طوده المرجحن جنادلها وأخمدت أنفاسهم رِيحه واكمدت شرارتهم مصابيحه … تقدم رَاكِبًا فيهم إِمَامًا … ولولاه لما ركبُوا وَرَاءه …
وَقَالَ أَيْضا ترد اليه الفتاوي فَلَا يردهَا وتفد عَلَيْهِ من كل وَجه فيجيب عَنْهَا بأجوبة كَأَنَّهُ كَانَ قَاعِدا لَهَا يعدها … أبدا على طرف اللِّسَان جَوَابه … فَكَأَنَّمَا هِيَ دفْعَة من صيب
يَغْدُو مساجله بغرة طامع … وَيروح معترفا بذلة مذنب …
وَقَالَ أَيْضا
وَكَانَ ابْن تَيْمِية فِي مدد مَا يُؤْخَذ عَلَيْهِ فِي مقاله وينبذ فِي حُفْرَة اعتقاله لَا تبرد لَهُ غلَّة بِالْجمعِ بَينه وَبَين خصمائه فِي المناظرة والبحث حَيْثُ الْعُيُون ناظرة بل يبدر حَاكم فَيحكم باعتقاله اَوْ يمنعهُ من الْفَتْوَى أَو شَيْء من انواع هَذِه الْبلوى لَا بعد اقامة بَيِّنَة وَلَا تقدم دَعْوَى وَلَا ظُهُور حجَّة بِالدَّلِيلِ وَلَا وضوح محجة للتأميل وَكَانَ يجد لهَذَا مَا لَا يزاح بِهِ ضَرَر شكوى وَلَا يطفي بِهِ ضرم عدوى وكل امْرِئ حَاز المكارم مَحْسُود … كضرائر الْحَسْنَاء قُلْنَ لوجهها … حسدا وبغضا إِنَّه لدميم …
كل هَذَا لتبريزه فِي الْفضل حَيْثُ قصرت النظراء وتجليه كالمصباح أَو نور الصَّباح حَيْثُ إِذا أظلمت الآراء وقيامه فِي الله وَفِي نصر دينه واقبال الْخلق عَلَيْهِ وعَلى أفانينه وَقَالَ أَيْضا هَذَا مَعَ مَا لَهُ من جِهَاد فِي الله لم تفزعه فِيهِ ظلل الوشيج وَلم تجزعه فِيهِ ارْتِفَاع النشيج مَوَاقِف حروب بَاشَرَهَا وطرائف ضروب عَاشرهَا وبوارق صفاح كاشرها ومضايق رماح حاشرها وأصناف خصوم لد اقتحم مَعهَا الغمرات وواكلها مُخْتَلف الثمرات فَقطع جدالها قوي لِسَانه وجلادها سنا سنانه قَامَ بهَا وصابرها وبلي باصاغرها وقاسى أكابرها وَأهل بدع قَامَ بدفاعها وَجهد فِي حط يفاعها وَمُخَالفَة
তার অটল পর্বত তাদের প্রস্তরখণ্ডগুলোকে চূর্ণ-বিচূর্ণ করে দিয়েছে, তার প্রবল বায়ু তাদের নিশ্বাসকে নিভিয়ে দিয়েছে এবং তার প্রদীপসমূহ তাদের স্ফুলিঙ্গকে নির্বাপিত করেছে ... তিনি তাদের মাঝে ইমাম হিসেবে আরোহণ করে অগ্রসর হয়েছেন ... তিনি না থাকলে তারা তার পেছনে আরোহণ করত না ...
তিনি আরও বলেন: তাঁর নিকট ফতোয়াসমূহ আসত এবং তিনি তা ফিরিয়ে দিতেন না। সব দিক থেকে সেগুলো তাঁর নিকট পৌঁছাত এবং তিনি এমনভাবে সেগুলোর উত্তর দিতেন যেন তিনি সেগুলো প্রস্তুত করার জন্যই বসে ছিলেন ... তাঁর উত্তর সর্বদা তাঁর জিহ্বাগ্রে থাকত ... যেন তা প্রবল বর্ষণকারী মেঘ থেকে নির্গত বারিধারা।
তাঁর সাথে বিতর্ককারী সকালে আসত আশাবাদীর উচ্চাকাঙ্ক্ষা নিয়ে ... আর সন্ধ্যায় ফিরে যেত অপরাধীর ন্যায় লাঞ্ছনা স্বীকার করে ...
তিনি আরও বলেন:
ইবনে তাইমিয়্যাহ সেই সময়গুলোতে—যখন তাঁর বক্তব্যের জন্য তাঁকে অভিযুক্ত করা হতো এবং কারান্তরালে নিক্ষেপ করা হতো—তখন বিতর্ক ও গবেষণার মজলিসে যেখানে সকলের দৃষ্টি নিবদ্ধ থাকে, সেখানে তাঁর ও তাঁর প্রতিপক্ষের উপস্থিতির মাধ্যমে তাঁর অন্তরের তৃষ্ণা নিবারণ করা হতো না। বরং জনৈক বিচারক তড়িঘড়ি করে তাঁর কারাদণ্ডের আদেশ দিতেন অথবা তাঁকে ফতোয়া প্রদান থেকে বা এ জাতীয় কোনো বিপত্তি থেকে বিরত রাখতেন; আর তা কোনো প্রমাণ উপস্থাপন ছাড়াই, কোনো পূর্ববর্তী মামলা ব্যতীত, দলিলের মাধ্যমে কোনো প্রমাণ প্রকাশ পাওয়া ছাড়াই এবং আশার কোনো সুস্পষ্ট পথ ছাড়াই সংঘটিত হতো। তিনি এর জন্য এমন পরিস্থিতি অনুভব করতেন যা কোনো অভিযোগের ক্ষতির দ্বারা দূরীভূত হতো না এবং যা শত্রুতামূলক আগুনের শিখাকে নির্বাপিত করত না। আর যে ব্যক্তিই শ্রেষ্ঠত্ব অর্জন করেছে, সে-ই ঈর্ষার শিকার হয়েছে ... যেমন সুন্দরী রমণীর সতীনেরা তার চেহারা সম্পর্কে হিংসা ও বিদ্বেষবশত বলে থাকে ... "সে তো কুৎসিত" ...
এই সবকিছুই ছিল শ্রেষ্ঠত্বে তাঁর অনন্য উচ্চতার কারণে যেখানে তাঁর সমসাময়িকরা পৌঁছাতে ব্যর্থ হয়েছিল, এবং যখন মতামতসমূহ অন্ধকারাচ্ছন্ন হয়ে পড়ত তখন প্রদীপের ন্যায় বা সুবহে সাদিকের আলোর ন্যায় তাঁর উদ্ভাসিত হওয়ার কারণে। আর আল্লাহর জন্য ও তাঁর দ্বীনের সাহায্যে তাঁর সুদৃঢ় অবস্থান এবং তাঁর ও তাঁর বহুমুখী জ্ঞানের প্রতি মানুষের প্রবল আগ্রহের কারণেও এমনটি হতো। তিনি আরও বলেন: আল্লাহর পথে তাঁর যে জিহাদ ছিল, তার পাশাপাশি এই সবকিছুই বিদ্যমান ছিল। সেখানে বর্শার ছায়া তাঁকে ভীত করেনি এবং আর্তনাদের উচ্চ শব্দ তাঁকে বিচলিত করেনি। তিনি যুদ্ধের এমন সব কঠিন ময়দানে উপস্থিত ছিলেন যা তিনি নিজে পরিচালনা করেছেন, বিভিন্ন ধরণের আঘাত ও যুদ্ধের কৌশলের মোকাবিলা করেছেন, তরবারির ঝিলিক প্রত্যক্ষ করেছেন, বর্শার সংকীর্ণ পথে লড়াই করেছেন এবং এমন অনেক চরম শত্রুর মোকাবিলা করেছেন যাদের সাথে তিনি বিপদের গভীরতায় ঝাঁপিয়ে পড়েছেন এবং বিভিন্ন পরিস্থিতির তিক্ত স্বাদ গ্রহণ করেছেন। অতঃপর তাঁর শক্তিশালী জিহ্বা তাদের বিতর্ককে ছিন্ন করে দিয়েছে এবং তাঁর সাহসিকতা তাদের আস্ফালনকে চূর্ণ করেছে। তিনি এসব পরিস্থিতিতে অটল ছিলেন ও ধৈর্য ধারণ করেছেন, অবজ্ঞাকারীদের দ্বারা পরীক্ষিত হয়েছেন এবং বড়দের পক্ষ থেকে কষ্ট সহ্য করেছেন। আর বিদআতীদের বিরুদ্ধে তিনি রুখে দাঁড়িয়েছেন এবং তাদের দম্ভ চূর্ণ করতে ও তাদের বিরোধিতাকে দমন করতে প্রচেষ্টা চালিয়েছেন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٨٣)