প্রত্যেকের মনে তাঁর প্রতি এক প্রকার ভীতিমিশ্রিত শ্রদ্ধা কাজ করছিল এবং তারা প্রশংসা ও আক্ষেপ প্রকাশ করছিল। ছাদের উপর মহিলারা সেখান থেকে কবরস্থান পর্যন্ত কান্নাকাটি ও দোয়া করছিল এবং বলছিল: "ইনিই সেই আলেম"। পরিশেষে, এটি ছিল এক স্মরণীয় দিন যার নজির উমাইয়া আমল ব্যতীত কখনও দেখা যায়নি, যখন সেখানে প্রচুর মানুষের বসবাস ছিল এবং তা ছিল খেলাফতের কেন্দ্রস্থল। এরপর তাঁকে তাঁর ভাইয়ের পাশে দাফন করা হয়—আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন—ঠিক আসরের আযানের কাছাকাছি সময়ে। জানাজায় উপস্থিত মানুষের সংখ্যা গণনা করা কারোর পক্ষে সম্ভব নয়; তবে ধারণা করা যায় যে, শহরের অধিবাসী ও পার্শ্ববর্তী অঞ্চলের যারা উপস্থিত হতে সক্ষম ছিলেন, তারা সবাই এসেছিলেন। কেবল অল্প কিছু দুর্বল ব্যক্তি ও পর্দানশীন মহিলারা ছাড়া কেউই পেছনে রয়ে যায়নি। আলেমদের মধ্যে মাত্র অল্প কয়েকজন ছাড়া কাউকেই তাঁর জানাজায় অনুপস্থিত থাকতে দেখিনি। তারা ছিলেন মাত্র তিনজন: ইবনুল জুমলাহ, আস-সাদর এবং আল-কাহফাজি। এরা তাঁর প্রতি শত্রুতার জন্য পরিচিত ছিলেন, ফলে জানমাল রক্ষার্থে তারা মানুষের কাছ থেকে আত্মগোপন করেছিলেন। কারণ তারা জানতেন যে, বাইরে বের হলেই লোকেরা তাদের হত্যা করবে এবং ধ্বংস করে দেবে। আমাদের শাইখ, ইমাম, আলেম, আল্লামা বুরহানউদ্দীন আল-ফাজারি এবং শাফেয়ি আলেমদের একটি দল টানা তিন দিন তাঁর কবরের কাছে যাতায়াত করেছিলেন। বুরহানউদ্দীন আল-ফাজারি অত্যন্ত মর্যাদা ও গাম্ভীর্যের সাথে তাঁর গাধার পিঠে চড়ে আসতেন—আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন। তাঁর জন্য অসংখ্যবার কুরআন খতম করা হয়েছে এবং তাঁর ব্যাপারে অনেক চমৎকার ও নেক স্বপ্ন দেখা হয়েছে। তাঁকে নিয়ে অনেক কবিতা ও সুদীর্ঘ কাসিদা রচিত হয়েছে। তাঁর জীবনী নিয়ে বিশাল সব গ্রন্থ রচিত হয়েছে এবং একদল বিদগ্ধ আলেম এই বিষয়ে গ্রন্থ রচনা করেছেন। ইবনে কাসির আরও বলেছেন: সংক্ষেপে বলতে গেলে, তিনি—আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন—বড় আলেমদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন এবং তাদের মধ্যে ছিলেন যারা ভুলও করেন আবার সঠিক সিদ্ধান্তও দেন। কিন্তু তাঁর সঠিক মতামতের তুলনায় তাঁর ভুলগুলো উত্তাল সমুদ্রের মাঝে এক বিন্দুর মতো। তাঁর ভুলগুলোও ক্ষমাযোগ্য, যেমনটি বুখারিতে সহিহ সূত্রে বর্ণিত হয়েছে: "যখন বিচারক ইজতিহাদ করে এবং সঠিক সিদ্ধান্তে উপনীত হয়, তখন তার জন্য দুটি পুরস্কার রয়েছে। আর যদি সে ইজতিহাদ করে ভুল করে, তবে তার জন্য একটি পুরস্কার রয়েছে।" সুতরাং তিনি পুরস্কৃত ব্যক্তি। ইমাম মালিক ইবনে আনাস বলেছেন: "এই কবরের অধিবাসী—যাঁর ওপর আল্লাহর দরুদ ও সালাম বর্ষিত হোক—তিনি ছাড়া আর প্রত্যেকের কথাই গ্রহণীয় হতে পারে আবার বর্জনীয়ও হতে পারে।" আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা সবচেয়ে ভালো জানেন।