33 -‌‌ أَبُو الْعَبَّاس ابْن حجي

وَمِنْهُم الشَّيْخ الإِمَام الْعَلامَة حَافظ الشَّام ومؤرخ الْإِسْلَام أقضى الْقُضَاة شهَاب الدّين علم النقاد المتقنين فَقِيه الْحفاظ مُفِيد الْمُحدثين أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد ابْن الشَّيْخ الامام الْعَلامَة شيخ الشَّافِعِيَّة عَلَاء الدّين حجي بن مُوسَى ابْن احْمَد بن سعد بن غشم بن غَزوَان بن عَليّ بن مشرف بن تركي السَّعْدِيّ الحساني الشَّافِعِي قيل إِنَّه من ولد عَطِيَّة السَّعْدِيّ أبي مُحَمَّد الصَّحَابِيّ الْمَشْهُور من بني سعد بن بكر نزل الشَّام وَكَانَ لَهُ أَوْلَاد بالبلقاء وَقد انتسب إِلَيْهِ الإِمَام أَبُو الْعَبَّاس بن حجي الْمَذْكُور فَقَالَ فِيمَا وجدته بِخَطِّهِ فِي مُعْجَمه فِي تَرْجَمَة وَالِده بعد ان ذكر نسبه الى تركي قَالَ من ولد عَطِيَّة السَّعْدِيّ ظنا انْتهى
أَخذ (أَبُو الْعَبَّاس) عَن وَالِده وَغَيره من الائمة وَحصل فنونا من الْعُلُوم جمة وَسمع عَن عُثْمَان بن يُوسُف بن غَدِير وَعمر بن اميلة وَخلق كثير وَحدث عَن عبد الله بن قيم الضيائية وَغَيره بالاجازة وَكَانَ أحد حفاظ هَذَا الشَّأْن مِمَّن اتقنه وحازه وَتفرد باتقان مذْهبه مَعَ فَتَاوِيهِ المحررة المهذبة ومعرفته الجيدة بتراجم الرِّجَال والوقائع والدول وتقلب الاحوال ومذهبه فِي الشَّيْخ تَقِيّ الدّين مَذْهَب أقرانه ومشايخه من الْمُحدثين وحكة فِي مُعْجم شُيُوخه الْمُجَرّد فِيمَا وجدته بِخَطِّهِ المجود قَالَ عَليّ بن عبد الْكَرِيم ابْن الشَّيْخ سراج الدّين الْبَغْدَادِيّ الاصل البطايحي الْمزي أَخْبرنِي بِشَيْء غَرِيب قَالَ كنت شَابًّا وَكَانَت لي بنت حصل لَهَا رمد وَكَانَ لنا اعْتِقَاد فِي ابْن تَيْمِية وَكَانَ صَاحب وَالِدي وَيَأْتِي الينا ويزور وَالِدي فَقلت فِي نَفسِي لآخذن من تُرَاب قبر ابْن تَيْمِية فلأكحلها بِهِ فانه طَال رمدها وَلم
৩৩ -‌‌ আবু আল-আব্বাস ইবনে হাজ্জি

তাঁদের মধ্যে রয়েছেন শাইখ, ইমাম, আল্লামা, শাম (সিরিয়া) অঞ্চলের হাফিয, ইসলামের ইতিহাসবিদ, বিচারকদের প্রধান, শিহাব উদ্দীন, সুদক্ষ সমালোচকদের আদর্শ, হাফিযদের মধ্যে ফকিহ, মুহাদ্দিসদের জন্য উপকারী ব্যক্তিত্ব, আবু আল-আব্বাস আহমদ ইবন শাইখ ইমাম আল্লামা শাফিঈদের শাইখ আলা উদ্দীন হাজ্জি ইবন মুসা ইবন আহমদ ইবন সাদ ইবন গাশাম ইবন গাযওয়ান ইবন আলী ইবন মুশাররাফ ইবন তুর্কি আস-সা’দী আল-হাসসানি আশ-শাফিঈ। বলা হয়ে থাকে যে, তিনি বনু সাদ ইবন বকর গোত্রের প্রসিদ্ধ সাহাবী আবু মুহাম্মদ আতিয়্যাহ আস-সা’দীর বংশধর, যিনি শাম দেশে বসবাস করতেন এবং বালকা অঞ্চলে তাঁর সন্তানাদি ছিল। উল্লিখিত ইমাম আবু আল-আব্বাস ইবনে হাজ্জি নিজেকে তাঁর দিকেই সম্পর্কিত করেছেন। তিনি তাঁর ‘মু’জাম’ গ্রন্থে তাঁর পিতার জীবনীতে তাঁর বংশধারা তুর্কি পর্যন্ত উল্লেখ করার পর নিজের হস্তলিপিতে লিখেছেন—যা আমি পেয়েছি—তিনি বলেছেন: "ধারণামতে আতিয়্যাহ আস-সা’দীর বংশধর।" সমাপ্ত।
(আবু আল-আব্বাস) তাঁর পিতা এবং অন্যান্য ইমামদের নিকট শিক্ষা লাভ করেছেন এবং প্রচুর পরিমাণে বিভিন্ন শাস্ত্রের জ্ঞান অর্জন করেছেন। তিনি উসমান ইবন ইউসুফ ইবন গাদীর, উমর ইবন আমিলাহ এবং বহু সংখ্যক ব্যক্তিত্বের নিকট থেকে শ্রবণ করেছেন। তিনি আবদুল্লাহ ইবন কায়্যিম আদ-দিয়াইয়্যাহ এবং অন্যান্যদের থেকে ইজাযতের মাধ্যমে হাদিস বর্ণনা করেছেন। তিনি এই বিষয়ের হাফিযদের মধ্যে অন্যতম ছিলেন যিনি এতে দক্ষতা অর্জন করেছিলেন এবং তা আয়ত্ত করেছিলেন। তিনি তাঁর পরিমার্জিত ও সুবিন্যস্ত ফতোয়াসহ নিজ মাযহাবে পারদর্শিতার কারণে অনন্য ছিলেন। জীবনীগ্রন্থ, ঐতিহাসিক ঘটনাবলী, রাষ্ট্রসমূহ এবং পরিস্থিতির পরিবর্তন সম্পর্কে তাঁর উত্তম জ্ঞান ছিল। শাইখ তাকী উদ্দীনের (ইবনে তাইমিয়্যাহ) ব্যাপারে তাঁর অবস্থান ছিল তাঁর সমসাময়িক ও মুহাদ্দিস শাইখদের অবস্থানের অনুরূপ। তিনি তাঁর শাইখদের সংক্ষিপ্ত জীবনীগ্রন্থে, যা আমি তাঁর চমৎকার হস্তলিপিতে পেয়েছি, সেখানে বর্ণনা করেছেন: আলী ইবন আব্দুল কারীম ইবন শাইখ সিরাজ উদ্দীন—যার মূল বাগদাদে এবং যিনি বাতাইহি ও মিযযি নিসবতধারী—তিনি আমাকে একটি অদ্ভুত বিষয় জানিয়েছেন। তিনি বলেন, "আমি তখন যুবক ছিলাম, আমার এক মেয়ের চোখের রোগ হয়েছিল। ইবনে তাইমিয়্যাহর প্রতি আমাদের প্রগাঢ় ভক্তি ছিল; তিনি আমার পিতার বন্ধু ছিলেন, আমাদের এখানে আসতেন এবং আমার পিতাকে দেখতে আসতেন। আমি মনে মনে বললাম, আমি ইবনে তাইমিয়্যাহর কবরের মাটি নিয়ে আসব এবং তা দিয়ে মেয়ের চোখে সুরমা দেব; কারণ তার চোখের রোগ দীর্ঘস্থায়ী হচ্ছিল এবং তা ভালো হচ্ছিল না..."

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٧٤)