তোমরা আমার একতাকে ছিন্নভিন্ন করেছ, তাই বল তো … এই বিচ্ছেদের পর কি আমার পানপাত্র স্বচ্ছ হবে?

আমি আল্লাহর কাছে আমানত হিসেবে সঁপে দিচ্ছি সেই সময়কে … যখন জয়নাব আমার আবাসস্থল ছেড়ে যায়নি।

আমি তোমাকে আল্লাহর দোহাই দিচ্ছি হে পুবালী বাতাস! … এই পবিত্র নিঃশ্বাস কোথা থেকে এল?

তুমি কি লায়লার পক্ষ থেকে সন্তুষ্টির সুসংবাদদাতা … নাকি তুমি তার রহস্যসমূহ ব্যক্ত করছ?

নাকি তুমি এমন এক বাগানের মধ্য দিয়ে অতিক্রম করেছ যেখানে সে হেঁটেছে … নাকি তোমার আগে তার উজ্জ্বল দন্তরাজি সুবাস ছড়িয়েছে?

তাই এসো, আমাকে তার খবর শুনিয়ে বিমোহিত করো … কারণ আজকের দিনে তার সাথে তোমার সম্পর্কই অধিক নিকটবর্তী।

যুগ যুগ ধরে আমি সেই পুরুষদের দেখে বিস্মিত হয়েছি যারা প্রেমে মগ্ন হয়েছে … অথচ আজ আমার বিস্ময় নিজেই আমাকে দেখে বিস্মিত হচ্ছে।

হে নজদবাসী! এই হলো আমার কাহিনী … কিন্তু তোমাদের থেকে তোমাদের কাছেই পালানোর জায়গা …


একই উৎস থেকে … আল্লাহর কাছে পানাহ চাই যে আমি কোনো প্রিয়জনকে ভুলে যাব … সে তো অন্তরের গহীনে তার তাঁবু গেড়েছে।

আমি তাদের প্রেমে মত্ত হয়েছি অথচ মদ স্পর্শ করিনি … আর না আমি মদ্যপদের ধর্মের নিকটবর্তী হয়েছি।

আল্লাহ উবাইরিক ও মুসাল্লাকে রক্ষা করুন … আর সেই গোত্রের 'বান' বৃক্ষসমূহকে, যেখানকার কবুতর গুঞ্জরণ করে।

সেগুলোই সেই বিরহী প্রেমিকের আবাসস্থল … সেখানে আত্মাগুলো দিশেহারা ও ব্যাকুল হয়ে পড়ে।

সেখানকার আরবদের প্রতি আমার পক্ষ থেকে সালাম … যার সমাপ্তি হবে আমার পক্ষ থেকে কস্তুরীর সুবাসের মাধ্যমে …


একই উৎস থেকে … সৃষ্টিজগতের কাছে কোনো খবর নেই … হে চিন্তার গোলকধাঁধা, তোমার সম্পর্কে!

তোমাতে বুদ্ধিবৃত্তিসমূহ বিভ্রান্ত হয়েছে এবং তারা … উৎস ও প্রত্যাবর্তনের মাঝে পার্থক্য করতে পারেনি।

এক গভীর বিস্ময় আচ্ছন্ন করে ফেলেছে, এমন কোন যুবক আছে … যে মারেফাত বা পরিচয় চেয়েছে অথচ দিশেহারা হয়নি?

সেই সংবাদ প্রচ্ছন্ন থেকে গেছে … মরুচারী ও শহরবাসী প্রত্যেকের কাছেই।

আগামীকাল তারা একে অপরকে জিজ্ঞাসা করবে … তোমার সম্পর্কে, হয়তো কেউ সফল হবে।

অতঃপর তারা ফিরে এল, আল্লাহর কসম তারা দেখা পায়নি … কোনো চাক্ষুষ অস্তিত্বের কিংবা কোনো চিহ্নের।

বরং সেই দলের মহান ব্যক্তির কাম্য বিষয় হলো … তীব্র বিস্ময় ও হতবুদ্ধিতা।

তারা তোমার বিষয়ে কীভাবে দিশেহারা হলো, আশ্চর্যের বিষয়! … হে আমার শ্রুতি ও দৃষ্টির পরম আকাঙ্ক্ষা!

তুমি কারও কাছেই গোপন নও … কেবল চিন্তা ও দৃষ্টির আসক্তি ছাড়া।

অথবা এমন এক ব্যক্তির কাছে যে জন্মান্ধ … যে কখনও চাঁদের রূপ দেখেনি।

একান্ত প্রকাশের কারণেই তুমি আবৃত … তোমার বিষয়ে এই সত্যটিই ঐতিহ্যে সাব্যস্ত।

আর তুমি তাদের মাঝে প্রকাশিত এবং তাদের মাধ্যমেও … আর তাদের জন্যেও, যদি চিহ্নের অস্তিত্ব অবশিষ্ট না থাকত …