وَبَاقِي الابيات سَوَاء قَالَ الشَّيْخ زين الدّين ابْن رَجَب فِي كِتَابه الطَّبَقَات عَن هَذِه الابيات قَالَ وَيُقَال إِن أَبَا حَيَّان لم يقل أبياتا خيرا مِنْهَا وَلَا أفحل انْتهى
ووجدتها أَيْضا بِخَط شَيخنَا الْحَافِظ أبي بكر مُحَمَّد بن الْمُحب وَقرأَهَا على أبي حَيَّان عرضا فَإِن شَيخنَا لما حج فِي سنة أَربع وَثَلَاثِينَ وَسَبْعمائة إجتمع بِأبي حَيَّان بِمَكَّة زَادهَا الله شرفا وَسمع من لَفظه جُزْءا من فَوَائده فِي أَوله اناشيد غزلية من نظمه أخر ابو حَيَّان قرَاءَتهَا أَولا ثمَّ قَرَأَهَا آخر الْجُزْء وَاعْتذر عَن قرَاءَتهَا فِيمَا قَالَه شَيخنَا فِي تِلْكَ الْبقْعَة الشَّرِيفَة مِمَّا لَا عذر لَهُ فِيهِ إِلَّا من جنس عذره لنظمه لذَلِك
وَقَرَأَ شَيخنَا أَيْضا على ابي حَيَّان أَحَادِيث عدَّة من مروياته فِي يَوْم الْأَحَد سادس ذِي الْحجَّة من السّنة
وأوقف أَبَا حَيَّان على هَذِه الأبيات الَّتِي مدح بهَا الشَّيْخ تَقِيّ الدّين عرضهَا عليد فَقَالَ قد كشطتها من ديواني وَلَا أثني عَلَيْهِ بِخَير وَقَالَ ناظرته فَذكرت لَهُ كَلَام سِيبَوَيْهٍ فَقَالَ يفشر سِيبَوَيْهٍ قَالَ يَعْنِي ابا حَيَّان وَهَذَا لَا يسْتَحق الْخطاب انْتهى
وَهَذِه الْقِصَّة ذكرهَا الْحَافِظ الْعَلامَة أَبُو الْفِدَاء اسماعيل بن كثير فِي تَارِيخه وَهِي أَن أَبَا حَيَّان تكلم مَعَ الشَّيْخ تَقِيّ الدّين فِي مَسْأَلَة فِي النَّحْو فَقَطعه ابْن تَيْمِية فِيهَا وألزمه الْحجَّة فَذكر ابو حَيَّان كَلَام سِيبَوَيْهٍ فَقَالَ ابْن تَيْمِية يفشر سِيبَوَيْهٍ أسيبويه نَبِي النَّحْو أرْسلهُ الله بِهِ حَتَّى يكون مَعْصُوما سِيبَوَيْهٍ أَخطَأ فِي الْقُرْآن فِي ثَمَانِينَ موضعا لَا تفهمها أَنْت وَلَا هُوَ هَذَا الْكَلَام أَو نَحوه على مَا سمعته من جمَاعَة أخبروا بِهِ عَن هَذِه الْوَاقِعَة
ووجدتها أَيْضا بِخَط شَيخنَا الْحَافِظ أبي بكر مُحَمَّد بن الْمُحب وَقرأَهَا على أبي حَيَّان عرضا فَإِن شَيخنَا لما حج فِي سنة أَربع وَثَلَاثِينَ وَسَبْعمائة إجتمع بِأبي حَيَّان بِمَكَّة زَادهَا الله شرفا وَسمع من لَفظه جُزْءا من فَوَائده فِي أَوله اناشيد غزلية من نظمه أخر ابو حَيَّان قرَاءَتهَا أَولا ثمَّ قَرَأَهَا آخر الْجُزْء وَاعْتذر عَن قرَاءَتهَا فِيمَا قَالَه شَيخنَا فِي تِلْكَ الْبقْعَة الشَّرِيفَة مِمَّا لَا عذر لَهُ فِيهِ إِلَّا من جنس عذره لنظمه لذَلِك
وَقَرَأَ شَيخنَا أَيْضا على ابي حَيَّان أَحَادِيث عدَّة من مروياته فِي يَوْم الْأَحَد سادس ذِي الْحجَّة من السّنة
وأوقف أَبَا حَيَّان على هَذِه الأبيات الَّتِي مدح بهَا الشَّيْخ تَقِيّ الدّين عرضهَا عليد فَقَالَ قد كشطتها من ديواني وَلَا أثني عَلَيْهِ بِخَير وَقَالَ ناظرته فَذكرت لَهُ كَلَام سِيبَوَيْهٍ فَقَالَ يفشر سِيبَوَيْهٍ قَالَ يَعْنِي ابا حَيَّان وَهَذَا لَا يسْتَحق الْخطاب انْتهى
وَهَذِه الْقِصَّة ذكرهَا الْحَافِظ الْعَلامَة أَبُو الْفِدَاء اسماعيل بن كثير فِي تَارِيخه وَهِي أَن أَبَا حَيَّان تكلم مَعَ الشَّيْخ تَقِيّ الدّين فِي مَسْأَلَة فِي النَّحْو فَقَطعه ابْن تَيْمِية فِيهَا وألزمه الْحجَّة فَذكر ابو حَيَّان كَلَام سِيبَوَيْهٍ فَقَالَ ابْن تَيْمِية يفشر سِيبَوَيْهٍ أسيبويه نَبِي النَّحْو أرْسلهُ الله بِهِ حَتَّى يكون مَعْصُوما سِيبَوَيْهٍ أَخطَأ فِي الْقُرْآن فِي ثَمَانِينَ موضعا لَا تفهمها أَنْت وَلَا هُوَ هَذَا الْكَلَام أَو نَحوه على مَا سمعته من جمَاعَة أخبروا بِهِ عَن هَذِه الْوَاقِعَة
অবশিষ্টাংশ কবিতাগুলো একই রকম। শেখ জয়নুদ্দীন ইবনে রজব তাঁর 'তাবাকাত' গ্রন্থে এই কবিতাগুলো সম্পর্কে বলেছেন: বলা হয়ে থাকে যে, আবু হাইয়ান এর চেয়ে উত্তম এবং অধিক শক্তিশালী কোনো কবিতা রচনা করেননি। সমাপ্ত।
আমি এগুলো আমাদের শায়খ হাফেজ আবু বকর মুহাম্মাদ ইবনুল মুহিবের হস্তাক্ষরেও পেয়েছি। তিনি এগুলো আবু হাইয়ানের কাছে পাঠ করে শুনিয়েছিলেন। আমাদের শায়খ যখন ৭৩৪ হিজরি সনে হজ পালন করতে যান, তখন মক্কায় (আল্লাহ এর মর্যাদা বৃদ্ধি করুন) আবু হাইয়ানের সাথে সাক্ষাৎ করেন। তিনি তাঁর মুখ থেকে তাঁর 'ফাওয়াইদ'-এর একটি অংশ শ্রবণ করেন, যার শুরুতে তাঁর স্বরচিত কিছু গজল বা প্রেমমূলক কবিতা ছিল। আবু হাইয়ান প্রথমে সেগুলো পাঠ করতে বিলম্ব করেন, তবে শেষে সেগুলো পাঠ করেন। আমাদের শায়খ সেই পবিত্র স্থানে অবস্থানকালে সেগুলো পাঠের বিষয়ে যে ওজর বা আপত্তি তুলেছিলেন, তার জবাবে আবু হাইয়ান ক্ষমা প্রার্থনা করেন। শায়খ যে ওজর দিয়েছিলেন, তা মূলত ঐ কবিতাগুলো রচনার পেছনে থাকা আবু হাইয়ানের ওজরের মতোই ছিল।
আমাদের শায়খ সেই বছরের ৬ই জিলহজ রবিবার আবু হাইয়ানের কাছে তাঁর বর্ণিত বেশ কিছু হাদিসও পাঠ করেছিলেন।
এবং তিনি আবু হাইয়ানকে সেই কবিতাগুলো দেখান যাতে তিনি শায়খ তাকীউদ্দীন (ইবনে তাইমিয়া)-এর প্রশংসা করেছিলেন। সেগুলো দেখার পর আবু হাইয়ান বললেন: আমি আমার দিওয়ান (কাব্যগ্রন্থ) থেকে এগুলো মুছে ফেলেছি এবং আমি আর তাঁর কোনো প্রশংসা করি না। তিনি বললেন: আমি তাঁর সাথে বিতর্কে লিপ্ত হয়েছিলাম এবং সিবওয়াইহের কথা উল্লেখ করেছিলাম, তখন তিনি (ইবনে তাইমিয়া) বললেন: সিবওয়াইহ ভুল বলছে। আবু হাইয়ান বললেন: এই ব্যক্তি (ইবনে তাইমিয়া) কথা বলার যোগ্য নয়। সমাপ্ত।
এই কাহিনীটি হাফেজ আল্লামা আবুল ফিদা ইসমাইল ইবনে কাসীর তাঁর ইতিহাসে উল্লেখ করেছেন। তা হলো: আবু হাইয়ান ব্যাকরণের একটি বিষয়ে শায়খ তাকীউদ্দীনের সাথে আলোচনা করছিলেন, তখন ইবনে তাইমিয়া তাকে সে বিষয়ে পরাস্ত করেন এবং অকাট্য যুক্তি পেশ করেন। এমতাবস্থায় আবু হাইয়ান সিবওয়াইহের উক্তি উল্লেখ করলে ইবনে তাইমিয়া বলেন: সিবওয়াইহ ভুল বলছে। সিবওয়াইহ কি ব্যাকরণের কোনো নবী যে আল্লাহ তাকে পাঠিয়েছেন যাতে তিনি নির্ভুল হবেন? সিবওয়াইহ কুরআনের আশিটি স্থানে ভুল করেছেন যা আপনিও বোঝেন না এবং তিনিও বুঝতেন না। এই কথাটি বা এর কাছাকাছি কোনো কথা আমি সেই জামাতের কাছ থেকে শুনেছি যারা এই ঘটনার খবর দিয়েছিলেন।
আমি এগুলো আমাদের শায়খ হাফেজ আবু বকর মুহাম্মাদ ইবনুল মুহিবের হস্তাক্ষরেও পেয়েছি। তিনি এগুলো আবু হাইয়ানের কাছে পাঠ করে শুনিয়েছিলেন। আমাদের শায়খ যখন ৭৩৪ হিজরি সনে হজ পালন করতে যান, তখন মক্কায় (আল্লাহ এর মর্যাদা বৃদ্ধি করুন) আবু হাইয়ানের সাথে সাক্ষাৎ করেন। তিনি তাঁর মুখ থেকে তাঁর 'ফাওয়াইদ'-এর একটি অংশ শ্রবণ করেন, যার শুরুতে তাঁর স্বরচিত কিছু গজল বা প্রেমমূলক কবিতা ছিল। আবু হাইয়ান প্রথমে সেগুলো পাঠ করতে বিলম্ব করেন, তবে শেষে সেগুলো পাঠ করেন। আমাদের শায়খ সেই পবিত্র স্থানে অবস্থানকালে সেগুলো পাঠের বিষয়ে যে ওজর বা আপত্তি তুলেছিলেন, তার জবাবে আবু হাইয়ান ক্ষমা প্রার্থনা করেন। শায়খ যে ওজর দিয়েছিলেন, তা মূলত ঐ কবিতাগুলো রচনার পেছনে থাকা আবু হাইয়ানের ওজরের মতোই ছিল।
আমাদের শায়খ সেই বছরের ৬ই জিলহজ রবিবার আবু হাইয়ানের কাছে তাঁর বর্ণিত বেশ কিছু হাদিসও পাঠ করেছিলেন।
এবং তিনি আবু হাইয়ানকে সেই কবিতাগুলো দেখান যাতে তিনি শায়খ তাকীউদ্দীন (ইবনে তাইমিয়া)-এর প্রশংসা করেছিলেন। সেগুলো দেখার পর আবু হাইয়ান বললেন: আমি আমার দিওয়ান (কাব্যগ্রন্থ) থেকে এগুলো মুছে ফেলেছি এবং আমি আর তাঁর কোনো প্রশংসা করি না। তিনি বললেন: আমি তাঁর সাথে বিতর্কে লিপ্ত হয়েছিলাম এবং সিবওয়াইহের কথা উল্লেখ করেছিলাম, তখন তিনি (ইবনে তাইমিয়া) বললেন: সিবওয়াইহ ভুল বলছে। আবু হাইয়ান বললেন: এই ব্যক্তি (ইবনে তাইমিয়া) কথা বলার যোগ্য নয়। সমাপ্ত।
এই কাহিনীটি হাফেজ আল্লামা আবুল ফিদা ইসমাইল ইবনে কাসীর তাঁর ইতিহাসে উল্লেখ করেছেন। তা হলো: আবু হাইয়ান ব্যাকরণের একটি বিষয়ে শায়খ তাকীউদ্দীনের সাথে আলোচনা করছিলেন, তখন ইবনে তাইমিয়া তাকে সে বিষয়ে পরাস্ত করেন এবং অকাট্য যুক্তি পেশ করেন। এমতাবস্থায় আবু হাইয়ান সিবওয়াইহের উক্তি উল্লেখ করলে ইবনে তাইমিয়া বলেন: সিবওয়াইহ ভুল বলছে। সিবওয়াইহ কি ব্যাকরণের কোনো নবী যে আল্লাহ তাকে পাঠিয়েছেন যাতে তিনি নির্ভুল হবেন? সিবওয়াইহ কুরআনের আশিটি স্থানে ভুল করেছেন যা আপনিও বোঝেন না এবং তিনিও বুঝতেন না। এই কথাটি বা এর কাছাকাছি কোনো কথা আমি সেই জামাতের কাছ থেকে শুনেছি যারা এই ঘটনার খবর দিয়েছিলেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٦٥)