يتصيد فِي بعض الامكنة فحارت الدولة مَاذَا يصنعون وَجَاء الصاحب شمس الدّين غبريال إِلَى نَائِب القلعة فَعَزاهُ فِيهِ وَجلسَ عِنْده وَفتح بَاب القلعة لمن يدْخل من الْخَواص والاصحاب والاحباب فَاجْتمع عِنْد الشَّيْخ فِي قاعته خلق من اخصاء أَصْحَابه من الدولة وَغَيرهم من أهل الْبَلَد والصالحية فجلسوا حوله يَبْكُونَ ويثنون … على مثل ليلى يقتل الْمَرْء نَفسه …
وَكنت فِيمَن حضر هُنَاكَ مَعَ شَيخنَا الْحَافِظ أبي الْحجَّاج الْمزي رَحمَه الله تَعَالَى وكشفت عَن وَجه الشَّيْخ وَنظرت اليه وقبلته وعَلى رَأسه عِمَامَة بعذبة مغروزة وَقد علاهُ الشيب أَكثر مِمَّا فارقناه وَأخْبر الْحَاضِرين أَخُوهُ زين الدّين عبد الرَّحْمَن انه قَرَأَ هُوَ وَالشَّيْخ مُنْذُ دخلا القلعة ثَمَانِينَ ختمة وَشرعا فِي الْحَادِيَة والثمانين فَانْتَهَيَا فِيهَا الى آخر {اقْتَرَبت السَّاعَة} و {إِن الْمُتَّقِينَ فِي جنَّات ونهر فِي مقْعد صدق عِنْد مليك مقتدر} فشرع عِنْد ذَلِك الشَّيْخَانِ الصالحان الخيران عبد الله بن الْمُحب وَعبد الله الزرعي الضَّرِير وَكَانَ الشَّيْخ رحمه الله يحب قراءتهما فابتدآ من أول سُورَة الرَّحْمَن حَتَّى ختما الْقُرْآن وَأَنا حَاضر اسْمَع وَأرى ثمَّ شرعوا فِي غسل الشَّيْخ وَخرجت الى مَسْجِد هُنَاكَ وَلم يدعوا عِنْد الشَّيْخ إِلَّا من ساعد فِي غسله مِنْهُم شَيخنَا الْحَافِظ الْمزي وَجَمَاعَة من كبار الصَّالِحين الاخيار أهل الْعلم والايمان فَمَا فرغ مِنْهُ حَتَّى امْتَلَأت القلعة وضج النَّاس بالبكاء وَالثنَاء وَالدُّعَاء والترحم ثمَّ سَارُوا بِهِ الى الْجَامِع فسلكوا طَرِيق
তিনি কোনো এক স্থানে অবস্থান করছিলেন, ফলে প্রশাসনের কর্তাব্যক্তিরা কী করবেন তা নিয়ে দ্বিধায় পড়ে গেলেন। তখন সাহিব শামসুদ্দিন গাবরিয়াল দুর্গের উপ-প্রধানের কাছে এসে তাঁকে এ বিষয়ে সমবেদনা জানালেন এবং তাঁর পাশে বসলেন। দুর্গের দরজা বিশিষ্ট ব্যক্তি, বন্ধু এবং প্রিয়জনদের প্রবেশের জন্য উন্মুক্ত করে দেওয়া হলো। অতঃপর শাইখের প্রকোষ্ঠে তাঁর বিশেষ ঘনিষ্ঠ প্রশাসনিক ব্যক্তিবর্গ এবং শহরের ও সালিহিয়ার অন্যান্য লোকজন সমবেত হলেন। তাঁরা তাঁর চারপাশে বসে ক্রন্দন করতে লাগলেন এবং তাঁর গুণকীর্তন করতে লাগলেন ... লাইলার মতো কারও বিরহেই মানুষ নিজেকে সংহার করে ...
আমাদের শাইখ হাফিজ আবুল হাজ্জাজ আল-মিজ্জি (আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহম করুন)-এর সাথে যারা সেখানে উপস্থিত ছিলেন, আমিও তাঁদের মধ্যে ছিলাম। আমি শাইখের মুখমণ্ডল অনাবৃত করলাম, তাঁর দিকে তাকালাম এবং তাঁকে চুম্বন করলাম। তাঁর মাথায় লেজবিশিষ্ট একটি পাগড়ি গোঁজা ছিল। আমরা যখন তাঁর থেকে পৃথক হয়েছিলাম, এখন তাঁর চুল ও দাড়ি তার চেয়েও অনেক বেশি সাদা হয়ে গিয়েছিল। তাঁর ভাই জয়নুদ্দিন আবদুর রহমান উপস্থিতদের জানালেন যে, তিনি এবং শাইখ দুর্গে প্রবেশ করার পর থেকে আশি বার কুরআন খতম করেছেন এবং একাশিতম খতম শুরু করেছিলেন। তাতে তাঁরা 'কিয়ামত নিকটবর্তী হয়েছে' সূরার শেষ পর্যন্ত পৌঁছেছিলেন: "নিশ্চয়ই মুত্তাকিরা থাকবে জান্নাত ও নহরসমূহের মাঝে, সত্যের আসনে, সর্বশক্তিমান বাদশাহর সান্নিধ্যে।" সেই মুহূর্তে আবদুল্লাহ ইবনুল মুহিব্ব এবং অন্ধ আবদুল্লাহ আল-যুরয়ী নামক দুই পুণ্যবান ও নেককার শাইখ তিলাওয়াত শুরু করলেন। শাইখ (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁদের তিলাওয়াত পছন্দ করতেন। তাঁরা সূরা আর-রহমানের শুরু থেকে কুরআন খতম পর্যন্ত পাঠ করলেন এবং আমি উপস্থিত থেকে তা শুনছিলাম ও দেখছিলাম। এরপর তাঁরা শাইখকে গোসল দিতে শুরু করলেন এবং আমি সেখানকার একটি মসজিদে চলে গেলাম। শাইখের কাছে কেবল তাঁদেরকেই থাকতে দেওয়া হলো যারা তাঁকে গোসল দিতে সাহায্য করছিলেন, যাঁদের মধ্যে ছিলেন আমাদের শাইখ হাফিজ আল-মিজ্জি এবং জ্ঞান ও ঈমানের অধিকারী একদল প্রবীণ নেককার ও পুণ্যবান ব্যক্তি। গোসল শেষ হওয়ার আগেই দুর্গ পরিপূর্ণ হয়ে গেল এবং মানুষ ক্রন্দন, গুণকীর্তন, দোয়া ও রহমতের প্রার্থনায় উচ্চকিত হয়ে উঠল। এরপর তাঁরা তাঁকে নিয়ে জামে মসজিদের দিকে যাত্রা করলেন এবং পথ ধরলেন...

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٩٣)