدا هَذِه السَّبْعَة هِيَ الْحُرُوف المفضولة وَهِي ج خَ ش ض ظ ث ذ وَقد جَاءَ فِي اسْمه الشريف حرفين من أشرف الْحُرُوف النورانية وهما السِّين وَالْعين
فاختم لنا مِنْك بِخَير … وتوفنا على الْإِسْلَام …
كَيفَ وَفِي اسْمه مَا يشْعر بِبُلُوغِهِ مرتبَة عَظِيمَة من مَرَاتِب السَّعَادَة مَعَ أَن اسْمه ثلاثي الْحُرُوف وَفضل الثلاثي فِي اصْطِلَاح أَهلهَا عِنْدهم مَعْرُوف فطابق اسْمه مَعْنَاهُ وَوَافَقَ فحواه ولي فِي الْمَعْنى … يَقُول لنا لِسَان الْحَال مِنْهُ … وَقَول الْحق يعذب للمستفيد
فاسمي ووصفي ومريدي … سعيد فِي سعيد فِي سعيد …
ولي أَيْضا فِيهِ … ثلاثي بِهِ العَبْد أضحى متصرفاً … اسْم شرِيف قدره كالمصحفا
فسين السَّعَادَة دَلِيل سعادته … وَعين الْعِنَايَة وحسبك ذَا كفا
ودال الدّلَالَة على ربه … فيا سعد من إِلَيْهِ ربه تعرفا …
هَذَا وَقد قسموا الْحُرُوف إِلَى نورانية وَهِي الَّتِي جَاءَت فِي أَوَائِل السُّور من الْقُرْآن الْعَزِيز بعد حذف المكرر يجمعها قَوْلك من قَطعك صله سحيرا وَهِي ال رك هـ ي ع ص ط س ح م ق ن وَهِي أَرْبَعَة عشر حرفا ذكرُوا أَن سَبْعَة مِنْهُ وَهِي الْكِبَار أشرف من السَّبْعَة الْأُخْرَى وَهِي ال ر هـ س ع ح وظلمانية وَهِي ب ت ث ح خَ ذ د ر ش ض ظ غ ف ووهي أَرْبَعَة عشر أَيْضا وَذكروا أَنَّهَا تَنْقَسِم كَذَلِك إِلَى فَاضل ومفضول فَذكرُوا فِي الْقسم الأول مِنْهَا ب ت د ز غ ف ووما عدا هَذِه السَّبْعَة هِيَ الْحُرُوف المفضولة وَهِي ج خَ ش ض ظ ث ذ وَقد جَاءَ فِي اسْمه الشريف حرفين من أشرف الْحُرُوف النورانية وهما السِّين وَالْعين
আমরা এই কিতাবটি সমাপ্ত করব মাহবুবদের মাহবুব, ইবাদতকারীদের নিরঙ্কুশ মুকুট, সর্বসম্মতিক্রমে নিজ জামানার ওয়াইস, পরম সৌভাগ্যবানদের মধ্যে সৌভাগ্যবান এবং তাঁর রবের নিকট তাঁদের মধ্যে সবচেয়ে সম্মানিত ব্যক্তির স্মরণের মাধ্যমে, যিনি তাঁর অসিলা গ্রহণকারীদের বিপদ থেকে উদ্ধারকারী। যাঁর সংবাদসমূহ নয়নজল দিয়ে লিখে রাখা সমীচীন এবং যাঁর লেখক কল্পনাতীত রহমত লাভ করবেন। তিনি হলেন সাদ আস-সুওয়াইনি আস-সাঈদ, যিনি প্রতিটি প্রশংসিত গুণে ভূষিত। যাঁর আলোচনার মাধ্যমে সমাপ্তি টানা তেমনই সুন্দর, যেমনটি সম্মানিত রাসুলদের সরদারের আলোচনার মাধ্যমে আলোচনার সূচনা করা সুন্দর ছিল … এই কিতাব সমাপ্ত করার সময় এসেছে … এবং সাদের মাধ্যমে সুন্দর পরিসমাপ্তি ঘটবে।
সুতরাং আপনি আমাদের জন্য আপনার পক্ষ থেকে কল্যাণের সাথে সমাপ্তি দান করুন … এবং আমাদের মৃত্যু দান করুন ইসলামের ওপর …
কেন নয়, তাঁর নামের মধ্যেই এমন কিছু রয়েছে যা সৌভাগ্যের উচ্চ মাকামসমূহের মধ্যে একটি সুমহান মাকামে তাঁর পৌঁছানোর ইঙ্গিত দেয়। যদিও তাঁর নামটি মাত্র তিনটি বর্ণের, আর এই শাস্ত্রের পণ্ডিতদের পরিভাষায় তিন বর্ণবিশিষ্ট শব্দের শ্রেষ্ঠত্ব তাঁদের নিকট সুবিদিত। ফলে তাঁর নাম তাঁর অর্থের সাথে মিলে গেছে এবং এর সারমর্মের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ হয়েছে। এই অর্থে আমার কিছু কথা আছে … তাঁর অবস্থাই যেন আমাদের বলছে … এবং সত্য কথা জ্ঞান অন্বেষণকারীর কাছে মিষ্ট লাগে।
সুতরাং আমার নাম, আমার গুণ এবং আমার মুরিদ … সৌভাগ্যবানের মাঝে সৌভাগ্যবান, পরম সৌভাগ্যবান …
এতে আমার আরও কিছু পংক্তি রয়েছে … এটি এমন তিন অক্ষরের নাম যার দ্বারা বান্দা আধ্যাত্মিক পরিচালনার অধিকারী হয় … এটি এক সম্মানিত নাম যার মর্যাদা পবিত্র মুসহাফের ন্যায়।
তাঁর নামের 'সিন' বর্ণটি সৌভাগ্যের প্রমাণ … আর 'আইন' বর্ণটি ঐশ্বরিক বিশেষ অনুগ্রহের প্রতীক, যা তোমার জন্য যথেষ্ট।
আর 'দাল' বর্ণটি তাঁর রবের দিকে পথপ্রদর্শনের পরিচায়ক … সুতরাং সেই ব্যক্তি কতই না সৌভাগ্যবান, যার কাছে তার রব আত্মপরিচয় দান করেছেন …
এখানে উল্লেখ্য যে, বর্ণসমূহকে জ্যোতির্ময় (নুরানি) বর্ণে বিভক্ত করা হয়েছে। আর এগুলো হলো সেই সকল বর্ণ যা মহাগ্রন্থ কুরআনের বিভিন্ন সূরার শুরুতে এসেছে, যেখান থেকে পুনরাবৃত্তি বাদ দিলে 'মান কাতাআকা সিলাহু সাহিরান' বাক্যে সেগুলো একত্রিত হয়। সেগুলো হলো আলিফ, লাম, রা, কাফ, হা, ইয়া, আইন, সাদ, ত, সিন, হা, মিম, কফ, নুন। এগুলো মোট চৌদ্দটি বর্ণ। তাঁরা উল্লেখ করেছেন যে, এর মধ্যে সাতটি বর্ণ সুমহান এবং অন্য সাতটির চেয়ে শ্রেষ্ঠ। সেগুলো হলো আলিফ, লাম, রা, হা, সিন, আইন, হা। আর অপর ভাগটি হলো অন্ধকারাচ্ছন্ন (জুলমানি) বর্ণ। সেগুলো হলো বা, তা, সা, হা, খা, যাল, দাল, রা, শিন, দদ, জো, গাইন, ফা, ওয়াও। এগুলোও চৌদ্দটি বর্ণ। তাঁরা আরও উল্লেখ করেছেন যে, এগুলোও উত্তম ও সাধারণ হিসেবে বিভক্ত। প্রথম অংশে রয়েছে বা, তা, দাল, যা, গাইন, ফা, ওয়াও। আর এই সাতটি বাদে বাকিগুলো সাধারণ বর্ণ, সেগুলো হলো জিম, খা, শিন, দদ, জো, সা, যাল। তাঁর এই সম্মানিত নামের মধ্যে সবচেয়ে শ্রেষ্ঠ দুটি নুরানি বর্ণ এসেছে, যা হলো 'সিন' এবং 'আইন'।
সুতরাং আপনি আমাদের জন্য আপনার পক্ষ থেকে কল্যাণের সাথে সমাপ্তি দান করুন … এবং আমাদের মৃত্যু দান করুন ইসলামের ওপর …
কেন নয়, তাঁর নামের মধ্যেই এমন কিছু রয়েছে যা সৌভাগ্যের উচ্চ মাকামসমূহের মধ্যে একটি সুমহান মাকামে তাঁর পৌঁছানোর ইঙ্গিত দেয়। যদিও তাঁর নামটি মাত্র তিনটি বর্ণের, আর এই শাস্ত্রের পণ্ডিতদের পরিভাষায় তিন বর্ণবিশিষ্ট শব্দের শ্রেষ্ঠত্ব তাঁদের নিকট সুবিদিত। ফলে তাঁর নাম তাঁর অর্থের সাথে মিলে গেছে এবং এর সারমর্মের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ হয়েছে। এই অর্থে আমার কিছু কথা আছে … তাঁর অবস্থাই যেন আমাদের বলছে … এবং সত্য কথা জ্ঞান অন্বেষণকারীর কাছে মিষ্ট লাগে।
সুতরাং আমার নাম, আমার গুণ এবং আমার মুরিদ … সৌভাগ্যবানের মাঝে সৌভাগ্যবান, পরম সৌভাগ্যবান …
এতে আমার আরও কিছু পংক্তি রয়েছে … এটি এমন তিন অক্ষরের নাম যার দ্বারা বান্দা আধ্যাত্মিক পরিচালনার অধিকারী হয় … এটি এক সম্মানিত নাম যার মর্যাদা পবিত্র মুসহাফের ন্যায়।
তাঁর নামের 'সিন' বর্ণটি সৌভাগ্যের প্রমাণ … আর 'আইন' বর্ণটি ঐশ্বরিক বিশেষ অনুগ্রহের প্রতীক, যা তোমার জন্য যথেষ্ট।
আর 'দাল' বর্ণটি তাঁর রবের দিকে পথপ্রদর্শনের পরিচায়ক … সুতরাং সেই ব্যক্তি কতই না সৌভাগ্যবান, যার কাছে তার রব আত্মপরিচয় দান করেছেন …
এখানে উল্লেখ্য যে, বর্ণসমূহকে জ্যোতির্ময় (নুরানি) বর্ণে বিভক্ত করা হয়েছে। আর এগুলো হলো সেই সকল বর্ণ যা মহাগ্রন্থ কুরআনের বিভিন্ন সূরার শুরুতে এসেছে, যেখান থেকে পুনরাবৃত্তি বাদ দিলে 'মান কাতাআকা সিলাহু সাহিরান' বাক্যে সেগুলো একত্রিত হয়। সেগুলো হলো আলিফ, লাম, রা, কাফ, হা, ইয়া, আইন, সাদ, ত, সিন, হা, মিম, কফ, নুন। এগুলো মোট চৌদ্দটি বর্ণ। তাঁরা উল্লেখ করেছেন যে, এর মধ্যে সাতটি বর্ণ সুমহান এবং অন্য সাতটির চেয়ে শ্রেষ্ঠ। সেগুলো হলো আলিফ, লাম, রা, হা, সিন, আইন, হা। আর অপর ভাগটি হলো অন্ধকারাচ্ছন্ন (জুলমানি) বর্ণ। সেগুলো হলো বা, তা, সা, হা, খা, যাল, দাল, রা, শিন, দদ, জো, গাইন, ফা, ওয়াও। এগুলোও চৌদ্দটি বর্ণ। তাঁরা আরও উল্লেখ করেছেন যে, এগুলোও উত্তম ও সাধারণ হিসেবে বিভক্ত। প্রথম অংশে রয়েছে বা, তা, দাল, যা, গাইন, ফা, ওয়াও। আর এই সাতটি বাদে বাকিগুলো সাধারণ বর্ণ, সেগুলো হলো জিম, খা, শিন, দদ, জো, সা, যাল। তাঁর এই সম্মানিত নামের মধ্যে সবচেয়ে শ্রেষ্ঠ দুটি নুরানি বর্ণ এসেছে, যা হলো 'সিন' এবং 'আইন'।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٤١٦)