.. ومليحة شهِدت لَهَا ضراتها … وَالْفضل مَا شهِدت بِهِ الْأَعْدَاء …
كتب الْحَافِظ أَبُو عبد الله الذَّهَبِيّ فِيمَا اشْتهر إِلَى الشَّيْخ تَقِيّ الدّين السُّبْكِيّ يعاتبه على مَا صدر فَكتب الْجَواب يعْتَذر عَن تِلْكَ الحادثات وَمن بعضه مَا أَشَارَ إِلَيْهِ الشَّيْخ زين الدّين بن رَجَب فِي كِتَابه الطَّبَقَات فَقَالَ وَمِمَّا وجد فِي كتاب كتبه الْعَلامَة قَاضِي الْقُضَاة أَبُو الْحسن السُّبْكِيّ إِلَى الْحَافِظ أبي عبد الله الذَّهَبِيّ فِي أَمر الشَّيْخ تَقِيّ الدّين أما قَول سَيِّدي فِي الشَّيْخ فالمملوك يتَحَقَّق كبر قدره وزخارة بحره وتوسعه فِي الْعُلُوم الشَّرْعِيَّة والعقلية وفرط ذكائه واجتهاده وبلوغه فِي كل من ذَلِك الْمبلغ الَّذِي لَا يتَجَاوَز الْوَصْف والمملوك يَقُول ذَلِك دَائِما وَقدره فِي نَفسِي أعظم من ذَلِك وَأجل مَعَ مَا جمع الله لَهُ من الزهادة والورع والديانة ونصرة الْحق وَالْقِيَام فِيهِ لَا لغَرَض سواهُ وجريه على سنَن السّلف وَأَخذه من ذَلِك بالمأخذ الأوفى وغرابة مثله فِي هَذَا الزَّمَان بل من أزمان انْتهى
كتب الْحَافِظ أَبُو عبد الله الذَّهَبِيّ فِيمَا اشْتهر إِلَى الشَّيْخ تَقِيّ الدّين السُّبْكِيّ يعاتبه على مَا صدر فَكتب الْجَواب يعْتَذر عَن تِلْكَ الحادثات وَمن بعضه مَا أَشَارَ إِلَيْهِ الشَّيْخ زين الدّين بن رَجَب فِي كِتَابه الطَّبَقَات فَقَالَ وَمِمَّا وجد فِي كتاب كتبه الْعَلامَة قَاضِي الْقُضَاة أَبُو الْحسن السُّبْكِيّ إِلَى الْحَافِظ أبي عبد الله الذَّهَبِيّ فِي أَمر الشَّيْخ تَقِيّ الدّين أما قَول سَيِّدي فِي الشَّيْخ فالمملوك يتَحَقَّق كبر قدره وزخارة بحره وتوسعه فِي الْعُلُوم الشَّرْعِيَّة والعقلية وفرط ذكائه واجتهاده وبلوغه فِي كل من ذَلِك الْمبلغ الَّذِي لَا يتَجَاوَز الْوَصْف والمملوك يَقُول ذَلِك دَائِما وَقدره فِي نَفسِي أعظم من ذَلِك وَأجل مَعَ مَا جمع الله لَهُ من الزهادة والورع والديانة ونصرة الْحق وَالْقِيَام فِيهِ لَا لغَرَض سواهُ وجريه على سنَن السّلف وَأَخذه من ذَلِك بالمأخذ الأوفى وغرابة مثله فِي هَذَا الزَّمَان بل من أزمان انْتهى
..এবং এক সুন্দরী নারী, যার রূপের সাক্ষ্য তার সতীনরা দিয়েছে … আর প্রকৃত শ্রেষ্ঠত্ব হলো তা-ই, যার সাক্ষ্য শত্রুরা দেয় …
হাফেজ আবু আব্দুল্লাহ আয-যাহাবি একটি প্রসিদ্ধ পত্রে শায়খ তাকিউদ্দীন আস-সুবকিকে যা ঘটেছিল সে সম্পর্কে অনুযোগ করে লিখেছিলেন। জবাবে তিনি (সুবকি) সেসব ঘটনার ওজরখাহি করে লিখেছিলেন। সেই চিঠির কিছু অংশ শায়খ যাইনুদ্দীন ইবনে রজব তাঁর 'আত-তাবাকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করে বলেছেন: "আল্লামা কাজিল কুজাত আবু হাসান আস-সুবকি কর্তৃক হাফেজ আবু আব্দুল্লাহ আয-যাহাবির নিকট শায়খ তাকিউদ্দীন সম্পর্কে লিখিত একটি পত্রে যা পাওয়া যায়: শায়খ সম্পর্কে আমার সায়্যিদের বক্তব্যের ব্যাপারে কথা হলো—এই অধম তাঁর মর্যাদার বিশালতা, তাঁর ইলমের উত্তাল সমুদ্রের ন্যায় গভীরতা, শরয়ি ও যৌক্তিক জ্ঞানে তাঁর প্রশস্ত বিচরণ এবং তাঁর প্রখর মেধা ও ইজতিহাদ সম্পর্কে নিশ্চিতভাবে অবগত। এগুলোর প্রতিটি ক্ষেত্রেই তিনি এমন এক স্তরে পৌঁছেছেন যা বর্ণনাতীত। এই অধম সর্বদা একথাই বলে থাকে। আর আমার অন্তরে তাঁর মর্যাদা এর চেয়েও মহৎ ও সুউচ্চ। এর পাশাপাশি আল্লাহ তাঁর মধ্যে দুনিয়াবিমুখতা, পরহেজগারি, দ্বীনদারিতা এবং সত্যের সাহায্য ও সত্যের উপর অটল থাকার যে গুণাবলি জমা করেছেন—যা কেবল আল্লাহর সন্তুষ্টির উদ্দেশ্যেই ছিল—তাও অনন্য। তিনি সালাফদের আদর্শ অনুযায়ী চলতেন এবং সেই পথ পূর্ণাঙ্গরূপে অবলম্বন করেছিলেন। এই যুগে, এমনকি বহু যুগ ধরেই তাঁর মতো বিরল ব্যক্তিত্ব মেলা ভার।" সমাপ্ত।
হাফেজ আবু আব্দুল্লাহ আয-যাহাবি একটি প্রসিদ্ধ পত্রে শায়খ তাকিউদ্দীন আস-সুবকিকে যা ঘটেছিল সে সম্পর্কে অনুযোগ করে লিখেছিলেন। জবাবে তিনি (সুবকি) সেসব ঘটনার ওজরখাহি করে লিখেছিলেন। সেই চিঠির কিছু অংশ শায়খ যাইনুদ্দীন ইবনে রজব তাঁর 'আত-তাবাকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করে বলেছেন: "আল্লামা কাজিল কুজাত আবু হাসান আস-সুবকি কর্তৃক হাফেজ আবু আব্দুল্লাহ আয-যাহাবির নিকট শায়খ তাকিউদ্দীন সম্পর্কে লিখিত একটি পত্রে যা পাওয়া যায়: শায়খ সম্পর্কে আমার সায়্যিদের বক্তব্যের ব্যাপারে কথা হলো—এই অধম তাঁর মর্যাদার বিশালতা, তাঁর ইলমের উত্তাল সমুদ্রের ন্যায় গভীরতা, শরয়ি ও যৌক্তিক জ্ঞানে তাঁর প্রশস্ত বিচরণ এবং তাঁর প্রখর মেধা ও ইজতিহাদ সম্পর্কে নিশ্চিতভাবে অবগত। এগুলোর প্রতিটি ক্ষেত্রেই তিনি এমন এক স্তরে পৌঁছেছেন যা বর্ণনাতীত। এই অধম সর্বদা একথাই বলে থাকে। আর আমার অন্তরে তাঁর মর্যাদা এর চেয়েও মহৎ ও সুউচ্চ। এর পাশাপাশি আল্লাহ তাঁর মধ্যে দুনিয়াবিমুখতা, পরহেজগারি, দ্বীনদারিতা এবং সত্যের সাহায্য ও সত্যের উপর অটল থাকার যে গুণাবলি জমা করেছেন—যা কেবল আল্লাহর সন্তুষ্টির উদ্দেশ্যেই ছিল—তাও অনন্য। তিনি সালাফদের আদর্শ অনুযায়ী চলতেন এবং সেই পথ পূর্ণাঙ্গরূপে অবলম্বন করেছিলেন। এই যুগে, এমনকি বহু যুগ ধরেই তাঁর মতো বিরল ব্যক্তিত্ব মেলা ভার।" সমাপ্ত।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: ٥٢)